周妻何肉 zhōu qī hé ròu
周妻何肉的意思
语出《南齐书·周颙传》：“﹝ 顒 ﹞清贫寡欲，终日长蔬食，虽有妻子，独处山舍……时 何胤 亦精信佛法，无妻妾。太子又问 顒：‘卿精进何如 何胤？’顒 曰：‘三涂八难，共所未免。然各有其累。’太子曰：‘所累伊何？’对曰：‘周 妻 何 肉。’”后因以喻食色之欲。
语出《南齐书·周颙传》：“﹝ 顒 ﹞清贫寡欲，终日长蔬食，虽有妻子，独处山舍……时 何胤 亦精信佛法，无妻妾。 太子又问 顒 ：‘卿精进何如 何胤 ？’ 顒 曰：‘三涂八难，共所未免。然各有其累。’太子曰：‘所累伊何？’对曰：‘ 周 妻 何 肉。’”后因以喻食色之欲。
语出《南齐书·周颙传》：“﹝ 顒 ﹞清贫寡欲，终日长蔬食，虽有妻子，独处山舍……时 何胤 亦精信佛法，无妻妾。太子又问 顒 ：‘卿精进何如 何胤 ？’ 顒 曰：‘三涂八难，共所未免。然各有其累。’太子曰：‘所累伊何？’对曰：‘ 周 妻 何 肉。’”后因以喻食色之欲。
清 赵翼 《刘荫萱远寄藏佛一尊赋谢》诗：“惟独此心清净退， 周 妻 何 肉早悉蠲。”
成语词典：周妻何肉
弱肉强食：原指动物中弱者的肉是强者的食品。唐韩愈《送浮屠文畅师序》：“弱之肉，强之食。” 后比喻弱者被强者吞并。
封妻荫子：君主时代功臣的妻子得到封号，子孙世袭官职。
谈何容易：《汉书·东方朔传》：“吴王曰：‘可以谈矣，寡人将竦意而览焉。’先生曰：‘於戏！可乎哉，可乎哉，谈何容易？！’” 意思是谈（指向君主进言）怎么容易（即不容易）。后指事情做起来并非像嘴上讲的那么容易、简单。
无可奈何：指没有一点办法，只好这样了。《史记·周本纪》：“祸成矣，无可奈何！” 奈何：怎么办。
皮开肉绽：皮肉都裂开了。形容被打得伤势极重。绽（zhàn）。
众所周知：大家全都知道。
鱼肉百姓：鱼肉：指受宰割者。后比喻用暴力欺凌，任意残害无辜的人们。
结发夫妻：指男女成年后第一次结婚的原配夫妻。汉苏武《诗四首》之三：“结发为夫妻，恩爱两不疑。” 结发：束发，指初成年。
行尸走肉：讽刺没有理想，无所作为的人。糊里糊涂混日子，虽然活着，同死人一样。《拾遗记·后汉》：“（任末）临终诫曰：‘夫人好学，虽死若存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。’” 行尸：会走动的尸体。走肉：会走动而没有灵魂的肉体。
曾几何时：时间过去没有多久：～，这里竟发生了那么大的变化。
有血有肉：比喻文艺作品描写生动，内容充实：这篇报道写得生动具体，～。
骨肉相连：像骨头和肉一样互相连接 着。比喻关系非常密切，不可分离。
何罪之有：即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。
妻离子散：形容一家人由于战乱、自然灾害等变故被迫四处离散。
心惊肉跳：形容担心灾祸临头，恐慌不安。
妻儿老小：指全体家属（就家中有父母妻子等的人而言）。
贤妻良母：既是丈夫的好妻子，又是子女的好母亲。用来称赞妇女贤惠。
何去何从：离开哪里，走向哪里？指在重大问题上选择什么方向。《楚辞·卜居》：“此孰吉孰凶，何去何从？” 去：离开。从：跟随。
酒肉朋友：指只在一起吃喝玩乐、不干正经事的朋友。
三妻四妾：妻妾众多的意思。
细皮嫩肉：（～儿）形容人的皮肤细嫩：这姑娘长得～的。
无论如何：不管怎么样，表示不管条件怎样变化，其结果始终不变：这次义务劳动我～得参加。
周而复始：循环往复，一圈一圈地运转。《汉书·礼乐志》：“阴阳五行，周而复始。” 周：转一圈。复始：重新开始。
周回陶钧：周回，循环往复之意；陶钧，制造陶器时用的转轮，比喻培育人材。
伊于何底：表示事情不堪设想。
好肉剜疮：比喻无事生非，自寻烦恼。
晚食当肉：饿了再吃，味道就象吃肉一样。后泛指不热衷名利。
以肉去蚁：用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
俾众周知：意为让大家都知道、了解。
商彝周鼎：彝、鼎：古代祭祀用的鼎、尊等礼器。商周的青铜礼器。泛称极其珍贵的古董。
肉山脯林：积肉如山，列脯如林。形容穷奢极侈。
羊头狗肉：喻表里不一，明一套暗一套。清 钱大昕《恒言录》卷六：“《晏子春秋》：‘懸羊頭於門，而賣馬肉於内。’世祖 賜 丁邯 詔曰：‘懸牛頭，賣馬脯；盗跖 行，孔子 語。’今俗語小變，以羊狗易牛馬，意仍不異也。”郭沫若《文艺论集·太戈尔来华的我见》：“在我们凡百事情都是羊头狗肉的 中国，一切原则都要生出例外。”参见“挂羊頭賣狗肉”。
