亡猿祸木

亡猿祸木 wáng yuán huò mù

亡猿祸木的意思

比喻欲损人反而害己的行为。

1. 【解释】:比喻欲损人反而害己的行为。

2. 【出自】:《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》:“唐大历中,有猴数百集古田杉林中,里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧,亟走救火,于是群猴脱去。”

亡猿祸木的近义词

亡猿灾木

成语词典:亡猿祸木

枯木逢春kū mù féng chūn:比喻重获生机。

自取灭亡zì qǔ miè wáng:所作所为把自己引上绝路。

草木皆兵cǎo mù jiē bīng:公元383年,前秦苻坚出兵攻晋,前锋在安徽寿春洛涧被晋军打败。苻坚登寿春城瞭望,看到晋兵布阵严整,又望见八公山上的草木,以为都是晋兵,认为遇到了劲敌,因而感到害怕。后来就用草木皆兵形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。

亡羊补牢wáng yáng bǔ láo:《战国策·楚策四》:“亡羊而补牢,未为迟也。” 丢了羊再去修补羊圈,还不算迟。比喻出了问题以后,想办法补救,免得再受损失。牢:牲口圈。

祸不单行huò bù dān xíng:指不幸的事接连发生。汉刘向《说苑·权谋》:“此所谓福不重至,祸必重来者也。” 祸:灾难。

天灾人祸tiān zāi rén huò:天:自然。自然的灾害和人为的祸患。也比喻害人精(骂人的话)。

罪魁祸首zuì kuí huò shǒu:作恶犯罪的头子。或指坏事的根子。

缘木求鱼yuán mù qiú yú:《孟子·梁惠王上》:“以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。”用那样的办法来追求那样的目的,就像爬到树上去找鱼一样。比喻方向、方法不对,一定达不到目的。

孽根祸胎niè gēn huò tāi:灾祸的根源。旧指坏的儿子。

行将就木xíng jiāng jiù mù:快要进棺材了。指人临近死亡。《左传·僖公二十三年》记载,晋公子重耳奔狄,娶季隗,“将适齐,谓季隗曰:‘待我二十五年,不来而后嫁。’对曰:‘我二十五年矣,又如是而嫁,则就木焉。’”木:棺材。

国破家亡guó pò jiā wáng:国家覆灭、家庭毁灭。

麻木不仁má mù bù rén:肢体麻痹,没有感觉,比喻对外界的事物反应迟钝或漠不关心。

移花接木yí huā jiē mù:原指把花木的芽或枝条嫁接在别的植物上。后用以比喻暗中使用巧计在事情进行过程中更换人或事物。

祸国殃民huò guó yāng mín:使国家受害,人民遭殃。

入木三分rù mù sān fēn:传说王羲之笔法有力,在板上写字,木工刻字时发现字迹透入木板有三分深。见唐张怀瓘《书断·王羲之》。后用来形容书法笔力强劲。也用来比喻分析问题深刻。

木已成舟mù yǐ chéng zhōu:比喻事情已成定局,不能改变。

杀身之祸shā shēn zhī huò:自身性命遭杀害的大祸。

一草一木yī cǎo yī mù:比喻极微小的东西。

生死存亡shēng sǐ cún wáng:或者生存,或者死亡,形容事关重大或形势极端危急。

心猿意马xīn yuán yì mǎ:也说意马心猿。形容心思不定,好像猴子跳、马奔跑一样难以控制。唐许浑《题杜居士》诗:“机尽心猿伏,神闲意马行。”

家破人亡jiā pò rén wáng:家庭破产,人口死亡。形容家遭不幸的惨相。

唇亡齿寒chún wáng chǐ hán:嘴唇没了,牙齿就会感到寒冷。比喻利害关系(多指两个邻国)十分密切。《左传·僖公五年》:“谚所谓辅(颊骨)车(牙床)相依,唇亡齿寒者,其虞、虢之谓也。”

呆若木鸡dāi ruò mù jī:死板板的,好像木头鸡一样。形容因恐惧或惊讶而发愣的样子。《庄子 达生》:“鸡虽有鸣者,已无变矣,望之 似木鸡矣。”

飞来横祸fēi lái hèng huò:突然发生的意外灾祸。

祸从口出huò cóng kǒu chū:灾祸从口里产生出来。指说话不谨慎容易惹祸。

幸灾乐祸xìng zāi lè huò:对别人的灾祸不但不同情,反而感到高兴。

因祸得福yīn huò dé fú:变坏事为好事。

名存实亡míng cún shí wáng:名义上还有,实际上已经不存在。

包藏祸心bāo cáng huò xīn:内心怀着害人的坏主意。《左传·昭公元年》:“将恃大国之安靖己,而无乃包藏祸心以图之。”

大兴土木dà xīng tǔ mù:大规模兴建土木工程,多指盖房子。

祸出不测huò chū bù cè:灾祸的产生不可预测。指不知什么时候就会出现灾祸。

眉睫之祸méi jié zhī huò:眉睫:眉毛和眼睫毛,比喻近在眼前。近在眼前的祸患。

千头木奴qiān tóu mù nú:指千棵柑橘树。汉 末 李衡 为官清廉,晚年派人于 武陵 龙阳 汜洲 种柑橘千株。临死,对他的儿子说:“汝母恶我治家,故穷如是。然吾州里有千头木奴,不责汝衣食,岁上一匹绢,亦可足用耳。”见《三国志·吴志·孙休传》裴松之 注引《襄阳记》、晋 习凿齿《襄阳耆旧传·李衡传》。后多用以为典。亦省作“千奴”。宋 苏轼《食柑》诗:“坐客慇勤为收子,千奴一掬奈吾贫。”

