怙才骄物

怙才骄物 hù cái jiāo wù

怙才骄物的意思

犹言恃才傲物。仗着自己有才能,看不起人。

1. 【解释】:犹言恃才傲物。仗着自己有才能,看不起人。

2. 【出自】:《南史·刘祥传论》:“若夫怙才骄物,公旦其犹病诸,而以刘祥居之,斯亡亦为幸焉。”

成语词典:怙才骄物

一表人才yī biǎo rén cái:形容人相貌英俊,风度潇洒。

才华横溢cái huá héng yì:才华:表现于外的才能。多指文学艺术方面而言,很有才华。

地大物博dì dà wù bó:土地广大,物产丰富:我国~,人口众多。

人才济济rén cái jǐ jǐ:济济:众多的样子。形容有才能的人很多。

庞然大物páng rán dà wù:形容体积大而笨重的东西。唐柳宗元《黔之驴》说,老虎第一次见到驴,“庞然大物,以为神。”后也用来形容表面强大而内里虚弱的事物。

物华天宝wù huá tiān bǎo:各种珍贵的宝物。唐王勃《滕王阁序》:“物华天宝,龙光射牛斗之墟。” 物华:万物的精华。天宝:天然的宝物。

物极必反wù jí bì fǎn:事物发展到极点就会向相反的方面转化。《鹖冠子·环流》:“物极则反,命曰环流。” 极:顶点。反:走向反面。

怙恶不悛hù è bù quān:《左传·隐公六年》:“长恶不悛,从自及也。”《宋史·王化基传》:“怙恶不悛,恃远肆毒。” 指坚持作恶,死不悔改。怙:坚持。悛(quān):悔改。

才疏学浅cái shū xué qiǎn:见识少,学问不深(多用于自谦)。

骄阳似火jiāo yáng sì huǒ:强烈的阳光。

天之骄子tiān zhī jiāo zǐ:骄子:父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人,后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。

人才辈出rén cái bèi chū:形容人才一批接着一批地出现。辈出:成批地连续地出现。

恃才放旷shì cái fàng kuàng:倚仗着自己的才能而无拘无束。

不羁之才bù jī zhī cái:羁:马笼头,比喻约束。非凡的、不可拘束的才能。

雄才大略xióng cái dà lüè:杰出的才智和宏大的谋略。

志大才疏zhì dà cái shū:也说才疏志大。志向很大而能力很低。《后汉书·孔融传》:“融负其高气,志在靖难,而才疏意广,迄无成功。”《宋史·王安礼传》:“徐僖计议边事。安礼曰:‘僖志大才疏,必误国。’”

不骄不躁bù jiāo bù zào:躁:急躁。不骄傲,不急躁。形容人态度谦逊,工作谨慎踏实。

暴殄天物bào tiǎn tiān wù:《尚书·武成》:“暴殄天物,害虐烝民。” 原意是灭绝、残害天生之物。今指任意糟蹋东西。殄(tiǎn):毁害。

恃才傲物shì cái ào wù:仗着自己有才能而轻视别人。《南史·萧子显传》:“恃才傲物,宜谥曰骄。” 物:泛指众人。

才子佳人cái zǐ jiā rén:泛指有才貌的男女。

物美价廉wù měi jià lián:廉:便宜。东西价钱便宜,质量又好。

物是人非wù shì rén fēi:东西还是原来的东西,可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。

骄兵必败jiāo bīng bì bài:骄傲轻敌的军队必定打败仗。《汉书·魏相传》:“相曰:‘恃国家之大,矜人民之众,欲见威于敌者,谓之骄兵,兵骄者灭。’”

物归原主wù guī yuán zhǔ:归:还给。把物品还给原来的主人。

待人接物dài rén jiē wù:跟别人接触 往来。物:人。

冷血动物lěng xuè dòng wù:变温动物的俗称。

万物之灵wàn wù zhī líng:万物:泛指天地间的所有生物;灵:聪明、灵巧。世上一切物种中最有灵性的。指人而言。

德才兼备dé cái jiān bèi:也说才德兼备。既有德,又有才;品德和才能都好。

旷世奇才kuàng shì qí cái:旷世:当代没有能相比的。指当代少见的奇才。

才貌双全cái mào shuāng quán:才学相貌都好。

戒骄戒躁jiè jiāo jiè zào:警惕自己,防止骄傲和急躁。

人才出众rén cái chū zhòng:人品才能超出众人。

江郎才尽jiāng láng cái jìn:南朝江淹年少时以文才著称,晚年诗文无佳句,人们说他才尽了。后来用“江郎才尽”比喻才思枯竭。

聪明才智cōng míng cái zhì:指有丰富敏捷的智力和显著的才能。

身外之物shēn wài zhī wù:个人身体以外的东西(指财产等,表示无足轻重的意思)。

物尽其用wù jìn qí yòng:尽量发挥出各种东西的效用。指不浪费一点东西。

睹物思人dǔ wù sī rén:睹:看;思:思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。

真才实学zhēn cái shí xué:真正的才能和学识。

玩物丧志wán wù sàng zhì:迷恋于玩赏喜好的事物,以致消磨了志气。《尚书·旅獒》:“玩人丧德,玩物丧志。” 玩:玩赏。丧:丧失。

厚德载物hòu dé zài wù:旧指道德高尚者能承担重大任务。

才华超众cái huá chāo zhòng:才华:表现于外的才能。才能远远超出一般人。

人尽其才rén jìn qí cái:每个人都能充分发挥他的才能。《淮南子·兵略训》:“若乃人尽其才,悉用其力。”