周全之道：考虑细致全面的方法。
成何体统：算作什么样子。
为蛇若何：虺：小蛇；催：毁灭；若何：奈何，怎么办。小蛇不打死，成了大蛇怎吗办？原来比喻要趁敌人弱小时，就把它消灭。后也泛指坏人要及早除掉。出自：《国语·吴语》：“吴王将许越成，申胥谏曰：‘为虺弗摧，为蛇若何？’“（成，讲和。）
夫负妻戴：指夫妻远徙避世，不慕荣利。
有何面目：指没有脸见人。
周贫济老：救济帮助有急难和贫乏的人。同“周急继乏”。
娱妻弄子：和妻子儿女玩乐。
黜周王鲁：汉 代《公羊》学家因《春秋》用 鲁 记年，认为这是贬降 周 而以 鲁 为王。晋 杜预《＜春秋经传集解＞序》：“所书之王，即 平王 也；所用之历，即 周 正也；所称之公，即 鲁隐 也；安在其黜 周 而王 鲁 乎？”孔颖达 疏：“若黜 周 王 鲁，则 鲁 宜称王，周 宜称公。此言 周 王而 鲁 公，知非黜 周 而王 鲁 也。”《晋书·王接传》：“《公羊》附经立传…… 任城 何休 训释甚详，而黜 周 王 鲁，大体乖硋。”
庄周梦蝶：不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。
周郎顾曲：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。
阿党比周：指相互勾结，相互偏袒，结党营私。
肉眼惠眉：比喻见识浅陋。
骨肉离散：骨肉：指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。
智周万物：天下万物无所不知。形容知识渊博。
大鱼大肉：指美好丰盛的饮食。形容菜肴丰盛。
弋人何篡：弋人：射鸟的人；篡：取得。射鸟的人无法取得。旧喻贤者隐处，免落入暴乱者之手。
哀丝豪肉：悲切的弦乐，洪亮的歌喉。
周听不蔽：蔽：蒙蔽。广泛听取意见就不会被蒙蔽。
出何典记：指无稽之谈。
何足为奇：有什么值得奇怪的呢？表示不值得奇怪。
悦妻如初：对待妻子要象最初相爱时那样爱护她、取悦她。
出何经典：指不知所说出自何书，有无根据。
肌肉玉雪：肌：肌肤。形容皮肤洁白细嫩，如雪如玉。
周葅楚芰：周 地的腌菜，楚 地的菱。喻偏嗜之物。语本《周礼·天官·醢人》“馈食之豆，其实葵菹”、《国语·楚语上》“屈到 嗜芰”。
不知肉味：原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
食肉寝皮：吃他的肉，剥他的皮做卧具。形容仇恨极深或除恶务尽。《左传·襄公二十一年》：“然二子（指齐之殖绰和郭最）者，譬于禽兽，臣食其肉而寝处其皮矣。”
何必当初：表示后悔过去的作为。
何足道哉：足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。
恩爱夫妻：恩：亲爱。指相亲相爱的夫妻。
露水夫妻：指暂时结合的非正式夫妻；亦指不正当的男女关系。
抛妻弃孩：形容逃难时的凄惨状况。
羽翮飞肉：喻集微力亦可举重。《汉书·中山靖王刘胜传》：“衆口鑠金，積毁銷骨，叢輕折軸，羽翮飛肉。”颜师古 注：“鳥之所以能飛翔者，以羽翮扇揚之故也。”
血肉狼藉：血流肉烂，无法辨认器官肢体。
骨肉之恩：像骨头和肉那样亲密的的恩情。
函盖充周：指包容一切。
皮开肉破：皮肉都裂开了。形容被打伤势严重。
款曲周至：款曲：殷勤。待人殷勤，照顾周到细致。
半路夫妻：谓男子再娶或女子再嫁所结成的夫妻。
其奈我何：奈：如何。能把我怎么样？。
何乐不为：乐：乐意；为：做。有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
臭肉来蝇：腐臭的肉招来苍蝇。比喻自己的思想作风有问题，就会招致坏人的引诱。
朽骨重肉：比喻已经腐朽的东西得到了新生。
何足介意：指没有必要放在心上。
无奈我何：不能把我怎么样。也即无法对付我之意。
傅粉何郎：傅粉：敷粉，抹粉；何郎：何晏，字平叔，曹操养子。原指何宴面白，如同搽了粉一般。后泛指美男子。
柴米夫妻：为柴米的需要而结合的夫妻。指物质生活条件低微的贫贱夫妻。
肉山酒海：极言酒肉饮食之丰。
血肉横飞：形容发生爆炸等灾祸时，死伤者血肉四溅的惨状。
