谠言嘉论 dǎng yán jiā lùn
谠言嘉论的意思
公正、正直而有说服力的言论。
1. 【解释】：公正、正直而有说服力的言论。
2. 【出自】：《元史·张孔孙传》：“孔孙素以文学名，且善琴，工画山水竹石，而骑射尤精，及其立朝，谠言嘉论，有可观者，士论服之。”
谠言嘉论的近义词
谠言直声
成语词典：谠言嘉论
冷言冷语：从侧面或反面说的含有讥讽意味的话。
一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
快言快语：说话和表达清楚的、明确的、坦白的。
甜言蜜语：为了讨人喜欢或哄骗人而说的好听的话。
妙不可言：妙：美妙。形容好得难以用文字、语言表达。
议论纷纷：形容意见不一，议论很多。
闲言碎语：闲：与正事无关；碎：指说话唠叨。唠叨些与正事无关的话。
大言不惭：《论语 宪问 》：“其言之不怍，则为之也难。” 宋朱熹《四书集注》：“大言不惭，则无必为之志，而不自度其能 否矣。欲践其言，岂不难哉。” 后形容说大话不觉惭愧。
言之凿凿：凿凿：确实。形容说得非常确实。
言不由衷：话不是从内心发出来的，即说的不是真心话。由：从。衷：内心。
不言而喻：用不着解释就可以明白。《孟子·尽心上》：“君子所性，仁义礼智根于心，其生色也，睟然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”
相提并论：把不同的人或事不加区别地放在一起谈论或同等地看待。《史记·魏其武安侯列传》：“相提而论，是自明扬主上之过。”
自言自语：自己跟自己说话；独自低声说话。
肺腑之言：发自内心的真诚的话。
危言耸听：故意说些吓人的话，使人听了吃惊。危言：使人吃惊的话。耸听：使人听了感到震动。
言归于好：《左传·僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。” 指彼此重新和好。言：文言虚词，用于句首，没有实际意义。
金口玉言：极难得的可贵的话，封建社会多称皇帝讲的话，后来也用来泛指不能改变的话。
流言蜚语：《礼记·儒行》：“久不相见，闻流言不信。”《史记·魏其武安侯列传》：“乃有蜚语，为恶言闻上。” 后以流言蜚语指毫无根据的话。多指背后散布的诽谤性的坏话。蜚（fēi）：同“飞”。
平心而论：平心静气地评论。
仗义执言：主持正义，说公道话。
溢于言表：（感情）流露在言辞、神情上：愤激之情，～。
察言观色：观察言语脸色来揣摩对方的心意。
出言不逊：逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼。
言简意赅：语言简练而意思完备。赅（gāi）：完备。
奇谈怪论：荒唐不近情理的言论。
至理名言：最正确、最有价值的话。
载笑载言：边笑边说话。
要言不烦：说话、写文章简明扼要，不烦琐。
疾言厉色：也说疾言遽色。言语急促，神色严厉。形容对人发怒时说话的神情。《后汉书·刘宽传》：“虽在仓卒，未尝疾言遽色。”
微言大义：《汉书·艺文志》：“昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。” 后用“微言大义”指精微的语言里包含着深刻的含义。微：精深，精微。
毋庸讳言：用不着隐讳，可以直说的内容。毋庸指不用。毋庸讳言，现实生活还存在着歪风邪气。周恩来《关于亚非会议的报告》：“亚非各国在社会制度方面的差异是毋庸讳言的。
名正言顺：《论语·子路》：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。” 意思是，名分不正，讲起话来就不顺当、不合理；说话不顺当、不合理，事情就办不成。后以“名正言顺”泛指做事理由正当而充分。
直言不讳：直截了当地说出来，没有丝毫顾忌。
一概而论：指处理事情、问题不分性质，不加区别，一律看待：对待具体问题，要做具体分析，不可～。
出言无状：说话放肆，没有礼貌。
嘉言懿行：有教育意义的好言语和好行为。
论功行赏：论：按照。按功劳的大小给于奖赏。
不刊之论：汉扬雄《答刘歆书》：“是县（悬）诸日月不刊之书。” 原意是说能和日月一样经久不变永远流传的书籍。后用“不刊之论”指不能更改或磨灭的言论。刊：削除，修改。
握手言欢：握手谈笑。形容亲热友好。现多指不和以后又言归于好。
就事论事：按照事情本身的情况来评论是非得失。
言归正传：说话或写文章回到正题上来（评话和旧小说中常用的套语）。
风言风语：没有根据的、不怀好意的、带有讥讽的话。另指私下议论暗中传说。
谨言慎行：说话小心，做事谨慎。《礼记·缁衣》：“则民谨于言而慎于行。”
轻言细语：形容说话声音轻柔，语气温和。
温言软语：温和轻柔的话语，多形容女性说话的声音和态度温柔。
妖言惑众：对人散布荒诞离奇的谎话，进行蛊惑。
花言巧语：原指铺张修饰而内容空泛的言语或文章。后多指用来骗人的虚假而动听的话。宋朱熹《朱子语类》卷二○：“‘巧言’即今所谓花言巧语，如今世举子弄笔端做文字者也。”
绵言细语：绵：柔软。绵言：柔和的语言。细语：低细的语句。指说话时声音柔和细微，使人容易接受。
沉默寡言：沉默：不出声；寡：少。不声不响，很少说话。
一言不发：一句话也不说。
一言难尽：形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的（用在不好的事）。
好言好语：好：美好，友善。指友善和中听的言语。
言传身教：一面口头上传授，一面行动上以身作则，指言语行为起模范作用。
忠言逆耳：忠诚直率的劝告听起来不大舒服。《韩非子·外储说左上》：“忠言拂于耳。” 三国魏王肃《孔子家语·六本》：“良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。” 逆耳：不顺耳。
高谈阔论：漫无边际地大发议论（多含贬义）：越是一知半解的人，往往越是喜欢～。
口出狂言：嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。
谈古论今：从古到今无所不谈，无不评论。
言多必失：话说多了一定有失误。
长篇大论：滔滔不绝的言论或篇幅冗长的文章。
口不择言：指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。
自有公论：指事情的是非曲直公众自然会有评论。
只言片语：个别的词句；片段的话语。
三言两语：指很少的几句话：这个问题很复杂，不是～说得清楚的。
言多语失：话说多了就难免出错。
哑口无言：哑口：像哑巴一样。像哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。
品头论足：指无聊的人随意议论妇女的容貌体态，现亦比喻在小节上一味挑剔。
酒后失言：酒喝多了以后，不能自持，说了不该说的话。
格杀勿论：旧指对行凶、拒捕或违反禁令的人，可以当场打死，不以杀人论罪。格杀：打死。
一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。形容所说的话分量很重，作用很大。
媒妁之言：媒妁：说合婚姻的人。媒人的介绍。
言行一致：说的和做的完全一个样。
苦不堪言：堪：能。痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。
正言厉色：正：严正；言：言辞；厉：严厉；色：脸色。形容板着脸，神情非常严厉。
有言在先：已经有话讲在头里，指事前打了招呼。
千言万语：形容说得话很多。
金玉良言：比喻非常宝贵的劝告或教诲。
言听计从：对某人说的话，出的主意，全都听信照办。形容对某人十分信任。《魏书·崔浩传》：“属太宗为政之秋，值世祖经营之日，言听计从，宁廓区夏，遇既隆也。”
人言可畏：人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
自食其言：不守信用，说了话不算数。
难言之隐：难于说出口的藏在内心深处的事情。
