衣冠文物 yī guān wén wù

1. 拼音：yī guān wén wù

2. 意思：指衣冠服饰和典章制度等代表文化礼仪的文物典章，形容某地文化昌盛、文物制度完备，也泛指某地的风俗文化与衣冠制度。

3. 出处：宋·洪迈《容斋随笔·卷九·瀛莫间二州》：“瀛、莫二州，在太行山东，地形平旷，自唐末至周，数百年间，百战之地，夷夏杂居，号为难治。然其民习衣冠文物，有先王之遗风。”

4. 近义词：

礼乐文明：指通过礼仪和音乐教化形成的文明秩序，强调文化制度的规范性。

文物典章：指文化遗产与典章制度，泛指历史文化中的制度与器物遗存。

衣冠礼乐：指衣冠服饰与礼仪音乐，代指传统文化中的礼仪规范与文化符号。

人文荟萃：人才和文物聚集在一起，形容文化兴盛、人才辈出的景象。

典章文物：指法令制度与文化器物，强调社会制度与文化遗产的完备。

5. 反义词：

蛮夷之地：指未开化、缺乏文化礼仪的偏远地区，与文明昌盛相对。

荒蛮落后：形容文化、经济等方面处于未开发或衰败的状态，缺乏文明秩序。

礼崩乐坏：指礼仪制度和文化传统遭到破坏，社会秩序混乱，文化衰落。

文化荒漠：指缺乏文化氛围和文明积淀的地方，形容文化贫瘠。

榛榛狉狉（zhēn zhēn pī pī）：形容未开化的原始状态，缺乏文明教化。

6. 例句：

长安作为盛唐都城，衣冠文物盛极一时，吸引万国来朝。

江南水乡自古衣冠文物荟萃，亭台楼阁间尽是风雅遗韵。

博物馆中陈列的衣冠文物，无声诉说着古代礼仪制度的变迁。

这部历史剧力求还原宋代衣冠文物，细节处尽显时代风貌。

泉州作为海上丝绸之路起点，曾汇聚各国衣冠文物，文化交融璀璨。

古籍中记载的衣冠文物制度，是研究古代社会的重要资料。

他走遍名山大川，只为收集散落民间的衣冠文物，守护文化根脉。

明清时期的徽州，虽处僻壤却衣冠文物鼎盛，孕育出独特的徽派文化。

参观古城时，那些保存完好的衣冠文物遗址，让人恍若穿越时空。

学者们通过考证衣冠文物的形制，得以窥见古代社会的等级秩序。

成语词典：衣冠文物

衣衫褴褛 [ yī shān lán lǚ ] 褴褛：破烂。衣服破破烂烂。

文质彬彬 [ wén zhì bīn bīn ] 原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。

衣锦荣归 [ yī jǐn róng guī ] 旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。

地大物博 [ dì dà wù bó ] 博：丰富。指国家疆土辽阔，资源丰富。

图文并茂 [ tú wén bìng mào ] 指书刊中的文字流畅，插图丰富精美。

节衣缩食 [ jié yī suō shí ] 节、缩：节省。省吃省穿。形容节约。

庞然大物 [ páng rán dà wù ] 庞然：高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。

身无分文 [ shēn wú fēn wén ] 形容非常贫穷，身上一分钱都没有。

张冠李戴 [ zhāng guān lǐ dài ] 把姓张的帽子戴到姓李的头上。比喻认错了对象，弄错了事实。

物华天宝 [ wù huá tiān bǎo ] 物华：万物的精华；天宝：天然的宝物。指各种珍美的宝物。

物极必反 [ wù jí bì fǎn ] 极：顶点；反：向反面转化。事物发展到极点，会向相反方向转化。

衣冠楚楚 [ yī guān chǔ chǔ ] 楚楚：鲜明、整洁的样子。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。

繁文缛节 [ fán wén rù jié ] 过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。繁、缛：繁多；文：仪式；节：礼节。

衣锦还乡 [ yī jǐn huán xiāng ] 旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。

温文尔雅 [ wēn wén ěr yǎ ] 温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举止文雅。体现出一个人的气质、修养和行为方式都很得体、有涵养。

文房四宝 [ wén fáng sì bǎo ] 指笔、墨、纸、砚，是中国古代文人书房中常备的四种文具。它们在传统的书法、绘画、写作等文化活动中发挥着关键作用，是中国传统文化的重要载体。

冠冕堂皇 [ guān miǎn táng huáng ] 冠冕：古代帝王、官吏的帽子；堂皇：很有气派的样子。形容外表庄严或正大的样子。常用来讽刺那些表面上庄严体面，实际上并非如此的行为或言语。

量体裁衣 [ liàng tǐ cái yī ] 按照身材裁剪衣服。比喻根据实际情况办事。

文恬武嬉 [ wén tián wǔ xī ] 恬：安闲；嬉：玩乐。文官安闲自得，武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受，吃喝玩乐，不关心国事。

