周妻何肉 zhōu qī hé ròu
1. 拼音：zhōu qī hé ròu
2. 意思：指因迷恋妻子和贪图肉食而不能坚守信仰或原则，形容人贪恋享乐、为私欲放弃操守，多含贬义。
3. 出处：出自《南史·周颙传》，记载周颙虽信奉佛教、吃素，但妻子何氏好吃肉，他因疼爱妻子而允许家中食肉，后以“周妻何肉”讽人因私情违背初心。
4. 近义词：
贪妻恋子：贪恋妻子儿女，形容人因家庭私情而难以割舍，侧重被家庭情感束缚。
饮食男女：指人的食欲和性欲，泛指人的本能欲望，侧重对生理欲望的追求。
徇私忘公：为了私情而忘掉公义，形容因私人利益放弃原则，侧重公私不分。
耽于享乐：沉溺于安逸享乐之中，形容人追求感官享受而不思进取，侧重贪图安逸。
私欲熏心：个人的欲望迷住了心窍，形容人被私心贪欲支配，侧重欲望对心智的迷惑。
5. 反义词：
克己奉公：克制自己的私心，一心为公，形容人严于律己、大公无私，侧重无私奉献。
坚守不渝：坚定地遵守，决不改变，形容对信仰、原则等始终坚持，侧重意志坚定。
清心寡欲：保持心地清净，减少欲念，形容人淡泊名利、不追求物质享受，侧重心态淡泊。
公而忘私：为了公事而不考虑私事，为了集体利益而不考虑个人得失，侧重无私精神。
矢志不渝：立志不会改变，表示永远不变心，形容对目标、信念等的执着，侧重志向坚定。
6. 例句：
若因周妻何肉而背弃誓言，此生岂不被人耻笑？
他本是高僧弟子，却因周妻何肉之念还俗，令人惋惜。
古训常诫人勿学周妻何肉，当以操守为重。
故事中的书生因周妻何肉，放弃科举理想，甘为凡人。
修行者若存周妻何肉之心，终难悟得大道。
世人多笑周颙周妻何肉，却不知情与欲本是人性难克。
他在官场中因周妻何肉之私，终被名利腐蚀，身陷囹圄。
这部小说刻画了一个因周妻何肉而堕落的文人形象，引人深思。
古人云“修身齐家”，若学周妻何肉，何以治家？
莫让周妻何肉之欲迷心，当守本心、持正道。
成语词典：周妻何肉
弱肉强食 [ ruò ròu qiáng shí ] 原指动物中弱者被强者吞食。比喻弱的被强的吞并。
封妻荫子 [ fēng qī yìn zǐ ] 君主时代功臣的妻子得到封号，子孙世袭官职和特权。现在也指因一人的权势地位而使老婆孩子都得好处。
谈何容易 [ tán hé róng yì ] 原指臣下向君主进言很不容易。后指事情做起来并不像说的那样简单。
无可奈何 [ wú kě nài hé ] 指感到没有办法，只有这样了。
皮开肉绽 [ pí kāi ròu zhàn ] 皮肉都裂开了。形容伤势严重。多指受残酷拷打。
众所周知 [ zhòng suǒ zhōu zhī ] 周：普遍。大家都知道。
鱼肉百姓 [ yú ròu bǎi xìng ] 把百姓当作鱼肉，任意宰割。指反动统治者或贪官污吏残酷地剥削、欺压人民。体现了一种以强凌弱、对普通民众进行掠夺和伤害的行为。
结发夫妻 [ jié fà fū qī ] 结发：束发，意即年轻时。年轻时结成的夫妻。指原配夫妻。
行尸走肉 [ xíng shī zǒu ròu ] 行尸：可以走动的尸体；走肉：会走动而没有灵魂的躯壳。比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。
曾几何时 [ céng jǐ hé shí ] 指才过了没多少时间。常带有感慨的意味，强调过去的某个时间距离现在并不遥远，但情况已经发生了变化。
有血有肉 [ yǒu xuè yǒu ròu ] 比喻富有生命的活力和内容，多用来形容文艺作品中人物形象生动、丰满，也可形容事物真实、具体，不是抽象、空洞的。
骨肉相连 [ gǔ ròu xiāng lián ] 像骨头和肉一样互相连接着，比喻关系非常密切，不可分离，常用来形容亲情关系的紧密。
何罪之有 [ hé zuì zhī yǒu ] 表示反问，强调某人或某事没有任何过错，不应被指责或惩罚，相当于“有什么罪呢”。
妻离子散 [ qī lí zǐ sàn ] 指妻子和儿女离散四方，形容家庭因灾祸、战乱或变故等原因而破碎，亲人被迫分离的悲惨情景。
心惊肉跳 [ xīn jīng ròu tiào ] 形容担心灾祸临头，恐慌不安。
妻儿老小 [ qī ér lǎo xiǎo ] 指妻子、儿女和年老的父母，泛指全家人。
贤妻良母 [ xián qī liáng mǔ ] 指品德贤淑、善于持家、相夫教子的妻子和母亲，传统上用以形容女性在家庭中兼具美德与责任感的角色。
何去何从 [ hé qù hé cóng ] 指在面临抉择时不知该往何处去，也指对事情的发展方向感到困惑，不知如何做出选择。
