拔毛济世 bá máo jì shì
拔毛济世的意思
指受轻微损失而能有利于世人。
1. 【解释】：指受轻微损失而能有利于世人。
2. 【出自】：语出《列子·杨朱》：“禽子问杨朱曰：‘去子体之一毛以济一世，汝为之乎？’杨子曰：‘世固非一毛之所济。’禽子曰：‘假济，为之乎？’杨子弗应。”
3. 【示例】：只“平生几两屐”细味之亦疏；而“拔毛济世”事，尤牵强可笑。以予观之，此乃俗子谜也，何足为诗哉！ ◎金·王若虚《滹南诗话》卷三
拔毛济世的近义词
助人为乐、解囊相助
拔毛济世的反义词
倾家荡产、一毛不拔
成语词典：拔毛济世
毛手毛脚：做事粗心大意，不沉着。
火烧眉毛：比喻非常急迫：～眼下急。这是～的事儿，别这么慢条斯理的。
举世闻名：举世：全世界。全世界都知道。形容非常著名。
鹅毛大雪：像鹅毛一样的雪花。形容雪下得大而猛。
凤毛麟角：比喻极其难得而宝贵的东西。也比喻罕见的人才。
九牛一毛：很多牛身上的一根毛。比喻微不足道。汉司马迁《报任安书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”
茹毛饮血：指人类在学会用火以前，连毛带血地生吃禽兽的生活。《礼记·礼运》：“未有火化，食草木之实，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛。”
世世代代：泛指延续的各代世世代代的道德体系基石。
愤世嫉俗：指对黑暗的 社会现实和不良的习俗表示愤恨、憎恶。嫉：憎恨。
与世长辞：指人去世（多用于敬仰的人）。
济济一堂：形容许多人聚集在一起。《尚书·大禹谟》：“济济有众。” 济济：众多的样子。堂：大厅。
欺世盗名：欺骗世人，窃取名誉。
坚韧不拔：意志坚定、顽强，不可动摇。韧（rèn）：柔韧。
惊世骇俗：因言行异于寻常而使人震惊。也说惊世震俗。
人才济济：济济：众多的样子。形容有才能的人很多。
世外桃源：晋代陶潜在《桃花源记》中描述了一个与世隔绝的不遭战祸的安乐而美好的地方。后借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
牛毛细雨：指细而密的小雨。
轻于鸿毛：比大雁的毛还轻。比喻很轻微或毫无价值。汉司马迁《报任安书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。” 鸿毛：大雁的毛。
与世隔绝：与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
鸡毛蒜皮：比喻轻微琐碎无关紧要的小事。
举世瞩目：全世界的人都注视着。
恍如隔世：仿佛隔了一世。多感慨因人事变迁很大而感到一切都陌生了。恍：仿佛。世：古指三十年为一世。
出类拔萃：《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃。” 指超出一般（多用于形容品德、才能）。出：超越。拔：超出。萃（cuì）：草丛生的样子，比喻成群的人或物。
和衷共济：大家一条心，共同渡过江河。比喻同心协力，克服困难。衷：内心。济：渡水。
人情世故：为人处世的道理：不懂～。
无济于事：对于事情没有帮助或益处。济：补益。
混世魔王：比喻扰乱世界、给人民带来严重危害的恶人。
十世单传：连续十代独子相传。形容极其宝贵。
饱经世故：指阅历多，积累了丰富的处世经验。
玩世不恭：不把现实社会放在眼里，对什么事都采取不严肃的态度（不恭：不严肃）。
流芳百世：流：流传；芳：香，指好名声；百世：时间久远。好的名声永远流传下去。
不毛之地：不长庄稼的地方。泛指荒凉、贫瘠的土地。毛：地面上生长的谷物、草木。
假公济私：假借公事的名义，取得私人的利益。
世俗之见：世人的庸俗见解。
世态炎凉：指在别人有钱有势时就巴结，别人无钱无势时就冷淡的现象。世态：社会上对人的态度。炎：热烈。凉：冷淡。
