遁世离俗 dùn shì lí sú
遁世离俗的意思
指隐居而屏绝世俗往来。
1. 【解释】：指隐居而屏绝世俗往来。
2. 【出自】：《楚辞·九章·悲回风》“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹”汉·王逸注：“申徒狄也，遇暗君遁世离俗，自拥石赴河，故言抗迹也。”
遁世离俗的近义词
遁世绝俗
成语词典：遁世离俗
举世闻名：举世：全世界。全世界都知道。形容非常著名。
世世代代：泛指延续的各代世世代代的道德体系基石。
愤世嫉俗：指对黑暗的 社会现实和不良的习俗表示愤恨、憎恶。嫉：憎恨。
离群索居：离开大伙儿，孤独地生活。《礼记·檀弓上》：“吾离群而索居，亦已久矣。” 索：单独。
雅俗共赏：形容某些艺术创作优美通俗，各种文化程度和艺术品位的人都能欣赏。
与世长辞：指人去世（多用于敬仰的人）。
悲欢离合：指人生中经常遇到的悲伤、欢乐、离别、团聚四种境遇。
貌合神离：也说貌合心离。表面上关系不错，实际上是两条心。《素书·遵义》：“貌合心离者孤，亲谗远忠者亡。”
凡夫俗子：泛指平庸的人。
欺世盗名：欺骗世人，窃取名誉。
入乡随俗：到一个地方就按照当地的风俗习惯生活。也说入乡随乡、随乡入乡。
惊世骇俗：因言行异于寻常而使人震惊。也说惊世震俗。
伤风败俗：败坏风俗。多指道德败坏。唐韩愈《论佛骨表》：“伤风败俗，传笑四方，非细事也。”
世外桃源：晋代陶潜在《桃花源记》中描述了一个与世隔绝的不遭战祸的安乐而美好的地方。后借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
与世隔绝：与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
举世瞩目：全世界的人都注视着。
流离失所：由于灾荒战乱等而流转离散在外，失掉安身的地方。
调虎离山：比喻为了便于乘机行事，想法子引诱有关的人离开原来的地方。
恍如隔世：仿佛隔了一世。多感慨因人事变迁很大而感到一切都陌生了。恍：仿佛。世：古指三十年为一世。
离经叛道：原指不遵循经书所说的道理，背离儒家的道统。现多比喻背离占主导地位的思想或传统。
光怪陆离：形容五光十色，形象奇异。陆离：色彩繁杂。
斑驳陆离：形容色彩繁杂。
人情世故：为人处世的道理：不懂～。
不即不离：《圆觉经》：“不即不离，无缚无脱。” 原为佛教用语。现多用来指对人或事物保持一定距离，不亲近，也不疏远。即：接近。
混世魔王：比喻扰乱世界、给人民带来严重危害的恶人。
十世单传：连续十代独子相传。形容极其宝贵。
饱经世故：指阅历多，积累了丰富的处世经验。
支离破碎：形容事物零散破碎，不成整体。
玩世不恭：不把现实社会放在眼里，对什么事都采取不严肃的态度（不恭：不严肃）。
流芳百世：流：流传；芳：香，指好名声；百世：时间久远。好的名声永远流传下去。
迷离恍惚：迷离：模糊，不分明；惝恍：不真切，不清楚。形容模糊而难以分辨清楚。
扑朔迷离：古乐府《木兰辞》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。两兔傍地走，安能辨我是雄雌。” 抓住兔子的耳朵把它提起来，雄的脚必搔爬（扑朔），雌的则把眼眯起（迷离），由此可辨雄雌。但在奔跑时，则很难分辨是雄是雌。比喻事物错综复杂，难于识别。
颠沛流离：颠沛：跌倒，比喻穷困，受挫折；流离：浪落。由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。
离心离德：不一条心，思想不统一，信念不一致。《尚书·泰誓中》：“受（纣）有亿兆夷人，离心离德。” 与“同心同德”相对。
