洒扫应对 sǎ sǎo yìng duì
洒扫应对的意思
洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。
1. 【解释】：洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。
2. 【出自】：宋·朱熹《〈大学章句〉序》：“人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫应对进退之节，礼乐射御书数之文。”
3. 【示例】：圣人之道，贯彻上下，自洒扫应对，以至均平天下，其事理一也。 ◎明·王廷相《慎言·作圣》
成语词典：洒扫应对
遥遥相对：远远地对着。多形容两样事物的性质或形状相类似，配得上。
应接不暇：《世说新语·言语》：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。” 原形容景物繁多，来不及观赏。后多指来人或事情多，应付不过来。暇：空闲。
应有尽有：应该有的全都有了，表示一切齐备。
应运而生：原指顺应天命而降生，后泛指随着某种形势而产生：随着电脑的普及，网上教育～。
对牛弹琴：比喻对不能 理解的人白费口舌、力气。有看不起对方的意思。现在也用来讥笑说话不看对象。《弘明集 理惑论》 ：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”
一应俱全：一应：一切；俱：都。一切齐全，应有尽有。
对症下药：比喻针对具 体情况提出解决问题的办法。
里应外合：外面进攻，里面配合接应。
洋洋洒洒：形容文章或谈话内容丰富，连续不断。
连锁反应：链式反应
成双成对：配成一对，多指夫妻或情侣。
一呼百应：一声召唤，群起响应。形容威信高，响应者多。
死无对证：对证：核实。当事人已死，无法核对事实。
扫地出门：指剥夺所有财产，赶出家门。
罪有应得：得到了应该得到的惩罚。形容处罚恰当，并非冤枉。
对酒当歌：三国魏曹操 《短歌行》：“对酒当歌，人生几何。” 意思是面对着美酒和歌舞，慨叹人生短暂，应该有所作为。后 也用来指及时行乐。
门当户对：指男女双方家庭的社会地位和经济状况相当，结亲很合适。
得心应手：心里怎样想，手里就能怎样做。比喻技艺纯熟，心手相应。《庄子 天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心。”
应付自如：应付：对付，处置。自如：按自己的心愿做事。处理事情从容不迫，很有办法。
有求必应：只要有人请求就一定应允。
针锋相对：针尖对针尖。比喻双方意见、观点等尖锐对立。也比喻在斗争中对准对方的言论行动采取相应的有力措施。
一扫而光：一下子就扫除干净。
因果报应：佛教用语。说今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。
供不应求：供应的东西不能满足需求。
颜面扫地：比喻面子丧失干净。
随机应变：根据情况灵活地应付事态的变化。《三国演义》第五十七回：“（孙权）乃问曰：‘公平生所学，以何为主？’统（庞统）曰：‘不必拘执，随机应变。’”
对答如流：回答问话像流水一样流畅，形容反应快，口才好。
冤家对头：指仇人，仇敌。
呼应不灵：指消息不能正常传递，指挥不能正常进行。
应病与药：对症下药。
扫墓望丧：扫除墓地，以待人死入葬。指酷吏必当有恶报，指日可待。
衾影独对：谓独自一人。语本 北齐 刘昼《新论·慎独》：“獨立不慚影，獨寢不愧衾。”《儿女英雄传》第二七回：“忽然的有人把他説不出的話替説出來了，了不了的事給了了，這個人還正是他一個性情相投的人，那一時喜出望外！到了衾影獨對的時候，真有此情此景！”