酒肉朋友 [ jiǔ ròu péng you ] 指只在吃喝享乐时才互相交往的朋友，形容关系肤浅，仅因利益或享乐而维系，缺乏真正的情感与道义。
三妻四妾 [ sān qī sì qiè ] 指旧时男子妻妾众多，反映了古代一夫多妻制的婚姻现象，现多用于描述或批判封建婚姻制度下的男性配偶状况。
细皮嫩肉 [ xì pí nèn ròu ] 形容人的皮肤细腻柔嫩，多用来形容年轻人或未经艰苦劳作的人肌肤光滑、娇嫩。
无论如何 [ wú lùn rú hé ] 表示不管发生什么情况，不管条件如何变化，都不会改变某种决定或结果，强调决心或情况的必然性。
周而复始 [ zhōu ér fù shǐ ] 转了一圈又一圈，不断循环，指事物一次又一次地重复。
伊于何底 [ yī yú hé dǐ ] 表示事情不堪设想。
好肉剜疮 [ hǎo ròu wān chuāng ] 比喻无事生非，自寻烦恼。
晚食当肉 [ wǎn shí dàng ròu ] 饿了再吃，味道就象吃肉一样。后泛指不热衷名利。
以肉去蚁 [ yǐ ròu qù yǐ ] 用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
肉山脯林 [ ròu shān fǔ lín ] 积肉如山，列脯如林。形容穷奢极侈。
羊头狗肉 [ yáng tóu gǒu ròu ] 喻表里不一，明一套暗一套。清 钱大昕《恒言录》卷六：“《晏子春秋》：‘懸羊頭於門，而賣馬肉於内。’世祖 賜 丁邯 詔曰：‘懸牛頭，賣馬脯；盗跖 行，孔子 語。’今俗語小變，以羊狗易牛馬，意仍不異也。”郭沫若《文艺论集·太戈尔来华的我见》：“在我们凡百事情都是羊头狗肉的 中国，一切原则都要生出例外。”参见“挂羊頭賣狗肉”。
成何体统 [ chéng hé tǐ tǒng ] 指言行举止不符合规矩、体制或道德准则，形容事物不成样子、不合情理，多用来表示对错误行为的斥责或批评。
为蛇若何 [ wéi shé ruò hé ] 虺：小蛇；催：毁灭；若何：奈何，怎么办。小蛇不打死，成了大蛇怎吗办？原来比喻要趁敌人弱小时，就把它消灭。后也泛指坏人要及早除掉。出自：《国语·吴语》：“吴王将许越成，申胥谏曰：‘为虺弗摧，为蛇若何？’“（成，讲和。）
夫负妻戴 [ fū fù qī dài ] 指夫妻远徙避世，不慕荣利。
有何面目 [ yǒu hé miàn mù ] 指没有脸见人。
娱妻弄子 [ yú qī nòng zǐ ] 和妻子儿女玩乐。
肉眼惠眉 [ ròu yǎn huì méi ] 比喻见识浅陋。
骨肉离散 [ gǔ ròu lí sàn ] 骨肉：指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。
大鱼大肉 [ dà yú dà ròu ] 指丰盛的荤腥菜肴，多形容饮食奢华、油腻，也可泛指以鱼肉为主的美味佳肴，现常用来描述饮食中肉类占比过高的情况。
弋人何篡 [ yì rén hé cuàn ] 弋人：射鸟的人；篡：取得。射鸟的人无法取得。旧喻贤者隐处，免落入暴乱者之手。
哀丝豪肉 [ āi sī háo ròu ] 悲切的弦乐，洪亮的歌喉。
出何典记 [ chū hé diǎn jì ] 指无稽之谈。
何足为奇 [ hé zú wéi qí ] 指没有什么值得奇怪的，形容事情很平常，不足为奇。
悦妻如初 [ yuè qī rú chū ] 对待妻子要象最初相爱时那样爱护她、取悦她。
出何经典 [ chū hé jīng diǎn ] 指不知所说出自何书，有无根据。
肌肉玉雪 [ jī ròu yù xuě ] 肌：肌肤。形容皮肤洁白细嫩，如雪如玉。
不知肉味 [ bù zhī ròu wèi ] 原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
食肉寝皮 [ shí ròu qǐn pí ] 表示对敌人的憎恨到了极点，恨不得吃他的肉、睡在他的皮上，形容仇恨极深。
何必当初 [ hé bì dāng chū ] 表示对过去的行为感到懊悔，反问当初为什么要那样做，常用于指责或惋惜某人事后才后悔，含有“早知如此，何必当初”的意味。
何足道哉 [ hé zú dào zāi ] 足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。
恩爱夫妻 [ ēn ài fū qī ] 指彼此感情深厚、相互关爱体贴的夫妻，形容夫妻关系亲密和睦，充满温情与爱意。
露水夫妻 [ lù shuǐ fū qī ] 指暂时结合的非正式夫妻；亦指不正当的男女关系。
