离群索居 lí qún suǒ jū
1. 拼音：lí qún suǒ jū
2. 意思：索：孤单。离开集体或群众，过孤独的生活。
3. 出处：《礼记·檀弓上》：“吾离群而索居，亦已久矣。”
4. 近义词及意思：
深居简出（简：简省。原指野兽藏在深密的地方，很少出现。后指常呆在家里，很少出门。和离群索居都有独处、不与外界接触的意思）
杜门谢客（杜门：闭门不出；谢客：谢绝宾客。指不与人往来。与离群索居相近，都是主动隔绝社交）
5. 反义词及意思：
成群结队（成：成为，变成。一群群人集合在一起。和离群索居相反，体现人多、聚集的状态）
随波逐流（逐：追随。随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。与离群索居形成对比，是融入群体）
6. 例句：
这位老人离群索居，在深山里过着简朴的生活。
他经历了挫折后，选择离群索居，独自疗伤。
那位艺术家喜欢离群索居，寻找创作灵感。
她性格孤僻，总是离群索居，很少和同学交流。
有的修行者离群索居，在幽静的地方冥想。
在繁华的都市中，也有人渴望离群索居，享受宁静。
他退休后，离群索居在海边的小屋里，每天看日出日落。
这位作家为了专心创作，离群索居，远离喧嚣。
她在失去亲人后，有一段时间离群索居，沉浸在悲痛中。
有些科学家在实验的关键时期会离群索居，专注研究。
成语词典：离群索居
安居乐业：生活安定，对所从事的工作感到满意。
卓尔不群：超乎寻常，与众不同。 卓尔：特出的样子。不群：与众人不一样。
离群索居：离开大伙儿，孤独地生活。《礼记·檀弓上》：“吾离群而索居，亦已久矣。” 索：单独。
武艺超群：武艺：武术上的本领。也指军事、战斗的本领。形容武艺高强，超出一般人。
居功自傲：居功：自恃有功。自以为有功劳而骄傲自大。
悲欢离合：指人生中经常遇到的悲伤、欢乐、离别、团聚四种境遇。
貌合神离：也说貌合心离。表面上关系不错，实际上是两条心。《素书·遵义》：“貌合心离者孤，亲谗远忠者亡。”
博览群书：博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
不假思索：用不着想，形容说话做事迅速（假：凭借、依靠)。
成群结队：成：成为，变成。一群群人集合在一起。
孤单失群：形容孤单、无所依靠的人（或动物），不能与伙伴合群。
搜索枯肠：形容动脑筋极力思索（多指写诗文）。枯肠：比喻脑子里很空。
按图索骥：照图上画的样子去寻求好马。原作按图索骏。明杨慎《艺林伐山》卷七记载，伯乐有个儿子根据伯乐《相马经》上有关马的描写去寻求好马，结果把一个大蛤蟆当成了马。伯乐知道后讥笑他说：“所谓按图索骏也。” 本比喻拘泥而不能灵活变通（含贬义）。现多用在正面，比喻根据线索去寻找或追究事物。
流离失所：由于灾荒战乱等而流转离散在外，失掉安身的地方。
调虎离山：比喻为了便于乘机行事，想法子引诱有关的人离开原来的地方。
居高临下：占据高处，面向低处。形容所居位置可以控制全局、极为有利。
离经叛道：原指不遵循经书所说的道理，背离儒家的道统。现多比喻背离占主导地位的思想或传统。
光怪陆离：形容五光十色，形象奇异。陆离：色彩繁杂。
斑驳陆离：形容色彩繁杂。
深居简出：唐韩愈《送浮屠文畅师序》：“夫兽深居而简出，惧物之为己害也。” 原指野兽躲在深山密林中，很少出来。后指人常呆在家里，不轻易出门。简：少。
敲诈勒索：依仗势力或抓住把柄进行恐吓，用威胁手段索取财物。
不即不离：《圆觉经》：“不即不离，无缚无脱。” 原为佛教用语。现多用来指对人或事物保持一定距离，不亲近，也不疏远。即：接近。
索然无味：索然：没有意味、没有兴趣的样子。形容事物枯燥无味（多指文章）。
支离破碎：形容事物零散破碎，不成整体。
囤积居奇：大量收购、储存商品或市场上比较稀缺的物资，等待时机，高价出售。这是获取暴利的一种投机行为。居：储藏。奇：指稀罕或稀少的东西。
迷离恍惚：迷离：模糊，不分明；惝恍：不真切，不清楚。形容模糊而难以分辨清楚。
扑朔迷离：古乐府《木兰辞》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。两兔傍地走，安能辨我是雄雌。” 抓住兔子的耳朵把它提起来，雄的脚必搔爬（扑朔），雌的则把眼眯起（迷离），由此可辨雄雌。但在奔跑时，则很难分辨是雄是雌。比喻事物错综复杂，难于识别。
