物论沸腾

物论沸腾 wù lùn fèi téng

物论沸腾的意思

指舆论强烈。

成语词典:物论沸腾

议论纷纷yì lùn fēn fēn:形容意见不一,议论很多。

腾云驾雾téng yún jià wù:传说中指利用法术乘云雾飞行。

地大物博dì dà wù bó:土地广大,物产丰富:我国~,人口众多。

热血沸腾rè xuè fèi téng:比喻情绪高涨、激动。

热气腾腾rè qì téng téng:热气蒸腾的样子。形容气氛热烈或情绪高涨。

相提并论xiāng tí bìng lùn:把不同的人或事不加区别地放在一起谈论或同等地看待。《史记·魏其武安侯列传》:“相提而论,是自明扬主上之过。”

庞然大物páng rán dà wù:形容体积大而笨重的东西。唐柳宗元《黔之驴》说,老虎第一次见到驴,“庞然大物,以为神。”后也用来形容表面强大而内里虚弱的事物。

沸沸扬扬fèi fèi yáng yáng:形容议论 纷纷,好像水沸腾后气泡、热气蒸腾翻滚一样。

物华天宝wù huá tiān bǎo:各种珍贵的宝物。唐王勃《滕王阁序》:“物华天宝,龙光射牛斗之墟。” 物华:万物的精华。天宝:天然的宝物。

物极必反wù jí bì fǎn:事物发展到极点就会向相反的方面转化。《鹖冠子·环流》:“物极则反,命曰环流。” 极:顶点。反:走向反面。

平心而论píng xīn ér lùn:平心静气地评论。

沸反盈天fèi fǎn yíng tiān:形容人声喧 闹,乱成一片。

奇谈怪论qí tán guài lùn:荒唐不近情理的言论。

暴殄天物bào tiǎn tiān wù:《尚书·武成》:“暴殄天物,害虐烝民。” 原意是灭绝、残害天生之物。今指任意糟蹋东西。殄(tiǎn):毁害。

一概而论yī gài ér lùn:指处理事情、问题不分性质,不加区别,一律看待:对待具体问题,要做具体分析,不可~。

论功行赏lùn gōng xíng shǎng:论:按照。按功劳的大小给于奖赏。

不刊之论bù kān zhī lùn:汉扬雄《答刘歆书》:“是县(悬)诸日月不刊之书。” 原意是说能和日月一样经久不变永远流传的书籍。后用“不刊之论”指不能更改或磨灭的言论。刊:削除,修改。

恃才傲物shì cái ào wù:仗着自己有才能而轻视别人。《南史·萧子显传》:“恃才傲物,宜谥曰骄。” 物:泛指众人。

就事论事jiù shì lùn shì:按照事情本身的情况来评论是非得失。

物美价廉wù měi jià lián:廉:便宜。东西价钱便宜,质量又好。

物是人非wù shì rén fēi:东西还是原来的东西,可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。

物归原主wù guī yuán zhǔ:归:还给。把物品还给原来的主人。

待人接物dài rén jiē wù:跟别人接触 往来。物:人。

高谈阔论gāo tán kuò lùn:漫无边际地大发议论(多含贬义):越是一知半解的人,往往越是喜欢~。

谈古论今tán gǔ lùn jīn:从古到今无所不谈,无不评论。

长篇大论cháng piān dà lùn:滔滔不绝的言论或篇幅冗长的文章。

自有公论zì yǒu gōng lùn:指事情的是非曲直公众自然会有评论。

冷血动物lěng xuè dòng wù:变温动物的俗称。

万物之灵wàn wù zhī líng:万物:泛指天地间的所有生物;灵:聪明、灵巧。世上一切物种中最有灵性的。指人而言。

品头论足pǐn tóu lùn zú:指无聊的人随意议论妇女的容貌体态,现亦比喻在小节上一味挑剔。

格杀勿论gé shā wù lùn:旧指对行凶、拒捕或违反禁令的人,可以当场打死,不以杀人论罪。格杀:打死。

杀气腾腾shā qì téng téng:杀气:凶恶的气势;腾腾:气势旺盛的样子。形容充满了要杀人的凶狠气势。

身外之物shēn wài zhī wù:个人身体以外的东西(指财产等,表示无足轻重的意思)。

物尽其用wù jìn qí yòng:尽量发挥出各种东西的效用。指不浪费一点东西。

睹物思人dǔ wù sī rén:睹:看;思:思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。

飞黄腾达fēi huáng téng dá:比喻人骤然 得志,官职、地位升得很快。原作飞黄腾踏。唐韩愈《符读书城南》诗:“飞黄腾踏去,不能顾蟾蜍。” 后作飞黄腾达。飞黄:古代传说中的神马名,跑得很快。腾达:高跳的样子。