多才多艺duō cái duō yì:也作多材 多艺。有多方面的才能和技艺。《尚书 金縢》:“予仁若考,能多材多艺,能事鬼 神。”

探囊取物tàn náng qǔ wù:手伸到口袋里取东西。比喻事情极容易办到。《新五代史·南唐世家》:“取江南如探囊中物尔。” 囊:口袋。

物产丰富wù chǎn fēng fù:指这个地方的天然出产和人工制造的物品种类多、数量大。通常用于形容一个地区的资源状况,表示该地区拥有各种各样的物品,包括但不限于农产品、矿产品、手工艺品等诸多方面。

郎才女貌láng cái nǚ mào:男的才华出众,女的姿容出色,形容男女双方非常相配。

物竞天择wù jìng tiān zé:物竞:生物的生存竞争;天择:自然选择。生物相互竞争,能适应者生存下来。原指生物进化的一般规律,后也用于人类社会的发展。

格物致知gé wù zhì zhī:中国古代哲学的认识论命题。《礼记·大学》:“致知在格物,物格而后知至。” 朱熹承认接触事物(格物)是获得知识(致知)的方法,但又认为心被人欲所蒙蔽,所以知识不够完备。只要通过格物的功夫,去掉人欲,对于天地万物之理就无所不知了。颜元把格物解释为“犯手(动手)实做其事”,认为“手格其物而后知至”,肯定行先于知,这是朴素的唯物主义反映论的观点。

才薄智浅cái bó zhì qiǎn:形容人的才智浅薄。自谦的说法。

咏雪之才yǒng xuě zhī cái:表示人有卓越的文学才能。多指女子。

篱壁间物lí bì jiān wù:谓家园所产之物。

人才难得rén cái nán dé:有都能的人不容易得到。多指要爱惜人才。

恐遭物议kǒng zāo wù yì:物:这里指人;议:议论。担心遭到众人的非议。

一物一主yī wù yī zhǔ:比喻每一事物必有所属。

才多识寡cái duō shí guǎ:才:才识。识:见识。寡:少。天资高,但见识少。

超世之才chāo shì zhī cái:有超越世人的才能。

兵骄将傲bīng jiāo jiàng ào:士兵骄纵,将官傲慢。

众建贤才zhòng jiàn xián cái:建:建树。多多地选用优秀人才。

囊中之物náng zhōng zhī wù:囊:有底的口袋。喻稳稳到手或不用费力就可获得的物品。形容非常容易得到的东西,办到的事。

物阜民熙wù fù mín xī:阜:多;熙:安乐。百姓安乐,物资丰富。形容社会安定,百姓安居乐业的景象。

诠才末学quán cái mò xué:低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。

怀才抱德huái cái bào dé:既有才学,又有德行。

物离乡贵wù lí xiāng guì:物品离产地越远越贵重。

囊中取物náng zhōng qǔ wù:囊:口袋。

尺二秀才chǐ èr xiù cái:旧时用以讥讽写俗字的书生。“尺二”即指当时“盡”字的俗体“尽”字。

天灾物怪tiān zāi wù guài:天地所发生的灾害和变异。古人迷信,认为是上天对统治者的警告。

矫时慢物jiǎo shí màn wù:矫时:矫正时俗。慢,傲慢。指对现实不满,态度傲慢。

骄奢淫逸jiāo shē yín yì:也作骄奢淫泆。形容骄横奢侈,荒淫无度的糜烂生活。《左传·隐公三年》:“骄奢淫泆,所自邪也。”

夹袋人物jiā dài rén wù:旧指当权者的亲信或存记备用的人。

上驷之才shàng sì zhī cái:比喻非常优秀的人才。

才疏计拙cái shū jì zhuō:指才识疏浅,不善谋算。

真才识学zhēn cái shí xué:指有本领,博学多才的人。

骄傲自满jiāo ào zì mǎn:看不起别人,满足于自己已有的成绩。

济人利物jì rén lì wù:指救助别人,对世事有益。

位不期骄wèi bù qī jiāo:指地位高了,就会骄傲。

睹物兴悲dǔ wù xīng bēi:见到与故人有关的东西而引起悲伤。

富而无骄fù ér wú jiāo:指很富有但不趾高气扬。

分外之物fèn wài zhī wù:非本分应得的财物。

千秋人物qiān qiū rén wù:指名垂后世的人物。

万物殷富wàn wù yīn fù:国家富庶殷实。