随物赋形 suí wù fù xíng

随物赋形的意思

指针对客观事物本身的不同形态给予形象生动的描绘。

【解释】：指针对客观事物本身的不同形态给予形象生动的描绘。

成语词典：随物赋形

奇形怪状 [ qí xíng guài zhuàng ] 指不同一般的，奇奇怪怪的形状。

随心所欲 [ suí xīn suǒ yù ] 随：任凭；欲：想要。随着自己的意思，想要干什么就干什么。

自惭形秽 [ zì cán xíng huì ] 原指因自己容貌举止不如别人而感到惭愧。后泛指因不如别人而感到惭愧。

地大物博 [ dì dà wù bó ] 博：丰富。指国家疆土辽阔，资源丰富。

入乡随俗 [ rù xiāng suí sú ] 到一个地方，就顺从当地的习俗。

形单影只 [ xíng dān yǐng zhī ] 形：身体；只：单独。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。

随遇而安 [ suí yù ér ān ] 随：顺从；遇：遭遇。指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。

庞然大物 [ páng rán dà wù ] 庞然：高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。

物华天宝 [ wù huá tiān bǎo ] 物华：万物的精华；天宝：天然的宝物。指各种珍美的宝物。

物极必反 [ wù jí bì fǎn ] 极：顶点；反：向反面转化。事物发展到极点，会向相反方向转化。

形迹可疑 [ xíng jì kě yí ] 举动和神色值得怀疑。形迹：举动和神色。

原形毕露 [ yuán xíng bì lù ] 本来的面目完全暴露（含贬义）。指伪装被彻底揭开。

形形色色 [ xíng xíng sè sè ] 形容事物种类繁多，各式各样。可以用来描述人、物体、现象等多种范畴的多样性。

形影相吊 [ xíng yǐng xiāng diào ] 吊：慰问。只有自己的身子和影子在一起互相慰问。形容非常孤单，没有伴侣。

暴殄天物 [ bào tiǎn tiān wù ] 暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西。

恃才傲物 [ shì cái ào wù ] 恃：依靠、凭借；物：人，公众。仗着自己有才能，看不起人。

鸠形鹄面 [ jiū xíng hú miàn ] 鸠形：腹部低陷，胸骨突出如鸠；鹄面：脸上瘦得没有肉，如鹄。形容身体消瘦，面容憔悴。

形势逼人 [ xíng shì bī rén ] 指形势发展很快，迫使人不得不更加努力。

喜形于色 [ xǐ xíng yú sè ] 形：表现；色：脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。

物美价廉 [ wù měi jià lián ] 廉：便宜。东西价钱便宜，质量又好。

物是人非 [ wù shì rén fēi ] 东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁，因而怀念故人。

彪形大汉 [ biāo xíng dà hàn ] 身材高大、结实的男子。彪，小老虎，比喻躯干壮大。

得意忘形 [ dé yì wàng xíng ] 形容人高兴得失去了常态，忘乎所以。通常用来批评那些因取得一点成绩或处于得意状态就举止失常、轻狂浮躁的人。

随声附和 [ suí shēng fù hè ] 自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。形容人缺乏独立思考和判断能力。

物归原主 [ wù guī yuán zhǔ ] 把物品还给原来的主人，强调物品回到其最初所属者手中。

待人接物 [ dài rén jiē wù ] 指跟别人往来接触，处理各种关系。主要体现一个人在社交场合中与他人交往的方式和态度。

形态各异 [ xíng tài gè yì ] 指很多事物形状、姿态、形式不尽相同，各有特色。

随时随地 [ suí shí suí dì ] 指依照当时当地情形；在不同的时间、地点；任何时间、地点；时时处处。

形同陌路 [ xíng tóng mò lù ] 指本来很熟悉的朋友或别的人，因为一些事情而不再联系或交往，如同成为陌生人一般。

冷血动物 [ lěng xuè dòng wù ] 本指体温随外界温度变化而变化的动物（如爬行动物、两栖动物等）；现多比喻缺乏感情、对人对事冷漠无情的人。

万物之灵 [ wàn wù zhī líng ] 指人类被认为是世间万物中最具灵性的存在，形容人具有超越其他生物的智慧、思维和创造力，常用来强调人的独特地位和主观能动性。