文过饰非 [ wén guò shì fēi ] 用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。文、饰：掩饰；过、非：错误。

暴殄天物 [ bào tiǎn tiān wù ] 暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西。

凤冠霞帔 [ fèng guān xiá pèi ] 旧时富家女子出嫁时的装束，以示荣耀。也指官员夫人的礼服。凤冠：古代贵族妇女所戴的礼冠，上面有用金银珠宝等做成凤凰形状的装饰；霞帔：古代妇女的一种披肩服饰，上面绣有云霞花纹。

恃才傲物 [ shì cái ào wù ] 恃：依靠、凭借；物：人，公众。仗着自己有才能，看不起人。

称体裁衣 [ chèn tǐ cái yī ] 按照身材裁剪衣服。比喻根据实际情况办事。

情文并茂 [ qíng wén bìng mào ] 指文章的思想感情丰富，文辞也很美盛。情：情感；文：文辞；茂：美好、丰富。

物美价廉 [ wù měi jià lián ] 廉：便宜。东西价钱便宜，质量又好。

物是人非 [ wù shì rén fēi ] 东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁，因而怀念故人。

物归原主 [ wù guī yuán zhǔ ] 把物品还给原来的主人，强调物品回到其最初所属者手中。

待人接物 [ dài rén jiē wù ] 指跟别人往来接触，处理各种关系。主要体现一个人在社交场合中与他人交往的方式和态度。

表面文章 [ biǎo miàn wén zhāng ] 指只注重形式而不注重实际内容的工作或行为，形容做事只做表面功夫，缺乏实质性行动或深入思考，多含贬义。

糖衣炮弹 [ táng yī pào dàn ] 指包裹着糖衣的炮弹，比喻用甜蜜的伪装（如金钱、名誉、美色等）掩盖的害人手段或腐蚀诱惑，多含贬义，强调通过表面诱人的形式达到损害他人的目的。

冷血动物 [ lěng xuè dòng wù ] 本指体温随外界温度变化而变化的动物（如爬行动物、两栖动物等）；现多比喻缺乏感情、对人对事冷漠无情的人。

锦衣玉食 [ jǐn yī yù shí ] 华美的衣服，珍贵的食物，形容生活极其富足奢华。

丰衣足食 [ fēng yī zú shí ] 指穿的衣服丰厚，吃的食物充足，形容生活富裕、温饱无忧的状态。

万物之灵 [ wàn wù zhī líng ] 指人类被认为是世间万物中最具灵性的存在，形容人具有超越其他生物的智慧、思维和创造力，常用来强调人的独特地位和主观能动性。

衣食住行 [ yī shí zhù xíng ] 指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。

一文不值 [ yī wén bù zhí ] 指毫无价值。常用来形容物品、观念、行为等没有任何意义或价值可言。

白衣天使 [ bái yī tiān shǐ ] 原指穿着白色护士服的医护工作者，现多用来尊称救死扶伤、无私奉献的医护人员，象征其纯洁、善良、富有爱心的职业形象。

衣冠禽兽 [ yī guān qín shòu ] 原指古代官员的服饰和仪仗（含褒义），后用来形容外表穿戴得像人，行为却如同禽兽的人，比喻道德败坏、卑劣无耻的人。

斯斯文文 [ sī sī wén wén ] 形容人举止文雅、态度温和，言谈举止有礼有节，多用来形容气质或行为表现得端庄得体，有时也指过于拘谨而缺乏活力。

身外之物 [ shēn wài zhī wù ] 指财物等身体以外的东西，多表示对物质利益的轻视，认为其并非人生不可或缺的重要事物。

物尽其用 [ wù jìn qí yòng ] 指充分发挥各种事物的功用，不浪费任何资源，让每件东西都能得到恰当的利用。

以文会友 [ yǐ wén huì yǒu ] 指通过文章、文学或学术交流来结交朋友，强调以文化、学识为媒介建立友谊。

大做文章 [ dà zuò wén zhāng ] 指抓住某件事或某个问题，进行夸大或刻意渲染，借此发挥出很多议论或采取过多行动，多含贬义，强调借题发挥、小题大做。

睹物思人 [ dǔ wù sī rén ] 看见死去或离别的人留下的东西就想起这个人。

玩物丧志 [ wán wù sàng zhì ] 指沉迷于所喜爱的事物，从而丧失积极进取的志向或精力。

厚德载物 [ hòu dé zài wù ] 指以深厚的德行承载万物，多形容人品德高尚，能包容和担当重任。

分文不取 [ fēn wén bù qǔ ] 指一分钱也不收取，形容人不贪图钱财，做事不计报酬。

文武双全 [ wén wǔ shuāng quán ] 形容人能文能武，兼具文学才能与军事或武艺方面的能力，在文武两方面都很出色。

探囊取物 [ tàn náng qǔ wù ] 指伸手到口袋里取东西，比喻事情极容易办到，毫不费力。