世俗之见：世人的庸俗见解。
庸俗不堪：指非常低俗、鄙俗，到了让人难以忍受的程度。庸俗：平庸粗俗。
世态炎凉：指在别人有钱有势时就巴结，别人无钱无势时就冷淡的现象。世态：社会上对人的态度。炎：热烈。凉：冷淡。
挑拨离间：搬弄是非，引起纠纷、事端，使别人不和。间（jiàn）。
今生今世：此生此世。指有生之年。
举世无双：全世界找不到第二个。形容十分稀有。
放眼世界：放眼：放开眼界，目光不局限在狭小范围内。放开眼界，纵观天下。也作“放眼乾坤”。
不可一世：自以为在当代没有一个人能比得上。形容狂妄自大到了极点。
妻离子散：形容一家人由于战乱、自然灾害等变故被迫四处离散。
永世难忘：指一辈子也难以忘怀，形容印象深刻，记忆长久。
旷世奇才：旷世：当代没有能相比的。指当代少见的奇才。
世代相传：指祖祖辈辈传下来。
一生一世：一辈子。
悬壶济世：古代颂誉医者道者救人于病痛。“悬壶”是行医的代称，医者通过自己的医术来救济世间的病人，体现了一种高尚的医德和人道主义精神。
背井离乡：也说离乡背井。离开自己的故乡，到外地生活（多指在不得已的情况下）。
稀世珍宝：世间很少有的珍宝。形容非常珍贵、罕见的宝物，这些宝物可以是实物，如文物、珠宝等，也可以是抽象的东西，如文化遗产、珍稀技艺等。
众叛亲离：众人反对，亲信背离。形容极端孤立。《左传·隐公四年》：“众叛亲离，难以济矣。”
生生世世：佛教认为众生不断轮回，“生生世世”指每次生在世上的时候，就是每一辈子的意思。现在借指一代又一代；辈辈。
大千世界：三千大千世界的简称。佛教用语。古印度传说中的一个极大范围的世界。以须弥山为中心，同一日月所照的东、西、南、北四个洲（人类只住在其中一个洲）为一小世界，合一千个小世界为小千世界，一千个小千世界为中 千世界，一千个中千世界为大千世界。佛教沿用其说，指释迦牟尼所教化的范围。
形影不离：像形体和它的影子那样分不开，形容彼此关系密切，经常在一起。
寸步不离：寸步：形容距离很近。原指夫妻和睦，一步也不离开。现在泛指两人感情好，总在一起。
太平盛世：安定、兴盛的时代。
书香世家：指世代都是读书人的家庭。
未经世故：指缺乏为人处世的经验。
生离死别：很难再见面的离别或永久的离别。
花花世界：指繁华的地方或寻欢作乐的场所（多含贬义）。清钱彩《说岳全传》第十五回：“每想中原花花世界，一心要夺取宋室江山。” 也泛指人世间。清张南庄《何典》第一回：“中界便是今日大众所住的花花世界。”
若即若离：好像接近，又好像不接近。形容人的关系疏淡，事物含混不清。
世代书香：世世代代都是读书人家。
老于世故：形容富有处世经验（多含贬义）。
欺世钓誉：欺骗世人，获得名誉。
万世之功：万世不朽的功劳。
哗世动俗：用浮夸的言行去惊动世俗之人。
悲观厌世：厌世：厌弃人世。对生活失去信心，精神颓丧，厌弃人世。
随俗浮沉：自己没有一定的想法，随着潮流走。
生世不谐：谐：和谐、融洽。形容人命运不好。
迍邅之世：迍邅：困顿不得志。指处境艰难的乱世。
庸脂俗粉：指那些平常的、大众化的女子，也指平庸低俗的女子。常带有一定的贬义。
俗不可耐：庸俗得使人受不了。
委曲从俗：指曲意迁就，随从世俗。
超世之才：有超越世人的才能。
与世靡争：和世上的人没有争执。形容脱俗拔尘的达观态度。
历世磨钝：激励世人，使鲁钝的人奋发有为。同“历世摩钝”。
休明盛世：休明：美好，清平；盛：兴旺；世：世代。美好清平的兴盛时代。
离蔬释屩：比喻脱离清苦生活，入身仕官。同“离蔬释蹻”。
现世现报：报：报应。原为佛家语。后指人做了恶事，今生就会得到报应。意指报应很快。
病骨支离：支离：残缺不全，引伸为憔悴、衰残瘦弱的样子。形容病中体瘦骨露，衰弱无力。
