昧死以闻

昧死以闻 mèi sǐ yǐ wén

昧死以闻的意思

昧:冒。闻:使听到。冒着死罪来禀告您。表示谨慎惶恐。

1. 【解释】:昧:冒。闻:使听到。冒着死罪来禀告您。表示谨慎惶恐。

2. 【出自】:《史记·赵世家》:“老臣贱息舒祺,最少,不肖,而臣衰,窃爱怜之,愿令得补黑衣之数,以卫王宮。昧死以闻!”

成语词典:昧死以闻

贪生怕死tān shēng pà sǐ:贪:舍不得。贪恋生存,畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。

自以为是zì yǐ wéi shì:认为自己的看法和做法都正确,不接受别人的意见。

举世闻名jǔ shì wén míng:举世:全世界。全世界都知道。形容非常著名。

救死扶伤jiù sǐ fú shāng:抢救生命垂危的人,照顾受伤的人。现泛指医务人员的职责:~,实行革命的人道主义。

同生共死tóng shēng gòng sǐ:生死与共,形容情谊极深。

梦寐以求mèng mèi yǐ qiú:睡觉做梦时也在追求。形容迫切期望。《诗经·周南·关雎》:“窈窕淑女,寤寐求之。” 寐:睡着。

闻名遐迩wén míng xiá ěr:遐:远;迩:近。形容名声很大,远近都知道。

夜以继日yè yǐ jì rì:形容日夜不停。多指工作或学习等。《孟子·离娄下》:“仰而思之,夜以继日。”

死去活来sǐ qù huó lái:死过去又醒过来,形容极度悲哀或疼痛。

以儆效尤yǐ jǐng xiào yóu:严肃处理一件事,用来警醒那些仿效做坏事的人。儆(jǐng):使人警醒,不犯错误。效:仿效。尤:过失。

死有余辜sǐ yǒu yú gū:虽死也抵偿不了他的罪过。说明罪大恶极。辜(gū):罪恶。

死皮赖脸sǐ pí lài liǎn:形容不顾羞耻,一味纠缠。

垂死挣扎chuí sǐ zhēng zhá:垂:将近。临死前的挣扎,妄想延长生命。比喻行将灭亡之时的孤注一掷。

虽死犹荣suī sǐ yóu róng:人虽然死了,但死得光荣。

见死不救jiàn sǐ bù jiù:看见人家有急难而不去救援。

以防万一yǐ fáng wàn yī:万一:意外变化。用以防备难以预料的事情。

誓死不屈shì sǐ bù qū:立誓宁死也不屈服。

万死不辞wàn sǐ bù cí:万死:死一万次,形容冒生命危险。死一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。

默默无闻mò mò wú wén:不出名;不为人知道:他经常~地为大伙儿做好事。

以德报怨yǐ dé bào yuàn:用恩惠回报别人的怨恨。

全力以赴quán lì yǐ fù:把全部力量都投入进去。

严阵以待yán zhèn yǐ dài:整饬阵容,做好战斗准备,以迎击来犯之敌。

远近闻名yuǎn jìn wén míng:无论是远处还是近处都听过这个名字,形容很有名。

闻所未闻wén suǒ wèi wén:听到了从来没有听说过的事。形容事情新奇。《史记·陆贾列传》:“至生来,令我日闻所未闻。”

聊以自慰liáo yǐ zì wèi:姑且用来安慰自己。

死乞白赖sǐ qi bái lài:同“死气白赖”。

充耳不闻chōng ěr bù wén:塞住耳朵不听。《诗经·邶风·旄丘》:“褎(yòu)如充耳。” 意思是悠闲得就像没听见一样。后用充耳不闻形容听不进或存心不听别人的意见。

以身殉职yǐ shēn xùn zhí:为忠于本职工作而牺牲生命。殉:为了某种目的而死。

一以贯之yī yǐ guàn zhī:贯:贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。

以逸待劳yǐ yì dài láo:在作战时采取守势,养精蓄锐,待敌军疲劳时出击取胜。《孙子兵法·军争》:“以近待远,以逸待劳,以饱待饥,此治力者也。”

以偏概全yǐ piān gài quán:以:用;偏:片面;概:概括;全:全部。用片面的观点看待整体问题。

如愿以偿rú yuàn yǐ cháng:像所希望的那样得到满足。指愿望实现。

湮没无闻yān mò wú wén:湮:埋没;无闻:没有知道。名声被埋没,没人知道。

置若罔闻zhì ruò wǎng wén:好像没有听见似的,不加理睬。若:像。罔:没有。

嗤之以鼻chī zhī yǐ bí:从鼻子里发出冷笑的声音。表示讥笑和蔑视。

起死回生qǐ sǐ huí shēng:使死人复活,多形容医术或技术高明,也比喻把处于毁灭境地的事物挽救过来。

难以置信nán yǐ zhì xìn:难于使人相信。

死不瞑目sǐ bù míng mù:死了也不闭眼睛。形容做事没达到目的,很不甘心。《三国志·吴书·孙坚传》:“今不夷汝三族,悬示四海,则吾死不瞑目。” 瞑目:闭眼。

