六卿分晋 liù qīng fēn jìn
六卿分晋的意思
春秋 后期，晋国 范氏、中行氏、知氏、韩氏、赵氏、魏氏 六卿秉持国政，并相继改革田亩制、税制，图谋富强，相互兼并，导致 晋 室瓦解，最后分立为 赵、韩、魏 三国，史称“六卿分晋”。
春秋 后期， 晋国 范氏 、 中行氏 、 知氏 、 韩氏 、 赵氏 、 魏氏 六卿秉持国政，并相继改革田亩制、税制，图谋富强，相互兼并，导致 晋 室瓦解，最后分立为 赵 、 韩 、 魏 三国，史称“六卿分晋”。
春秋 后期， 晋国 范氏 、 中行氏 、 知氏 、 韩氏 、 赵氏 、 魏氏 六卿秉持国政，并相继改革田亩制、税制，图谋富强，相互兼并，导致 晋 室瓦解，最后分立为 赵 、 韩 、 魏 三国，史称“六卿分晋”。
唐 李白 《古风》之五三：“ 赵 倚龙虎鬭， 晋 为六卿分。”
成语词典：六卿分晋
六神无主：形容心慌意乱，没有主意。六神：道教指所谓主宰人体的心、肺、肝、肾、脾、胆等六脏的神灵。
五颜六色：指各种颜色：～的花布。～的彩旗。
赏罚分明：该赏的赏，该罚的罚。形容处理事情严格而公正。
恰如其分：办事或说话正合分寸：～的批评。措辞～。
分门别类：根据事物的不同特征进行分类或整理。清俞樾《春在堂随笔》卷六：“删繁就简，分门别类，几阅寒暑，始得成帙。”
身无分文：形容非常贫穷。
分道扬镳：也说分路扬镳。原指分路而行。后多比喻因目标不同而各走各的路。《北史·魏宗室河间公齐传》：“洛阳，我之 丰沛，自应分路扬镳。” 扬镳：驱马前进。镳（biāo）：马嚼子。
五脏六腑：五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。
身怀六甲：六甲，传说为天帝造物之日。后因以“身怀六甲”谓妇女怀孕。
安分守己：指规矩、本分，不做违规、违纪、违法之事。分（fèn）：本分。
分毫无爽：比喻没有丝毫差错。同“分毫不爽”。
六出冰花：指雪花。雪的结晶一般为六角形，所以说六出。
坐地分赃：指盗贼就地瓜分偷盗来的赃物。也指（匪首、窝主）坐等分取同伙用不正当的方法得来的财物。
爱憎分明：指爱什么、恨什么的态度和立场非常鲜明。
入木三分：传说王羲之笔法有力，在板上写字，木工刻字时发现字迹透入木板有三分深。见唐张怀瓘《书断·王羲之》。后用来形容书法笔力强劲。也用来比喻分析问题深刻。
分庭抗礼：古代宾主相见，站在庭院两边相对行礼，表示平等相待。后用来比喻平起平坐、地位相等或互相对立。《庄子·渔 父》：“万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉（抗）礼。” 抗：对等。
六根清净：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
不分胜负：分不出谁胜谁负。形容竞赛双方水平、技术相当。
恩怨分明：恩：恩惠；怨：仇恨。对于恩惠和仇恨的界限分得十分清楚，毫不含糊。
三姑六婆：三姑指尼姑、道姑、卦姑（占卦的），六婆指牙婆（以介绍人口买卖为业从中取利的妇女）、媒婆、师婆（女巫）、虔婆（鸨母）、药婆（给人治病的妇女）、稳婆（以接生为业的妇女）（见于元代陶宗仪《辍耕录》卷十）。旧社会里三姑六婆往往借着这类身份干坏事，因此通常用“三姑六婆”比喻不务正业的妇女。
不分彼此：彼：那，对方；此：这，我方。不分这个和那个。形容关系密切，交情深厚。
争分夺秒：不放过一分一秒，形容对时间抓得很紧。
分秒必争：一分一秒也不放过。形容抓紧时间。
三头六臂：《景德传灯录》卷一三：“三头六臂擎天地，忿怒那吒扑帝钟。” 后用来形容有特别大的本领。
不由分说：由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
三宫六院：泛指帝王的妃嫔。
非分之想：非分：不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
吆五喝六：掷色子时的喊叫声（五、六是色子的点子），泛指赌博时的喧哗声。
不分伯仲：分不出第一第二。
卿卿我我：形容男女间非常亲昵。
