鸣鹤之应 míng hè zhī yìng

鸣鹤之应的意思

比喻诚笃之心相互应和。

1. 【解释】：比喻诚笃之心相互应和。

2. 【出自】：《易·中孚》：“鹤鸣在阴，其子和之。”王弼注：“立诚笃至，虽在闇昧，物亦应焉。”孔颖达疏：“处于幽昧而行不失信，则声闻于外，为同类之所应焉。”

3. 【示例】：乃今穴居名彥，大夫垂访，诸君感～，邕邕焉，锵锵焉。夫亦行古之道也。 ◎明·张居正《〈玉林清赏诗〉序》

成语词典：鸣鹤之应

求之不得 [ qiú zhī bù dé ] 想找都找不到（多用于意外地得到时）。也表示急切希望得到。

井底之蛙 [ jǐng dǐ zhī wā ] 井底下的青蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识短浅的人。

一鸣惊人 [ yī míng jīng rén ] 原义是一叫就使人震惊，比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。

燃眉之急 [ rán méi zhī jí ] 火烧眉毛那样紧急。形容事情非常急迫。

无价之宝 [ wú jià zhī bǎo ] 无法估价的宝物。指极珍贵的东西。

应接不暇 [ yìng jiē bù xiá ] 暇：空闲。原形容景物繁多，来不及观赏。后多形容来人或事情太多，应付不过来。

切肤之痛 [ qiè fū zhī tòng ] 切肤：切身，亲身。亲身经受的痛苦。比喻感受深切。

莫逆之交 [ mò nì zhī jiāo ] 莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。

不速之客 [ bù sù zhī kè ] 速：邀请。指没有邀请突然而来的客人。

用武之地 [ yòng wǔ zhī dì ] 形容地形险要，利于作战的地方。比喻可以施展自己才能的地方或机会。

置之度外 [ zhì zhī dù wài ] 度：考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。

君子之交 [ jūn zǐ zhī jiāo ] 贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。

鸡鸣狗盗 [ jī míng gǒu dào ] 原指学鸡鸣叫以骗人，装成狗的样子盗窃；后来比喻低贱卑下的技能或行为，亦指具有这种技能或行为的人。

风声鹤唳 [ fēng shēng hè lì ] 唳：鹤叫声。形容惊慌失措，或自相惊忧。

孤掌难鸣 [ gū zhǎng nán míng ] 一个巴掌拍不响。比喻力量孤单，难以成事。

天府之国 [ tiān fǔ zhī guó ] 原指土地肥沃、物产丰富的地区。后专指四川。

普天之下 [ pǔ tiān zhī xià ] 指整个天下；遍天下。

言之凿凿 [ yán zhī záo záo ] 凿凿：确实。形容说得非常确实。

泰然处之 [ tài rán chǔ zhī ] 泰然：安然，不以为意的样子；处：处理，对待。形容毫不在意，沉着镇定。

一技之长 [ yī jì zhī cháng ] 技：技能，本领；长：擅长、长处。指有某种技能或特长。

缓兵之计 [ huǎn bīng zhī jì ] 延缓对方进攻的计策。指拖延时间，然后再想办法。

电闪雷鸣 [ diàn shǎn léi míng ] 闪电飞光，雷声轰鸣。比喻快速有力，也比喻轰轰烈烈。

神来之笔 [ shén lái zhī bǐ ] 由神灵帮助而写出的作品。形容作品文句精彩。也用来形容突然想出的绝妙思路或办法等。

不解之缘 [ bù jiě zhī yuán ] 缘：缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。

惊弓之鸟 [ jīng gōng zhī niǎo ] 被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过某种惊吓，遇到一点动静就非常害怕的人。

溜之大吉 [ liū zhī dà jí ] 偷偷地跑掉为妙，一走了事（含诙谐意）。

应有尽有 [ yīng yǒu jìn yǒu ] 该有的全都有。形容很齐全。

初生之犊 [ chū shēng zhī dú ] 刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人。

堂而皇之 [ táng ér huáng zhī ] 形容端正庄严或雄伟有气派。也指表面上庄严正大，堂堂正正，实际却不然。

肺腑之言 [ fèi fǔ zhī yán ] 肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。

堂而皇之 [ táng ér huáng zhī ] 形容端正庄严或雄伟有气派。也指表面上庄严正大，堂堂正正，实际却不然（含贬义）。

一以贯之 [ yī yǐ guàn zhī ] 用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。表示始终如一地坚持某种理念、原则或做法。

失之交臂 [ shī zhī jiāo bì ] 胳膊碰胳膊，指擦肩而过。形容当面错过好机会。

天之骄子 [ tiān zhī jiāo zǐ ] 原指强盛的北方民族胡人，后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。现泛指有特殊才能、优越条件或受到特别宠爱的人。

掎角之势 [ jǐ jiǎo zhī shì ] 掎：拉住，指拉住腿；角：指抓住角；原指从两方面夹攻敌人。现比喻分出兵力，造成牵制敌人或互相支援的形势。

甘之如饴 [ gān zhī rú yí ] 甘：甜；饴：麦芽糖浆。感到像糖那样甜。指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。

呼之欲出 [ hū zhī yù chū ] 形容人像等画得逼真，似乎叫一声就能从画中走出来；也指文学作品中人物刻画十分生动，或事情即将揭晓、出现。

却之不恭 [ què zhī bù gōng ] 指对别人的邀请、赠与等，如果拒绝接受，就显得不恭敬。

靡靡之音 [ mǐ mǐ zhī yīn ] 靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废、低级趣味的乐曲。

不羁之才 [ bù jī zhī cái ] 羁：马笼头，比喻约束。非凡的、不可拘束的才能。

安之若素 [ ān zhī ruò sù ] 安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。

嗤之以鼻 [ chī zhī yǐ bí ] 嗤：讥笑。用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑。

应运而生 [ yìng yùn ér shēng ] 应：顺应；运：原指天命，泛指时机。旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。

等闲视之 [ děng xián shì zhī ] 把它看成平常的事，不重视。表示对事物或情况持有一种轻视的态度。

垂暮之年 [ chuí mù zhī nián ] 垂：将，快要；暮：晚，老年。快要到老年。形容人接近晚年的状态，通常意味着人生已走过大部分历程，身体机能和精力等都逐渐衰退。

百家争鸣 [ bǎi jiā zhēng míng ] 指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，原指先秦时代各种思想流派，后指各种政治、学术派别；鸣，发表见解。这个成语体现了一种思想活跃、言论自由的文化氛围，不同的观点和理念相互碰撞。

伯仲之间 [ bó zhòng zhī jiān ] 伯仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；间：中间。比喻差不多，难分优劣。

独到之处 [ dú dào zhī chù ] 指与众不同的特殊的地方或见解。常表示某人、某物或某种观点有独特的、别人所没有的闪光点。

无耻之尤 [ wú chǐ zhī yóu ] 尤：突出的。最无耻的。形容无耻到了极点。用于谴责那些毫无羞耻之心、行为极其恶劣的人或事。

一应俱全 [ yī yīng jù quán ] 一应：一切；俱：都。一切齐全，应有尽有。用于形容物品、事物、条件等非常完备，没有缺少任何重要的部分。