以郄视文 yǐ xì shì wén
以郄视文的意思
从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄，通“隙”。
1. 【解释】：从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄，通“隙”。
2. 【出自】：《史记·扁鹊仓公列传》：“扁鹊仰天叹曰：‘夫子之为方也，若以管窥天，以郄视文。越人（扁鹊名）之为方也，不待切脉望色，听声写形，言病之所在。’”
成语词典：以郄视文
自以为是：认为自己的看法和做法都正确，不接受别人的意见。
梦寐以求：睡觉做梦时也在追求。形容迫切期望。《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。” 寐：睡着。
夜以继日：形容日夜不停。多指工作或学习等。《孟子·离娄下》：“仰而思之，夜以继日。”
以儆效尤：严肃处理一件事，用来警醒那些仿效做坏事的人。儆（jǐng）：使人警醒，不犯错误。效：仿效。尤：过失。
文质彬彬：《论语·雍也》：“文质彬彬，然后君子。” 原意是，如果文采和实质相配合，就能做君子。后用以形容人举止文雅有礼貌。彬彬：配合谐调。
以防万一：万一：意外变化。用以防备难以预料的事情。
视同陌路：指与亲人或熟人非常疏远。同“视若路人”。
视而不见：看到了，没有引起注意或当作没看见。指不注意或不重视。《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”
图文并茂：（同一书刊的）图画和文字都很丰富精美。
以德报怨：用恩惠回报别人的怨恨。
全力以赴：把全部力量都投入进去。
严阵以待：整饬阵容，做好战斗准备，以迎击来犯之敌。
熟视无睹：虽然经常看到，却跟没有看见一样。形容对某种事物漠不关心。唐韩愈《应科目时与韦舍人书》：“是以有力者遇之，熟视之若无睹也。” 熟视：细看，看惯。无睹：没有看见。
身无分文：形容非常贫穷。
聊以自慰：姑且用来安慰自己。
以身殉职：为忠于本职工作而牺牲生命。殉：为了某种目的而死。
一以贯之：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
以逸待劳：在作战时采取守势，养精蓄锐，待敌军疲劳时出击取胜。《孙子兵法·军争》：“以近待远，以逸待劳，以饱待饥，此治力者也。”
繁文缛节：烦琐而不必要的礼节，也比喻其他烦琐多余的事项。也说繁文缛礼。
以偏概全：以：用；偏：片面；概：概括；全：全部。用片面的观点看待整体问题。
如愿以偿：像所希望的那样得到满足。指愿望实现。
虎视眈眈：像老虎要扑食那样注视着。形容贪婪地恶狠狠地盯着。《周易·颐》：“虎视眈眈，其欲逐逐。” 眈眈（dāndān）：注视的样子。
嗤之以鼻：从鼻子里发出冷笑的声音。表示讥笑和蔑视。
等闲视之：当做平常的人或事物看待。
温文尔雅：态度温和、举止文雅。现也形容做事不大胆泼辣。
文房四宝：指笔、墨、纸、砚，是书房中常备的四种文具。
难以置信：难于使人相信。
以身作则：用自己的行动做出榜样。
文恬武嬉：文官只知道贪图安逸，武将一味追求玩乐。形容文武官员贪图享乐，不问国事的腐败现象。唐韩愈《平淮西碑》：“相臣将臣，文恬武嬉。” 恬（tián）：安逸。嬉（xī）：游玩。
坐以待毙：坐着等死。形容处在极端困难的情况下，不积极想办法、找出路。
文过饰非：用漂亮的言辞掩饰过失和错误。唐刘知几《史通·惑经》：“岂与夫庸儒末学，文过饰非，使夫问者缄辞杜口，怀疑不展，若斯而已哉？” 文、饰：掩饰。过、非：错误。
以一当十：一个人抵挡十个人，形容勇敢善战，以少胜多。
以毒攻毒：指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻用不良事物本身的特点来反对不良事物，或利用坏人来对付坏人。
虚左以待：虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。
拭目以待：擦亮眼睛等待着，形容殷切期望或等待某件事情的实现。
情文并茂：指文章的思想感情丰富，文辞也很美盛。情：情感；文：文辞；茂：美好、丰富。
绳之以法：以法律为准绳，给以制裁或处治。
以理服人：用道理来说服人。
持之以恒：长久地坚持下去：努力学习，～。锻炼身体要～。
以身试法：亲身去做触犯法令的事。指明知故犯。《汉书·王尊传》：“明慎所职，毋以身试法。”
动之以情：用感情来打动他的心。
以卵击石：也说以卵投石。用鸡蛋碰石头。比喻不自量力，自取灭亡。《墨子·贵义》：“以其言非吾言者，是犹以卵投石也，尽天下之卵，其石犹是也，不可毁也。”
视死如归：把死看得像回家一样平常，形容不怕牺牲生命。
表面文章：比喻形式好看但没有实质内容、不求实效的事物：坚持实事求是，不做～。
以怨报德：用怨恨回报别人对自己的恩惠。
以此类推：根据这一事物的道理，去推出与此类似的其他事物的道理。
以假乱真：以：用；乱：混乱。用假的东西去冒充或混杂真的东西。
自古以来：从古代以来，意思是从过去的某个久远的时期一直到现在，强调某种事物、观念、现象等有着长久的历史根源。
学以致用：为了实际应用而学习。致：使达到。
以强凌弱：仗着自己强大就欺侮弱者。
以礼相待：用应有的礼节接待。
一文不值：指毫无价值。常用来形容物品、观念、行为等没有任何意义或价值可言。
混淆视听：用假象或谎言使人们视听混乱，分辨不清是非。
以己度人：用自己的想法去揣测别人（多指不好的想法）。度（duó）。
以退为进：本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。
晓以利害：晓：使人知道。把事情的利害关系给人讲清楚。
以防不测：防：防备；测：预测。用来防备不曾料想到的事。
以讹传讹：把本来就不正确的话又错误地传出去，结果越传越错。讹（é）：错误。
以观后效：后效：以后的效果。指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。
难以想象：指某件事或情况超出了一般的思维认知范围，很难在头脑中形成具体的概念或画面，强调事情的复杂性、特殊性或严重性令人意想不到。
引以为荣：以此事为光荣。
以德服人：以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
信以为真：相信他是真的。指把假的当作真的。
不以为耻：不认为是可耻的。指不知羞耻。
引以为憾：以此事为遗憾。
斯斯文文：形容举目文雅。
以文会友：指通过文字来结交朋友。
引以为耻：以此事为自己的羞耻。
大做文章：比喻为达到某种目的，在某些问题上横生枝节，或借题发挥，扩大事态。
相濡以沫：泉水干涸，鱼靠在一起以唾沫相互湿润（语见《庄子·大宗师》）。后用“相濡以沫”比喻同处困境，相互救助。
淆乱视听：视听：看和听。混淆是非，以扰乱人们的视听。
有生以来：从出生到现在：这种事我～还是第一次听见。
分文不取：一个钱也不要（多指应得的报酬或应收的费用）：我要是治不好你的病，～。
以守为攻：用防御作为击破敌人的手段。
以柔克刚：用柔软的去克制刚强的。
文武双全：文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。
以权谋私：以：凭借；权：权力；谋：谋求；私：私利。用手中的权力牟取私利。
引以为戒：以他人或自己犯错误的教训作为警戒。
难以预料：预：预先；料：料想，估计。很难预先想到。
视若路人：把对方看成路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人相遇却不相认，态度冷淡，表现出极其陌生的关系。