一分为二：中国哲学史上关于对立统一关系的命题。指统一物的可分性。《老子·四十二章》：“道生一，一生二。”《周易·系辞上》：“易有太极，是生两仪。” 都包含着这一命题的内容。《黄帝内经·太素·知石》：“一分为二，谓天地也。” 明确使用了这一命题。毛泽东说：“一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。” 通俗地说明了唯物辩证法关于矛盾普遍性的原理和矛盾分析的方法。
七情六欲：指人的各种情感和欲望。参看〖七情〗、
平分秋色：比喻双方各得一半。宋李朴《中秋》诗：“平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。”
分内之事：分内：自己，本分。本分之内的事情。指自己应负责任的事情。
是非分明：正确与错误非常分明。
分文不取：一个钱也不要（多指应得的报酬或应收的费用）：我要是治不好你的病，～。
分工合作：众人各司其责，共同从事工作。
分外妖娆：分外：格外；妖娆：妖媚艳丽。形容景色异常艳丽。
分身无术：分身：分出精力照顾其他方面。没有一身同时兼顾几个方面的法术。
六亲不认：形容人没有情义或不讲情面。
五马分尸：车裂的俗称。
四分五裂：形容分散、不统一、不团结。《战国策·魏策一》：“此所谓四分五裂之道也。”
名公巨卿：指有名望的权贵。亦作“名公钜卿”。
分斤较两：比喻为人小气，过分计较。
六道轮回：佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。
铢分毫析：指细微地分析。
陆贾分金：《史记·郦生陆贾列传》载：孝惠帝 时，吕太后 用事，欲王诸 吕，陆生 自度不能争之，乃病免家居。出所使 越 得橐中装卖千金，分其子，子二百金，令为生产。后因以“陆贾分金”谓休官后平分家产与子孙以为生计。
分而治之：分别治理。
泾渭自分：比喻界限清楚或是非分明。同“泾渭分明”。
分寸之功：分寸：比喻微小。指微小的功劳。
分进合击：军队从几个方向前进，协同围击同一目标。
难解难分：双方相持不下（多指竞争或争吵、打斗），难以分出胜负。形容双方关系亲密，分不开。
七情六俗：泛指人之情绪、欲望等。
瓜分鼎峙：比喻国土分裂，群雄对立。
安安分分：做事不敢越轨，为人规矩老实。
分情破爱：指对原所爱之人不忠，移情于新欢。
分毫析厘：毫、厘：都是细小的单位名称；析：剖析。分析一毫一厘。形容分析细微。
下回分解：章回小说于每回之末所用的套语。现多用以喻事件发展的结果。
主次不分：主要和次要不分。
分外之物：非本分应得的财物。
备多力分：防备的地方多了，力量就会分散。
分文不受：分：指银子计量的最小单位；文：指制钱的最小单位。一个钱也不接受。比喻不计报酬。
分家析产：指分家。分割财产，各自过活。同“分烟析产”。
五雀六燕：比喻双方轻重相差不多。
扬镳分路：扬镳：指驱马前进。分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。
分别部居：分别：分辨，区分；部居：按部归类。分类排列。
分风劈流：比喻说话干脆而有力量。
秦晋之匹：春秋时，秦晋两国世代互相婚嫁。泛指两家联姻。
不分胜败：指双方势均力敌，分不出高低。
怜我怜卿：指彼此相爱怜。多指情人或夫妻之间。
分丝析缕：比喻明察入微。
分我杯羹：羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
谛分审布：仔细察看分布状况。
铜雀分香：三国 魏 曹操 临终遗令云：“吾婕妤妓人，皆著 铜雀臺 ……汝等时时登 铜雀臺，望吾西陵墓田。”又云：“餘香可分与诸夫人。”文见 晋 陆机《吊〈魏武帝文〉序》。后用为人临死前对妻妾的恋念之典。
脉络分明：比喻有条有理或做事有条不紊。
分宵达曙：犹通宵达旦。
平步公卿：指轻而易举地取得了很高的官位。
分身减口：指旧时荒年，为减轻家庭负担，维持生计，人口多者每使部分外出逃荒。同“分房减口”。
三推六问：推：推究；问：审问。旧时指反复审训。
胙土分茅：胙：赐；分茅：古代帝王分封诸侯的仪式。指分封爵位和土地。
