说经夺席 shuō jīng duó xí

说经夺席的意思

讲说经书，争夺席位。

成语词典：说经夺席

二话不说èr huà bù shuō：不说任何别的话。指立即行动。

实话实说shí huà shí shuō：用直捷了当的方法讲出真实情况。

漫不经心màn bù jīng xīn：随随便便，不放在心上。也说漫不经意。

有说有笑yǒu shuō yǒu xiào：连说带笑。形容十分欢快。

饱经忧患bǎo jīng yōu huàn：指经历了许多困苦患难。

幕天席地mù tiān xí dì：以天作幕，以地作席。形容性情豁达旷放。也指露宿野外。晋刘伶《酒德颂》：“幕天席地，纵意所如。” 宋林正大《括沁园春》词：“纵幕天席地，居无庐室，以八荒为域，日月为扃。”

座无虚席zuò wú xū xí：座位没有空着的，形容观众、听众或出席的人很多。

一本正经yī běn zhèng jīng：形容庄重，规矩，非常认真（有时带有讽刺的意味）。

巧夺天工qiǎo duó tiān gōng：精巧的人工胜过天然形成的。形容技巧的高超（多指工艺美术）。元赵孟《赠放烟火者》诗：“人间巧艺夺天工。”

光彩夺目guāng cǎi duó mù：形容光泽颜色耀眼好看。

寝不安席qǐn bù ān xí：睡觉也不能安于枕席。形容心事重重，睡不着觉。

饱经风霜bǎo jīng fēng shuāng：比喻经历了很多艰难困苦的磨练。风霜：比喻生活中的痛苦、挫折。

正儿八经zhèng er bā jīng：很正经；严肃认真：他是个～的庄稼人。咱们～地请他来吃顿饭。

道听途说dào tīng tú shuō：路上听到的 传闻，随后就在路上传播出去。指没有根据的传闻。《论语 阳货》：“道听而塗（途）说，德之弃也。”

说长道短shuō cháng dào duǎn：评论别人的好坏是非。

夺眶而出duó kuàng ér chū：眶：眼眶。眼泪一下子从眼眶中涌出。形容人因极度悲伤或极度欢喜而落泪。

离经叛道lí jīng pàn dào：原指不遵循经书所说的道理，背离儒家的道统。现多比喻背离占主导地位的思想或传统。

喧宾夺主xuān bīn duó zhǔ：客人的声音比主人的还要大，比喻客人占了主人的地位或外来的、次要的事物侵占了原有的、主要的事物的地位。

璀璨夺目cuǐ càn duó mù：璀璨：美玉发光。光辉灿烂耀人眼睛。

苦心经营kǔ xīn jīng yíng：经营：筹划，管理。用尽心思去筹划安排。

经久不息jīng jiǔ bù xī：经过长时间停不下来。

众说纷纭zhòng shuō fēn yún：纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。

自圆其说zì yuán qí shuō：使自己的说法前后一致，没有自相矛盾的地方。

饱经世故bǎo jīng shì gù：指阅历多，积累了丰富的处世经验。

天经地义tiān jīng dì yì：《左传·昭公二十五年》：“天之经也，地之义也。” 后用“天经地义”指正确的、不可改变的道理。也指理所当然，不容怀疑。经、义：道理。

