此唱彼和 cǐ chàng bǐ hè
此唱彼和的意思
彼：那里。这里唱，那里随声附和。比喻互相呼应。
1. 【解释】：彼：那里。这里唱，那里随声附和。比喻互相呼应。
2. 【出自】：清·陈田《明诗纪事·己签序》：“与前七子隔绝数十年，而此唱彼和，声应气求，若出一轨。”
3. 【示例】：当下此唱彼和，无不赞成。 ◎蔡东藩《慈禧太后演义》第九回
4. 【语法】：联合式；作谓语；指相互呼应
此唱彼和的近义词
夫唱妇随、前呼后应
成语词典：此唱彼和
和风细雨：和煦的风，细细的雨。比喻在批评中摆事实，讲道理，方式缓和，不粗暴。
风和日丽：形容天气晴朗暖和（多用于春天）。
一团和气：原指态度和蔼可亲。宋朱熹《伊洛渊源录》卷三引《上蔡语录》：“明道（指程颢）终日坐，如泥塑人，然接人浑是一团和气。” 后多指互相之间只讲和气，不讲原则。
和睦相处：彼此融洽的相处。
知己知彼：也说知彼知己。《孙子兵法·谋攻》：“知彼知己，百战不殆。” 意思是对敌我双方情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。后也用“知己知彼”泛指了解自己和对方。
厚此薄彼：重视或优待一方，轻视或慢待另一方，指对人或事不同等看待。
和蔼可亲：和蔼：和善。态度温和，容易接近。
曲高和寡：意思是曲调越高深，能跟着唱的人就越少。原比喻知音难得。后用“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗，不能为多数人所了解或欣赏。
和颜悦色：形容和蔼喜悦的脸色。也形容态度和蔼可亲。
等因奉此：“等因”和“奉此”都是旧时公文用语，“等因”用来结束所引来文，“奉此”用来引起下文。“等因奉此”泛指文牍，比喻例行公事、官样文章。
和盘托出：连同盘子一起端出来。比喻完全说出来或拿出来，毫无保留。
一唱一和：此唱彼和。比喻互相配合，互相呼应。和（hè）。
和衷共济：大家一条心，共同渡过江河。比喻同心协力，克服困难。衷：内心。济：渡水。
诸如此类：与此相类似的许多事物：～，不胜枚举。
岂有此理：哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。
不分彼此：彼：那，对方；此：这，我方。不分这个和那个。形容关系密切，交情深厚。
心平气和：心里平和，不急躁，不生气。
随声附和：自己没有主见，人家说什么，也跟着说什么。和（hè）。
细雨和风：温和的风，细小的雨。比喻方式方法温和而不粗暴，也指平和舒缓的气氛。
和风丽日：指天气温暖而晴朗，也可用于形容美好的情境、氛围等，给人一种舒适、惬意的感觉。
和气生财：指待人和善能招财进宝。
多此一举：做不必要的 、多余的事情：何必～。
和平共处：指不同社会制度的国家，用和平方式解决彼此争端，在平等互利的基础上，发展彼此间经济和文化联系。
以此类推：根据这一事物的道理，去推出与此类似的其他事物的道理。
千古绝唱：指从来少有的绝妙佳作。
非此即彼：非：不是；此：这个；即：便是；彼：那个。不是这一个，就是那一个。
夫唱妇随：比喻夫妻互相配合，行动一致。也指夫妻和睦。也作夫倡妇随。
此起彼伏：也说此起彼落、此伏彼起。这里起来，那里落下，表示连续不断地起落。
顾此失彼：顾了这个，丢了那个。形 容照顾不过来。
丈二和尚：（歇后语）摸不着头脑。指弄不清是怎么回事。
琴瑟和鸣：琴瑟：两种弦乐器名。琴瑟合奏时声音非常和谐。比喻夫妻感情和睦。
果然如此：果真是这样。指不出所料。
乐此不疲：此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