死心塌地sǐ xīn tā dì:形容主意已定,决不改变(多含贬义)。

以身作则yǐ shēn zuò zé:用自己的行动做出榜样。

博识洽闻bó shí qià wén:见多识广,学识博大。

素昧平生sù mèi píng shēng:从来不相识。昧(mèi):不了解。

坐以待毙zuò yǐ dài bì:坐着等死。形容处在极端困难的情况下,不积极想办法、找出路。

以一当十yǐ yī dāng shí:一个人抵挡十个人,形容勇敢善战,以少胜多。

以毒攻毒yǐ dú gōng dú:指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻用不良事物本身的特点来反对不良事物,或利用坏人来对付坏人。

虚左以待xū zuǒ yǐ dài:虚:空着;左:古时以左为尊;待:等待。空着尊位恭候别人。

宁死不屈nìng sǐ bù qū:宁可死去,也不屈服。

拭目以待shì mù yǐ dài:擦亮眼睛等待着,形容殷切期望或等待某件事情的实现。

绳之以法shéng zhī yǐ fǎ:以法律为准绳,给以制裁或处治。

要死要活yào sǐ yào huó:形容闹得很凶。

死而复生sǐ ér fù shēng:死去了又活过来,形容生命不息。

贼心不死zéi xīn bù sǐ:不放弃坏念头,而继续做下去。

生死与共shēng sǐ yǔ gòng:生一起生,死一起死,形容情谊很深。

以理服人yǐ lǐ fú rén:用道理来说服人。

不知死活bù zhī sǐ huó:形容不知厉害,冒昧从事。

死无对证sǐ wú duì zhèng:对证:核实。当事人已死,无法核对事实。

兔死狐悲tù sǐ hú bēi:比喻因同类的死亡而感到悲伤(含贬义)。明田艺蘅《玉笑零音》:“鼋鸣而鳖应,兔死则狐悲。”

持之以恒chí zhī yǐ héng:长久地坚持下去:努力学习,~。锻炼身体要~。

死不悔改sǐ bù huǐ gǎi:到死也不追悔、改正。形容非常顽固。

死灰复燃sǐ huī fù rán:已经熄灭的火灰又燃烧起来。比喻已经失败了的势力又重新活动起来。《史记·韩长孺列传》:“死灰独不复燃乎?” 也用以比喻已经消亡的坏事又开始出现。

以身试法yǐ shēn shì fǎ:亲身去做触犯法令的事。指明知故犯。《汉书·王尊传》:“明慎所职,毋以身试法。”

动之以情dòng zhī yǐ qíng:用感情来打动他的心。

拾金不昧shí jīn bù mèi:拾到金钱财物不隐藏起来(据为己有)。昧:隐藏。

生老病死shēng lǎo bìng sǐ:佛教认为“生、老、病、死”是人生的四苦,今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬等事。

鹿死谁手lù sǐ shéi shǒu:《晋书·石勒载记下》:“未知鹿死谁手。” 意思是说不知政权落在谁的手里。后也用来指不知谁能获胜,多用于指比赛的胜负。

以卵击石yǐ luǎn jī shí:也说以卵投石。用鸡蛋碰石头。比喻不自量力,自取灭亡。《墨子·贵义》:“以其言非吾言者,是犹以卵投石也,尽天下之卵,其石犹是也,不可毁也。”

视死如归shì sǐ rú guī:把死看得像回家一样平常,形容不怕牺牲生命。

以怨报德yǐ yuàn bào dé:用怨恨回报别人对自己的恩惠。

拼死拼活pīn sǐ pīn huó:不顾一切地斗争;拼个死活。

生死存亡shēng sǐ cún wáng:或者生存,或者死亡,形容事关重大或形势极端危急。

君辱臣死jūn rǔ chén sǐ:封建礼教认为,帝王遭受耻辱,臣僚应当死节。

以此类推yǐ cǐ lèi tuī:根据这一事物的道理,去推出与此类似的其他事物的道理。

以假乱真yǐ jiǎ luàn zhēn:以:用;乱:混乱。用假的东西去冒充或混杂真的东西。

闻风而动wén fēng ér dòng:一听到消息就立刻行动。

自古以来zì gǔ yǐ lái:从古代以来,意思是从过去的某个久远的时期一直到现在,强调某种事物、观念、现象等有着长久的历史根源。

决一死战jué yī sǐ zhàn:不怕牺牲,对敌人作你死我活的战斗:誓与敌人~。

骇人听闻hài rén tīng wén:使人听了非常吃惊(多指社会上发生的坏事)。

客死他乡kè sǐ tā xiāng:客死:死在异乡或国外。死在离家乡很遥远的地方。

学以致用xué yǐ zhì yòng:为了实际应用而学习。致:使达到。

以强凌弱yǐ qiáng líng ruò:仗着自己强大就欺侮弱者。