颠沛流离：颠沛：跌倒，比喻穷困，受挫折；流离：浪落。由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。
离心离德：不一条心，思想不统一，信念不一致。《尚书·泰誓中》：“受（纣）有亿兆夷人，离心离德。” 与“同心同德”相对。
挑拨离间：搬弄是非，引起纠纷、事端，使别人不和。间（jiàn）。
居心不良：居心：存心；良：善。存心不善。指内心存在着恶意或阴谋。
火居道士：不出家，可娶妻的道士。
居无定所：没有固定居住的地方，形容人漂泊流浪。
妻离子散：形容一家人由于战乱、自然灾害等变故被迫四处离散。
背井离乡：也说离乡背井。离开自己的故乡，到外地生活（多指在不得已的情况下）。
三五成群：几个人、几个人在一起。
众叛亲离：众人反对，亲信背离。形容极端孤立。《左传·隐公四年》：“众叛亲离，难以济矣。”
后来居上：《史记·汲郑列传》：“陛下用群臣，如积薪耳，后来者居上。” 原来是表示不满的话，认为帝王用臣不能像堆柴禾那样，把新进的放在旧臣之上。后用以指后起的超过了先前的。
形影不离：像形体和它的影子那样分不开，形容彼此关系密切，经常在一起。
居心叵测：居心：存心；叵：不可；测：推测。指存心险恶，不可推测。
寸步不离：寸步：形容距离很近。原指夫妻和睦，一步也不离开。现在泛指两人感情好，总在一起。
害群之马：《庄子·徐无鬼》：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣！” 后用“害群之马”比喻危害集体的人。
群贤毕至：指众多贤能的人都聚集在一起。用于形容人才汇聚的盛大场面。
群龙无首：比喻众人中没有领头的人。《周易·乾》：“群龙无首。” 明沈德符《万历野获编·阁试》：“至丙辰而群龙无首，文坛丧气。”
生离死别：很难再见面的离别或永久的离别。
若即若离：好像接近，又好像不接近。形容人的关系疏淡，事物含混不清。
鹤立鸡群：《世说新语·容止》：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。” 后多用“鹤立鸡群”形容一个人的仪表或本领出众。
敬业乐群：敬业：专心于学业；乐群：乐于与好朋友相处。专心学习，和同学融洽相处。
索莫乏气：指枯寂而毫无生气的样子。
群英荟萃：聚集。比喻许多才能出众的人聚集在一起。
片言居要：用一言半语就能说清事情的要点或本质。
游居有常：常：正常，常规。外出或家居都要遵守常规。
众楚群咻：指众多的楚国人共同来喧扰。后指众多外来的干扰。
寻瘢索绽：指仅从表面现象追查人家的过失。瘢，皮肤斑痕。
求索不得：想要索取，却得不到。
离蔬释屩：比喻脱离清苦生活，入身仕官。同“离蔬释蹻”。
群策群力：大家一起出主意，一起出力量。
群情激昂：大家的情绪都很激动和高昂。
病骨支离：支离：残缺不全，引伸为憔悴、衰残瘦弱的样子。形容病中体瘦骨露，衰弱无力。
牢落陆离：牢落：寥落；陆离：参差。形容空旷参差。
物离乡贵：物品离产地越远越贵重。
披裘带索：形容衣着粗陋。
耻居王后：指在文名上耻于处在不及己者之后。
冥行盲索：比喻不明情况而工作。
群居和一：指和谐相处，协调一致。
悉索薄赋：指倾全国的军事力量。古代按田赋出兵车、甲士，故称兵为“赋”。薄，谦词，指不精良。
黍离之悲：对国家残破，今不如昔的哀叹。
耳不离腮：接近，亲密。
吹毛索疵：吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。
居无求安：指不去一心追求安适舒服的居所。
平居有思：平居：时常，经常。指对平常的小事都想得很周到。
好离好散：友善地分手；友好地与终止关系。
流离遇合：流离失所又再团聚。流离，流转，离散。遇合，指遇到赏识自己的人。
故步不离：旧的步法。
孤傲不群：孤：孤单；傲：高傲。指高傲孤僻，难与人相处。
群轻折轴：许多不重的东西累积起来也能压断车轴。比喻小的坏事如果任其发展下去，也能造成严重后果（语出《战国策·魏策一》：“臣闻积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金”）。
骨肉离散：骨肉：指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。
枯鱼衔索：衔：含；索：绳子。穿在绳上的干鱼。形容事物存在的日子已经不多。
居安虑危：指随时有应付意外事件的思想准备。同“居安思危”。
澡垢索疵：犹言吹毛求疵。指刻意寻人过错。