现身说法xiàn shēn shuō fǎ：本佛教用语，指佛力广大，能现出种种人形，向人说法。现比喻用自己的经历遭遇为例证，对人进行讲解或劝导。

生杀予夺shēng shā yǔ duó：指有权势的人所掌握的能任意处置别人生命财产的权力。生杀：让人活或把人杀死。予夺：给予或剥夺财物等。

强词夺理qiǎng cí duó lǐ：本来没有理，硬说成有理。

能说会道néng shuō huì dào：指善于用言辞表达，很会说话。

身经百战shēn jīng bǎi zhàn：亲身参加过许多次战斗。形容经验丰富。

争权夺利zhēng quán duó lì：争夺权柄和利益。

争分夺秒zhēng fēn duó miǎo：不放过一分一秒，形容对时间抓得很紧。

好说歹说hǎo shuō dǎi shuō：用各种理由或方式反复请求或劝说：我～，他总算答应了。

胡说八道hú shuō bā dào：胡说

长话短说cháng huà duǎn shuō：把要用很多话才能说完的事用简短的话说完。

说不过去shuō bu guò qù：指不合情理；无法交代：你这样对待人家，太～了。

不由分说bù yóu fēn shuō：由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。

巧取豪夺qiǎo qǔ háo duó：用欺诈的手段取得或凭强力夺取（财物、权利）。

满腹经纶mǎn fù jīng lún：比喻人很有学问、本领。《周易·屯》：“象曰：云雷屯，君子以经纶。” 经纶：整理丝缕，引申为人的才学、本领。

说东道西shuō dōng dào xī：说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。

争名夺利zhēng míng duó lì：争夺名位和利益。

神经过敏shén jīng guò mǐn：神经系统的感觉功能异常锐敏的症状，神经衰弱的患者多有这种症状。

席地而坐xí dì ér zuò：泛指在地上坐。

谈情说爱tán qíng shuō ài：男女之间诉说情爱。

一席之地yī xí zhī dì：比喻极小的一块地方或一定的位置。

神经错乱shén jīng cuò luàn：通常指犯精神病。

说一不二shuō yī bù èr：形容说话算数。

夺人所好duó rén suǒ hào：强夺别人所喜欢的人或物。

说来话长shuō lái huà cháng：表示事情很复杂，不是几句话就能说清楚（多指不大愉快的事）。

说来说去shuō lái shuō qù：反复阐说。

小本经营xiǎo běn jīng yíng：本钱小、利润少的买卖。

说三道四shuō sān dào sì：随意评论；乱加议论。

饱经沧桑bǎo jīng cāng sāng：饱：充分。沧桑：沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。

未经世故wèi jīng shì gù：指缺乏为人处世的经验。

痴人说梦chī rén shuō mèng：宋惠洪《冷斋夜话》卷九：“僧伽（唐高僧名）龙朔（高宗年号）中游江淮间，其迹甚异。有问之曰：‘汝姓何？’答曰：‘姓何。’又问：‘何国人？’答曰：‘何国人。’唐李邕作碑，不晓其言，乃书传曰：‘大师姓何，何国人。’此正所谓对痴人说梦话耳。” 原形容对蠢人说荒唐话，而蠢人竟信以为真。后用来讽刺不着边际的荒诞言论。

著书立说zhù shū lì shuō：撰写著作，创立学说，泛指从事学术研究和著述工作。

引经据典yǐn jīng jù diǎn：引用经典中的话作为立论的根据。

指天说地zhǐ tiān shuō dì：指着天说着地。形容无所不谈。

席上之珍xí shàng zhī zhēn：筵席上的珍品。比喻至美的义理或人才。

扑击遏夺pū jī è duó：扑击：打击。指拦路打劫。

论道经邦lùn dào jīng bāng：研究治国之道，以经营治理国家。

异闻传说yì wén chuán shuō：不同寻常的奇异的消息。

光耀夺目guāng yào duó mù：形容颜色鲜艳耀眼。

自荐枕席zì jiàn zhěn xí：一般都是女方的谦词，和以身相许相近。

谩辞哗说màn cí huá shuō：指谎言乱语。

敦诗说礼dūn shī shuō lǐ：敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。

讲经说法jiǎng jīng shuō fǎ：讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。

石赤不夺shí chì bù duó：石质坚硬，丹砂色鲜红，均不可改变。比喻意志坚定不移。

说是道非shuō shì dào fēi：评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。

郢书燕说yǐng shū yān shuō：《韩非子·外储说左上》记载，郢地有人晚上给燕国丞相写信，因烛光不亮，命拿烛的人举烛，于是不自觉地把“举烛”二字写在信里。燕相读后，高兴地说：举烛是崇尚光明，崇尚光明就是选用贤德的人。后用“郢书燕说”比喻误解原意，穿凿附会。燕（yān）。

自说自话zì shuō zì huà：①自己一个人低声嘀咕。②指不顾及他人，自己在那里独自说话。常带有一种不顾周围环境或他人反应，沉浸在自己话语中的意味。

经验之谈jīng yàn zhī tán：言谈有实践作为根据、切实、可靠。

秉文经武bǐng wén jīng wǔ：执掌文事，经营武备。

搜神夺巧sōu shén duó qiǎo：多指园林景致非常精妙。

你夺我争nǐ duó wǒ zhēng：指相互争夺。亦作“你争我斗”、“你争我夺”。

孔席墨突kǒng xí mò tū：原意是孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去了。形容忙于世事，各处奔走。

便辞巧说biàn cí qiǎo shuō：指牵强附会、巧为立说。

大经大法dà jīng dà fǎ：根本的原则和法规。

流言流说liú yán liú shuō：流流传，引申为没有根据的意见。没有根据的话。多指背后议论、诬蔑或挑拔的话。

枕经籍书zhěn jīng jí shū：枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。