立扫千言：形容才思敏捷，文章写得很快。
相对无言：指彼此相对说不出话来。
应箓受图：箓：符箓，上载隐语，被看作帝王受命的征验；图：河图，圣人当世的吉兆。指帝王是应符命、受河图来统治天下。表示王权是神授的。
应图受箓：图：河图，圣人当世的吉兆；箓：符箓，上载隐语，被看作帝王受命的征验。指帝王是应符命、受河图来统治天下。表示王权是神授的。
对床夜雨：也说夜雨对 床。风雨之夜，两人对床共语。形容亲朋间久别相??，倾心交谈。唐白居易《雨中招张司业宿》诗：“ 能来同宿否，听雨对床眠。” 宋苏轼《东府雨中别子由》诗：“对床定悠悠，夜雨空萧瑟。”
虚应故事：照例应付，敷衍了事。故事：例行的事。
应规蹈矩：应：顺应；规：圆规；蹈：履行；矩：角尺。夫和矩分别是定圆和方的标准工具，借指礼仪、法度。指谨遵礼法，不越分寸。
拥彗扫门：彗：扫帚。手持扫帚，为贵宾在前面扫地引路。形容待客之礼极为诚敬。
适时应务：适合时宜，顺应世务。
拖天扫地：形容衣服过长。
云集响应：大家迅速集合在一起，表示赞同和支持。
此发彼应：这里发动，那里响应。
对泣牛衣：牛衣：也称牛被。
对号入座：本指按指定的座位就座。比喻把有关的人或事物跟自己对比联系起来，也比喻把某人所做的事跟规章制度相比，联系起来。
鸣鹤之应：比喻诚笃之心相互应和。
三夫之对：泛指经过多人传播的流言。同“三夫之言”。
应弦而倒：随着弓弦的声音而倒下。形容射箭技艺高超。
洒泪而别：流着泪告别。
扫兴而回：扫兴：指情绪低落。指遇到不如意的事情而情绪低落地归来。
如应斯响：形容反响极快。
针尖对麦：比喻双方都很利害，互不相让。
抽黄对白：用“黄”对仗“白”。指只求对仗工稳。
桴鼓相应：用鼓槌打鼓，鼓即发声。比喻上呼下应，紧密配合。《汉书·李寻传》：“顺之以善政，则和气可立致，犹桴鼓之相 应也。” 桴：鼓槌。
衣冠扫地：谓士大夫不顾名节，丧尽廉耻。宋 文天祥《留远亭》诗序：“諸酋又嗾婦抱 劉（劉岊）以爲戲。衣冠掃地，殊不可忍！”清 侯方域《拟思宗改元廷臣谢表》：“始焉以 豎刁 之謀，媚於天子；終焉以國老之勢，廣置門生。家國無人，衣冠掃地。”
山崩钟应：比喻同类事物相感应。
三曹对案：指审问对质。
心口相应：想的与说的相一致。
瑞应灾异：指吉祥和灾祸的征兆。
刮野扫地：大风吹扫野地。比喻杀获无余。
三对六面：人 指会同当事双方及中间人或见证人。
新亭对泣：新亭：古地名，故址在今南京市的南面；泣：小声哭。表示痛心国难而无可奈何的心情。
应节合拍：合乎节拍。
犁庭扫穴：庭：龙庭，古代匈奴祭祀天神的处所，也是匈奴统治者的军政中心。犁平敌人的大本营，扫荡他的巢穴。比喻彻底摧毁敌方。
应变无方：随机应变，不墨守成规。
临风对月：面对清风明月。形容所处的景色非常容易引发人的思绪。
应变无穷：应付事态发展变化，没有穷尽。
鸡对鸭讲：鸡和鸭讲话，语言不通，形容两个人非共同语言，无法沟通，中性词，来源于粤语地区。
扫地以尽：比喻破坏得彻底。也比喻面子、威风丢失干净。
混应滥应：指随便答应别人的请求。
潇潇洒洒：指人的举止自然大方，作风潇洒。
接应不暇：暇：空闲。
肆应之才：肆应：应对。形容人善于应对。
应风披靡：远远望见对方的气势很盛，就吓得逃跑了。形容十分怯敌。
望衡对宇：衡：用横木做门，引伸为门；宇：屋檐下，引伸为屋。形容住处相距很近，可以互相望见。
风从响应：谓闻风而动，呼应迅速。宋 邵博《闻见後录》卷十五：“耆哲俊乂，野迄無遺。元惡大憝，去之不疑。無有遠邇，風從響應。”《明史·刘安传》：“内之君臣，習尚如此，則外而撫按守令之官，風從響應。”
扫榻相迎：榻：床。把床打扫干净以迎接客人。对客人表示欢迎的意思。
东鸣西应：指各方面互有联系，互相影响。
淡扫蛾眉：轻淡地画眉。指妇女淡雅的化妆。