由此及彼：从这一点到那一点。表示更进一步。及：达到。
彼此彼此：客套话，指大家都一样，没有什么差别。
惠风和畅：柔和的风使人感到温暖、舒适。晋王羲之《兰亭集序》：“是日也，天朗气清，惠风和畅。” 惠：柔和。
莫此为甚：没有什么能够超过这个的了。宋洪迈《容斋三笔·枢密称呼》：“名不雅古，莫此为甚。” 甚：超过，胜过。
取与不和：指用不正当的手段获取财物。
群居和一：指和谐相处，协调一致。
亢音高唱：亢：喉咙。放开喉咙，高声歌唱。
不枉此行：出自《二十年目睹之怪现状》，表示某种行动很值得，很有所收获。
和蔼近人：和蔼：和善。态度温和，容易接近。
调和鼎鼐：鼎：古代烹调食物的器具，三足两耳；鼐：大鼎。于鼎鼐中调味。比喻处理国家大事。多指宰相职责。
抱德炀和：抱：怀抱，引申为坚持；炀：熔化，引申为蕴育。坚持道德实质，蕴育和平气息。指行仁政，搞团结。出处：《庄子·徐无鬼》：“抱德炀和，以顺天下。”
此发彼应：这里发动，那里响应。
不虚此行：虚：空、白。没有空跑这一趟。表示某种行动还是有所收获的。
仅此而已：只是这样罢了。
阳和启蛰：比喻恶劣的环境过去，顺利和美好的时光开始了。
在此一举：在：在于，决定于；举：举动，行动。指事情的成败就决定于这一次的行动。
和声细语：指平和而细小的声音。
浑俗和光：指与世俗混同，不露锋芒。元王实甫《西厢记》第一本第二折：“老相公在官时浑俗和光。”
赖有此耳：赖：依赖、倚靠。幸亏有一着（才得解救）。
断无此理：断：绝对，一定。绝对没有这样的道理。
和隋之珍：和：和氏璧；隋：隋侯珠。像和氏璧和隋侯珠那样的珍贵宝物。形容极其珍贵或极为难得的东西。
心醇气和：心地纯朴，气质温和。
一吹一唱：吹：吹嘘。唱：唱和。两个人说话，互相帮衬。
穷唱渭城：指穷的时候才唱《渭城曲》
此心耿耿：心里有事，老是放不下。
政通人和：政事顺遂，人民和乐。形容国泰民安。
倡而不和：倡：同“唱”。和：响应。领唱无人应和。形容有人领导，但无人响应的冷清局面。
屈膝求和：下跪降服，请求和解。形容以奴颜婢膝的丑态，向强者献媚求和。
和而不唱：赞同别人的意见，不坚持自己的说法。
挹彼注兹：挹：舀，汲取；彼：那个；注：灌；兹：这个。把液体从一个容器中舀出，倒入另一个容器。引伸为以有余来弥补不足。
画荻和丸：用以称赞母亲教子有方。同“画荻丸熊”。
鱼水和谐：形容夫妇关系和好谐调如鱼水。
随者唱喁：喁：应和的声音。形容后者附和前者。
玉烛调和：指天地四时之气和合调顺。
立此存照：立下这个（契约、字据），保存起来以备查考核对（旧时契约等文书中的习惯用语）。
琴瑟和同：夫妻关系和谐。
凤协鸾和：形容夫妻和睦，感情融洽。
扑杀此獠：扑杀：打死；獠：古时骂人的话。打死这个坏家伙。形容对某人憎恨之极。
和光同尘：《老子·四章》：“和其光，同其尘。” 意思是涵蓄着光耀，混同着尘垢，与好坏都能相合，不自立异。后多指不露锋芒，与世无争的处世态度。和光：把所有的光中和在一起。同尘：与尘俗混同。
和衣而卧：和：连着；卧：躺下。穿着衣服躺下睡觉。
一唱三叹：一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
铸此大错：铸：铸造，把金属熔化后倒入模具内制成器物；错：锉刀，这里是双关语，特指错误。指造成严重的错误。
由此观之：由此看来，通过这件事可以看出。
是亦因彼：是：此，这个；彼：那个。这个也是因为那个。即二者互为因果。
挹兹注彼：引申为以有余来弥补不足。
万无此理：指绝对没有这个道理。
埙篪相和：旧时比喻兄弟和睦。