沸沸汤汤fèi fèi shāng shāng:水奔腾汹涌的样子。

玩物丧志wán wù sàng zhì:迷恋于玩赏喜好的事物,以致消磨了志气。《尚书·旅獒》:“玩人丧德,玩物丧志。” 玩:玩赏。丧:丧失。

厚德载物hòu dé zài wù:旧指道德高尚者能承担重大任务。

探囊取物tàn náng qǔ wù:手伸到口袋里取东西。比喻事情极容易办到。《新五代史·南唐世家》:“取江南如探囊中物尔。” 囊:口袋。

物产丰富wù chǎn fēng fù:指这个地方的天然出产和人工制造的物品种类多、数量大。通常用于形容一个地区的资源状况,表示该地区拥有各种各样的物品,包括但不限于农产品、矿产品、手工艺品等诸多方面。

无论如何wú lùn rú hé:不管怎么样,表示不管条件怎样变化,其结果始终不变:这次义务劳动我~得参加。

人声鼎沸rén shēng dǐng fèi:人群发出的声音像水在锅里沸腾一样,形容人声嘈杂喧闹。

物竞天择wù jìng tiān zé:物竞:生物的生存竞争;天择:自然选择。生物相互竞争,能适应者生存下来。原指生物进化的一般规律,后也用于人类社会的发展。

格物致知gé wù zhì zhī:中国古代哲学的认识论命题。《礼记·大学》:“致知在格物,物格而后知至。” 朱熹承认接触事物(格物)是获得知识(致知)的方法,但又认为心被人欲所蒙蔽,所以知识不够完备。只要通过格物的功夫,去掉人欲,对于天地万物之理就无所不知了。颜元把格物解释为“犯手(动手)实做其事”,认为“手格其物而后知至”,肯定行先于知,这是朴素的唯物主义反映论的观点。

篱壁间物lí bì jiān wù:谓家园所产之物。

虚论浮谈xū lùn fú tán:虚饰的言论,浮夸的语言。

恐遭物议kǒng zāo wù yì:物:这里指人;议:议论。担心遭到众人的非议。

一物一主yī wù yī zhǔ:比喻每一事物必有所属。

论道经邦lùn dào jīng bāng:研究治国之道,以经营治理国家。

囊中之物náng zhōng zhī wù:囊:有底的口袋。喻稳稳到手或不用费力就可获得的物品。形容非常容易得到的东西,办到的事。

物阜民熙wù fù mín xī:阜:多;熙:安乐。百姓安乐,物资丰富。形容社会安定,百姓安居乐业的景象。

樽酒论文zūn jiǔ lùn wén:一边喝酒,一边议论文章。

物离乡贵wù lí xiāng guì:物品离产地越远越贵重。

囊中取物náng zhōng qǔ wù:囊:口袋。

以火止沸yǐ huǒ zhǐ fèi:比喻处理方法不对,不但不能制止,反而助长已成的气势。同“以汤止沸”。

笃论高言dǔ lùn gāo yán:确切高明的言论。

抽薪止沸chōu xīn zhǐ fèi:把锅底下燃着的柴抽掉,使锅里的水不再翻滚。比喻解决问题从根本上着手。

天灾物怪tiān zāi wù guài:天地所发生的灾害和变异。古人迷信,认为是上天对统治者的警告。

矫时慢物jiǎo shí màn wù:矫时:矫正时俗。慢,傲慢。指对现实不满,态度傲慢。

争斤论两zhēng jīn lùn liǎng:指在细枝末节上与人相争理论。

评头论足píng tóu lùn zú:指无聊的人随便谈论妇女的容貌,也比喻在小节上多方挑剔。也说评头品足、品头论足。

夹袋人物jiā dài rén wù:旧指当权者的亲信或存记备用的人。

虚谈高论xū tán gāo lùn:高:高超;虚:空。空洞、不切实际的言论。

论黄数白lùn huáng shù bái:指任意评论是非好坏。

天下鼎沸tiān xià dǐng fèi:比喻社会动荡,政局不稳,人心焕散,惶惶思变。

济人利物jì rén lì wù:指救助别人,对世事有益。

睹物兴悲dǔ wù xīng bēi:见到与故人有关的东西而引起悲伤。

腾焰飞芒téng yàn fēi máng:指光芒四射。

分外之物fèn wài zhī wù:非本分应得的财物。

腾腾兀兀téng téng wù wù:犹言昏昏沉沉;恍恍惚惚。

千秋人物qiān qiū rén wù:指名垂后世的人物。

麋沸蚁聚mí fèi yǐ jù:比喻社会局势动荡,纷乱不堪。

万物殷富wàn wù yīn fù:国家富庶殷实。

玉堂人物yù táng rén wù:泛指显贵的文士。

物力维艰wù lì wéi jiān:指财物来之不易。清朱柏庐《治家格言》:“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。” 物力:东西,钱财。维:是。艰:困难。

穷理格物qióng lǐ gé wù:穷究事物的道理。

遗物忘形yí wù wàng xíng:泯灭物我界限,指舍弃外在形式,精神进入忘我境界。

议论蜂起yì lùn fēng qǐ:议论很多,像一窝蜂飞起一样。

智周万物zhì zhōu wàn wù:天下万物无所不知。形容知识渊博。