羽毛未丰：小鸟还未长成，身上的羽毛很稀。比喻还未成熟或力量还不够强大。《战国策·秦策一》：“寡人闻之，毛羽不丰满者，不可以高飞。” 丰：丰满。
块儿八毛：一元钱或比一元钱略少。也说块儿八角。
今生今世：此生此世。指有生之年。
不能自拔：拔：摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。
举世无双：全世界找不到第二个。形容十分稀有。
放眼世界：放眼：放开眼界，目光不局限在狭小范围内。放开眼界，纵观天下。也作“放眼乾坤”。
不可一世：自以为在当代没有一个人能比得上。形容狂妄自大到了极点。
一毛不拔：一根毛也不肯拔。比喻极端吝啬。《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”
虎口拔牙：比喻做十分危险的事。
永世难忘：指一辈子也难以忘怀，形容印象深刻，记忆长久。
旷世奇才：旷世：当代没有能相比的。指当代少见的奇才。
世代相传：指祖祖辈辈传下来。
一生一世：一辈子。
剑拔弩张：《汉书·王莽传下》：“省中相惊传，勒兵至郎署，皆拔刃张弩。” 后南朝梁袁昂用“剑拔弩张”形容书法雄健。今用“剑拔弩张”意同“拔刃张弩”，指形势紧张，一触即发。弩（nǔ）：古时利用机械力量射箭的弓。
悬壶济世：古代颂誉医者道者救人于病痛。“悬壶”是行医的代称，医者通过自己的医术来救济世间的病人，体现了一种高尚的医德和人道主义精神。
稀世珍宝：世间很少有的珍宝。形容非常珍贵、罕见的宝物，这些宝物可以是实物，如文物、珠宝等，也可以是抽象的东西，如文化遗产、珍稀技艺等。
劫富济贫：劫：强取；济：救济。夺取富人的财产，救济穷人。
同舟共济：舟：船；济：渡，过河。坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。
生生世世：佛教认为众生不断轮回，“生生世世”指每次生在世上的时候，就是每一辈子的意思。现在借指一代又一代；辈辈。
大千世界：三千大千世界的简称。佛教用语。古印度传说中的一个极大范围的世界。以须弥山为中心，同一日月所照的东、西、南、北四个洲（人类只住在其中一个洲）为一小世界，合一千个小世界为小千世界，一千个小千世界为中 千世界，一千个中千世界为大千世界。佛教沿用其说，指释迦牟尼所教化的范围。
太平盛世：安定、兴盛的时代。
略知皮毛：比喻稍知表面的情况或稍有肤浅的知识。
书香世家：指世代都是读书人的家庭。
未经世故：指缺乏为人处世的经验。
时运不济：时机和命运不佳。
花花世界：指繁华的地方或寻欢作乐的场所（多含贬义）。清钱彩《说岳全传》第十五回：“每想中原花花世界，一心要夺取宋室江山。” 也泛指人世间。清张南庄《何典》第一回：“中界便是今日大众所住的花花世界。”
毛骨悚然：形容人碰到阴森或凄惨的景象时极端害怕的感觉。
吹毛求疵：把皮上的毛吹开，寻找疵点。比喻故意挑毛病找错。《韩非子·大体》：“不吹毛而求小疵。”
世代书香：世世代代都是读书人家。
老于世故：形容富有处世经验（多含贬义）。
欺世钓誉：欺骗世人，获得名誉。
摇羽毛扇：比喻出谋画策。同“摇鹅毛扇”。
以不济可：指用否定错误意见的办法，帮助国君走上成功之路。不，同“否”。济，成。
万世之功：万世不朽的功劳。
哗世动俗：用浮夸的言行去惊动世俗之人。
悲观厌世：厌世：厌弃人世。对生活失去信心，精神颓丧，厌弃人世。
生世不谐：谐：和谐、融洽。形容人命运不好。
迍邅之世：迍邅：困顿不得志。指处境艰难的乱世。
超世之才：有超越世人的才能。
与世靡争：和世上的人没有争执。形容脱俗拔尘的达观态度。
历世磨钝：激励世人，使鲁钝的人奋发有为。同“历世摩钝”。
休明盛世：休明：美好，清平；盛：兴旺；世：世代。美好清平的兴盛时代。
现世现报：报：报应。原为佛家语。后指人做了恶事，今生就会得到报应。意指报应很快。
赈贫济乏：赈：救济。救济和帮助穷困的人。
悬壶问世：在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。
