枝源派本 zhī yuán pài běn

枝源派本的意思

指寻根究源，寻求和追究事物的根本。

1. 【解释】：指寻根究源，寻求和追究事物的根本。

2. 【出自】：宋·叶滴《题陈寿老论孟纪蒙》：“天台陈耆卿生晚而又独学，奚遽笔之书？然观其简峻捷疾，会心切己，则非熟于其统要者不能入也；总括凝聚，枝源派本，则非博于其伦类者不能推也。”

成语词典：枝源派本

枝繁叶茂 [ zhī fán yè mào ] 枝叶繁密茂盛。也可比喻家族人丁兴旺，后代子孙多。

本末倒置 [ běn mò dào zhì ] 本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。

细枝末节 [ xì zhī mò jié ] 末节：小事情，小节。细小的树枝，微末的环节。比喻事情或问题的细小而无关紧要的部分。

舍本逐末 [ shě běn zhú mò ] 舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

枯枝败叶 [ kū zhī bài yè ] 败：衰败。干枯的树枝，衰败的花叶。形容荒凉、破坏的样子。

添枝加叶 [ tiān zhī jiā yè ] 在树干上添上些枝叶。比喻叙述事情或转述别人的话，为了夸大，添上原来没有的内容。

源源不断 [ yuán yuán bù duàn ] 形容接连不断、连绵不绝。多用于事物，而少用于人。

一本正经 [ yī běn zhèng jīng ] 原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。

世外桃源 [ shì wài táo yuán ] 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。

源远流长 [ yuán yuǎn liú cháng ] 源头很远，水流很长。比喻历史悠久。

变本加厉 [ biàn běn jiā lì ] 指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。厉：猛烈。

追本溯源 [ zhuī běn sù yuán ] 本：根本；溯：探求。追究根本，探索源头，比喻追寻根源。

照本宣科 [ zhào běn xuān kē ] 照：按照；本：书本；宣：宣读；科：科条，条文。照着本子念条文。形容讲课、发言等死板地按照课文、讲稿，没有发挥，不生动。

粗枝大叶 [ cū zhī dà yè ] 绘画，画树木粗枝大叶，不用工笔。比喻工作粗糙，不认真细致。也形容很简略，不具体。

源头活水 [ yuán tóu huó shuǐ ] 原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。

开源节流 [ kāi yuán jié liú ] 开：开辟；源：水源。开发水源，节制水流。比喻增加收入，节省开支。

英雄本色 [ yīng xióng běn sè ] 英雄：杰出的人才。杰出人物的本来面貌。多指杰出的人物必然有非凡的行为、举动。

节外生枝 [ jié wài shēng zhī ] 本不应该生枝的地方生枝。比喻在原有问题之外又岔出了新问题。多指故意设置障碍，使问题不能顺利解决。

金枝玉叶 [ jīn zhī yù yè ] 原形容花木枝叶美好，后多指皇族子孙，现在也比喻出身高贵或娇嫩柔弱的人。

一本万利 [ yī běn wàn lì ] 指用很小的本钱就能获得极大的利润，形容投资回报极高，强调投入少而收益丰厚。

枝叶凋零 [ zhī yè diāo líng ] 树枝和树叶枯萎掉落，形容草木枯萎衰败的样子，也可用来比喻事物走向衰落或人变得憔悴、萎靡不振。

本位主义 [ běn wèi zhǔ yì ] 指在处理问题时，只从本单位、本部门或个人的利益出发，缺乏整体观念和全局意识的思想作风。

花枝招展 [ huā zhī zhāo zhǎn ] 形容女子打扮得十分艳丽，像花枝一样迎风摆动，姿态优美；也可形容事物色彩鲜艳、富有生机的样子。

本固枝荣 [ běn gù zhī róng ] 树木主干强固，枝叶才能茂盛，比喻事物的基础巩固了，其他部分才能发展。

原原本本 [ yuán yuán běn běn ] 形容叙述或做事从头到尾、完整而详尽，毫无遗漏，强调过程或内容的完整性与连贯性。

小本经营 [ xiǎo běn jīng yíng ] 指以少量资金投入进行规模较小的商业经营活动，通常强调成本低、规模小、经营方式灵活的特点。

残枝败柳 [ cán zhī bài liǔ ] 比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。也指残败的柳枝。

饮水思源 [ yǐn shuǐ sī yuán ] 喝水时想到水的来源，比喻人在享受成果时不忘根源，心怀感恩，常用来强调对他人帮助或事物本源的铭记。

左右逢源 [ zuǒ yòu féng yuán ] 原指学问广博，做事得心应手；现多比喻做事顺利，处处得心应手，也指为人处世圆滑，善于投机取巧，可根据语境含褒义或贬义。

还原反本 [ huán yuán fǎn běn ] 指恢复事物原来的形态或本质，回归根本，强调从变化或发展的状态中回溯到初始的本原，多用以形容探寻本质、回归本真的过程。

重本抑末 [ zhòng běn yì mò ] 指重视农业（本），抑制手工业和商业（末），是中国古代以农立国的经济思想，强调农业为根本，限制非农业产业发展，以稳定社会经济基础，多体现于封建王朝的经济政策中。

汲古阁本 [ jí gǔ gé běn ] 版本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。

源深流长 [ yuán shēn liú cháng ] 源头深远，水流绵长，比喻事物的基础深厚或根源悠久，影响深远且持续长久，多形容文化、传统、历史等具有深厚底蕴和持久生命力。

源泉万斛 [ yuán quán wàn hú ] 比喻文思涌溢。

张本继末 [ zhāng běn jì mò ] 把事情的本末说明白。

原本穷末 [ yuán běn qióng mò ] 原本：探求根源；穷末：寻究到尽头。追溯事物的由来。

本来面目 [ běn lái miàn mù ] 事物原来的样子。

家学渊源 [ jiā xué yuān yuán ] 家学：家中世代相传的学问；渊源：原指水源，比喻事情的本源。家世学问的传授有根源。

报本反始 [ bào běn fǎn shǐ ] 报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。

反本溯源 [ fǎn běn sù yuán ] 比喻追寻事情的根源。

饮流怀源 [ yǐn liú huái yuán ] 北周.庾信《征调曲》：落其实者思其树，饮其流者怀其源。。谓喝水时应该想想水源。比喻不能忘本。亦作饮水知源，饮水思源。

异派同源 [ yì pài tóng yuán ] 不同派别来自同一本源。

不蔓不枝 [ bù màn bù zhī ] 宋周敦颐《爱莲说》：“中通外直，不蔓不枝。” 原意是说莲茎不蔓延，也不分枝。后来多用以称赞文章简洁，不拖泥带水。

源源而来 [ yuán yuán ér lái ] 原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。

万斛泉源 [ wàn hú quán yuán ] 斛：十斗。本指泉源丰富。后比喻文思敏捷。

将本求利 [ jiāng běn qiú lì ] 用本钱谋求利润。

溯流从源 [ sù liú cóng yuán ] 顺支流上溯河源。比喻追根究底。

沿流求源 [ yán liú qiú yuán ] 后比喻探讨事物的本末。

沿流溯源 [ yán liú sù yuán ] 后比喻探讨事物的本末。

舍本事末 [ shě běn shì mò ] 舍：舍弃；事：从事。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。