夫唱妇随 [ fū chàng fù suí ] 原指丈夫唱，妻子跟着随声附和，后多形容夫妻间关系和睦，彼此配合默契，在生活中相互支持、步调一致。

形影不离 [ xíng yǐng bù lí ] 像形体和影子一样紧紧相随，一刻也不分离，形容彼此关系极为亲密，总是相伴左右，多用于形容人或事物之间的紧密联系，强调相伴的持续性和不可分割性。

身外之物 [ shēn wài zhī wù ] 指财物等身体以外的东西，多表示对物质利益的轻视，认为其并非人生不可或缺的重要事物。

物尽其用 [ wù jìn qí yòng ] 指充分发挥各种事物的功用，不浪费任何资源，让每件东西都能得到恰当的利用。

如影随形 [ rú yǐng suí xíng ] 像影子总是跟着身体一样，形容关系极为亲密，或事物始终伴随、不可分离。

睹物思人 [ dǔ wù sī rén ] 看见死去或离别的人留下的东西就想起这个人。

玩物丧志 [ wán wù sàng zhì ] 指沉迷于所喜爱的事物，从而丧失积极进取的志向或精力。

厚德载物 [ hòu dé zài wù ] 指以深厚的德行承载万物，多形容人品德高尚，能包容和担当重任。

随波逐流 [ suí bō zhú liú ] 指随着波浪起伏，跟着流水漂荡，比喻没有坚定的立场和主见，盲目地附和别人或跟随潮流，缺乏独立思考与行动。

探囊取物 [ tàn náng qǔ wù ] 指伸手到口袋里取东西，比喻事情极容易办到，毫不费力。

物产丰富 [ wù chǎn fēng fù ] 指这个地方的天然出产和人工制造的物品种类多、数量大。通常用于形容一个地区的资源状况，表示该地区拥有各种各样的物品，包括但不限于农产品、矿产品、手工艺品等诸多方面。

随乡入乡 [ suí xiāng rù xiāng ] 到一个地方就按照当地的风俗习惯生活。也比喻到什么环境都能适应。

物竞天择 [ wù jìng tiān zé ] 指生物在自然界中相互竞争，适应环境者得以生存繁衍，不适者被淘汰，后也用于比喻社会生活中各类事物因竞争而优胜劣汰的规律。

相形见绌 [ xiāng xíng jiàn chù ] 指和同类的事物相比较，显出不足，强调因对比而显现出差距或劣势。

随机应变 [ suí jī yìng biàn ] 指随着情况的变化灵活机动地应付，形容人处事机智灵活，能根据客观形势的发展及时调整策略。

格物致知 [ gé wù zhì zhī ] 中国古代哲学的认识论命题。《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。” 朱熹承认接触事物（格物）是获得知识（致知）的方法，但又认为心被人欲所蒙蔽，所以知识不够完备。只要通过格物的功夫，去掉人欲，对于天地万物之理就无所不知了。颜元把格物解释为“犯手（动手）实做其事”，认为“手格其物而后知至”，肯定行先于知，这是朴素的唯物主义反映论的观点。

形同虚设 [ xíng tóng xū shè ] 指形式上虽存在，但实际不起作用，如同没有设置一样，形容制度、规章、设施等徒有其表，无法发挥应有的功能或效力。

篱壁间物 [ lí bì jiān wù ] 谓家园所产之物。

随随便便 [ suí suí biàn biàn ] 指态度不严肃、行事不认真，对事情采取轻率、随意的做法，缺乏应有的重视或谨慎。