木朽蛀生mù xiǔ zhù shēng:朽:腐烂。木朽腐烂就会生虫子。比喻失去检点就会犯错误。

枯木发荣kū mù fā róng:枯萎的树木恢复生机。比喻衰亡的事物重获新生。

鹤唳猿声hè lì yuán shēng:鹤鸣猿啼。形容凄清孤寂的景象。

宰木已拱zǎi mù yǐ gǒng:人死了很久。

嗟悔亡及jiē huǐ wáng jí:后悔也来不及。

墓木已拱mù mù yǐ gǒng:坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。

遗魂亡魄yí hún wáng pò:指抛弃思虑,停止精神活动。

兵连祸深bīng lián huò shēn:兵:指战争。战争连年不断,灾祸持续相结。

滔天大祸tāo tiān dà huò:形容遭到了极大的灾祸。

齿牙为祸chǐ yá wéi huò:齿牙:比喻谗言。指谗言拨弄,造成灾祸。

亡国之道wáng guó zhī dào:道:道路,途径。国家灭亡的途径。比喻执政者违背民意,不得人心。

木讷寡言mù nè guǎ yán:木讷:质朴而不善辞令。质朴而不善于说话。

铸木镂冰zhù mù lòu bīng:指约束树木(使其按人为的形态生长),刻镂冰塊(使其成某种精致的工艺品)。比喻经办毫无成效的事情。

祸因恶积huò yīn è jī:遭受灾祸的因素是罪恶的积累。指坏事做多了便会招致灾祸。出处:明·汤显祖《还魂记·道觋》:“看修行似福缘善庆,论因果是祸因恶积。”示例:他怎么就没有~的常识?

亡国富库wáng guó fù kù:亡:灭亡;国:国家;富:富足;库:国库。国家灭亡,国库富足。指为求国库富足,对百姓残酷压榨,横征暴敛,从而使国家灭亡。

水木清华shuǐ mù qīng huá:水:池水,溪水;木:花木;清:清幽;华:美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。

祸福无门huò fú wú mén:无门:没有定数。指灾祸和幸福不是注定的,都是人们自己造成的。

多歧亡羊duō qí wáng yáng:因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。

焚如之祸fén rú zhī huò:遭受火烧的灾祸。

猿穴坏山yuán xué huài shān:比喻小事不注意,就会造成大灾祸。

寸木岑楼cùn mù cén lóu:比喻高低相差悬殊。《孟子·告子下》:“不揣其本而齐其末,方寸之木,可使高于岑楼。” 宋朱熹《四书集注》:“若不取其下之平,而升寸木于岑楼之上,则寸木反高,岑楼反卑矣。” 岑楼:尖顶高楼。

花移木接huā yí mù jiē:比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。

盘木朽株pán mù xiǔ zhū:不成材的曲木朽木。比喻劣材。

质木无文zhì mù wú wén:文章或诗写得质朴。

穷猿奔林qióng yuán bēn lín:穷猿:被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。

木朽不雕mù xiǔ bù diāo:比喻人不上进,不可造就。

祸不旋踵huò bù xuán zhǒng:祸患即将到来。《北史·袁跃传》:“若违忤要势,祸不旋踵,虽以清白自守,犹不免请谒之累。” 旋踵:旋转脚跟。不旋踵:来不及转身,比喻时间极短。

谨能胜祸jǐn néng shèng huò:做事谨慎可避免灾祸。

鱼烂而亡yú làn ér wáng:鱼腐烂从内脏起。比喻国家因内部祸乱而灭亡。

全身远祸quán shēn yuǎn huò:保全自身,远离祸害。

蜂腰猿背fēng yāo yuán bèi:细腰窄背。形容轻盈俊俏。

一木难扶yī mù nán fú:大楼将要倒塌,不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄,维持不住全局。

吉凶祸福jí xiōng huò fú:吉祥、不幸、灾祸、幸福。

削木为吏xuē mù wéi lì:意思是不能受狱吏的侮辱,即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。

祸中有福huò zhōng yǒu fú:指不幸之中也包含着产生幸运的因素。

存亡安危cún wáng ān wēi:使将要灭亡的保存下来,使极其危险的安定下来。形容在关键时刻起了决定作用。

多藏厚亡duō cáng hòu wáng:厚:大;亡:损失。指积聚很多财物而不能周济别人,引起众人的怨恨,最后会损失更大。

亡命之徒wáng mìng zhī tú:指逃亡的人。也指冒险犯法,不顾性命的人。

福为祸始fú wéi huò shǐ:指福与祸没有定数,享福太甚就隐伏着祸端。亦作“福为祸先”。

兵连祸结bīng lián huò jié:《汉书·匈奴传下》:“汉武帝选将练兵…虽有克获之功,胡辄报之。兵连祸结,三十余年。” 指战祸接连不断。

推亡故存tuī wáng gù cún:推倒乱亡之国,巩固已存之邦。

独木不林dú mù bù lín:一棵树成不了森林。比喻个人力量有限,办不成大事。

祸福之门huò fú zhī mén:指祸与福之所从出。

祸生不测huò shēng bù cè:测:估计,猜度。灾祸的产生不可揣。

水源木本shuǐ yuán mù běn:水的源头,树的根本。

嫁祸于人jià huò yú rén:嫁:转移。把自己的祸事推给别人。

三户亡秦sān hù wáng qín:三户:几户人家;亡:灭。虽只几户人家,也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量,对暴力的必胜信心。