方领圆冠 fāng lǐng yuán guàn
方领圆冠的意思
方形的衣领和圆形的帽冠，为古代儒生的服饰。亦借指儒生。
1. 【解释】：方形的衣领和圆形的帽冠，为古代儒生的服饰。亦借指儒生。
2. 【出自】：南朝·梁·何逊《七召·儒学》：“方领圆冠，金口木舌。谈章句之远旨，构纷纶之雅说。”
方领圆冠的近义词
方巾长袍
成语词典：方领圆冠
四面八方：泛指周围各地或各个方面：人们从～来到北京。我们小组里的人来自～。
千方百计：想尽一切办法，用尽一切计谋。宋朱熹《朱子语类》卷三五：“譬如捉贼相似，须是着起气力精神，千方百计去赶捉他。” 方：方法。计：计谋。
来日方长：将来的日子还很长。表示将来会大有可为或劝人不必急于做某事。
张冠李戴：明田艺蘅《留青日札》卷二二记俗谚：“张公帽掇在李公头上。” 后用“张冠李戴”比喻名实不符，弄错了对象。冠：帽子。
落落大方：落落：坦率，开朗的样子。形容言谈举止自然大方。
血气方刚：指年轻人精力正旺盛。
衣冠楚楚：形容衣帽穿戴得整齐漂亮。楚楚：鲜明整齐的样子。
贻笑大方：也说见笑大方。给懂行的人留下笑柄。《庄子·秋水》：“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。” 贻笑：见笑。大方：专家，内行人。
提纲挈领：提起鱼网的总绳，抓住衣服的领子。比喻把问题简明扼要地提示出来。挈（qiè）。
自圆其说：使自己的说法前后一致，没有自相矛盾的地方。
冠冕堂皇：形容外表庄严体面的样子（含贬义）。冠冕：古代帝王、官员戴的帽子。堂皇：很有气派。
凤冠霞帔：旧时富家女子出嫁时的装束，以示荣耀。也指官员夫人的礼服。
天方夜谭：阿拉伯古代民间故事集，又名《一千零一夜》，内容富于神话色彩。后多用来比喻虚妄荒诞的言论：他刚才说的简直就是～!
教导有方：教育引导很有办法。
遥遥领先：遥遥：远远。远远地走在最前面。
字正腔圆：（说或唱）字音准确，腔调圆润（多用于戏曲或曲艺）：他的念白、唱腔都～，表演得声情并茂。
破镜重圆：《太平广记》卷一六六引《本事诗》记载，南朝陈代将要灭亡时，社会动乱，驸马徐德言把一个铜镜破开，与妻子乐昌公主各持一半，作为信物。后果然由半边镜子作为线索而夫妻团聚。后用来比喻夫妻失散或感情破裂后又重新相聚或和好。
天各一方：指彼此相隔遥远，难于相见。
举止大方：举动不俗气，不做作。形容人行为动作不拘束，堂堂正正。
膀大腰圆：形容人的身体高大粗壮。
上方宝剑：皇帝用的宝剑。戏曲和近代小说中常说持有皇帝赏赐的上方宝剑的大臣，有先斩后奏的权力（上方：制作或储藏御用器物的官署。也作尚方）。现多比喻上级特许的权力。
想方设法：想尽办法：～克服工作中的困难。
志在四方：四方：天下。有远大的抱负和理想。
阖家团圆：阖家，全家的意思。阖家团圆指全家人团聚在一起，常用来形容喜庆、欢乐的节日氛围或家庭团聚的温馨场景。
衣冠禽兽：外表衣帽整齐，像个人，行为却如禽兽。比喻卑劣的人。
尚方宝剑：也作上方宝剑。皇帝用的宝剑。古代戏曲、小说中讲，大臣被授予尚方宝剑，就有先斩后奏的权力。尚方：古代制作或储藏皇帝用的器物的官署。
花好月圆：比喻美好圆满的生活。多用作新婚颂辞。
圆颅方趾：《淮南子·精神训》：“故头之圆也象天，足之方也象地。”后来用“圆颅方趾”指人类。
功德圆满：功德：佛教用语，指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束。
拟规画圆：按照圆规画圆形。比喻照老规矩办事，不知道变通。
不劣方头：劣：不好；方头：俗指不通时宜为方头。不以不通时宜为不好。形容人性格倔强、顽固。
计绌方匮：计谋不足，方略匮竭。
整冠纳履：比喻易招惹嫌疑的行动。
空心汤圆：比喻徒有虚名而无实利或不能落实的诺言。
毁冠裂裳：毁坏帽子和衣裳。用作表示彻底决裂的意思。
神武挂冠：指辞官隐居。
杖钺一方：比喻掌握兵权或驻扎一方。
如日方升：像太阳刚刚升起来一样。比喻新生事物有广阔的发展前途和强大的生命力。《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿。”
如日方中：好像太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。
盂方水方：盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。
凿枘圆方：凿：榫眼；枘：榫头。圆榫眼，方榫头，两下里合不来。比喻格格不入。
振裘持领：比喻抓住事物的关键。
冠上加冠：同画蛇添足，比喻多余的举动。
方斯蔑如：方：比；斯：此；蔑：没有。与此相比，没有比得上的。多指为人的情操。
衣冠甚伟：伟：壮美。人的仪表神态端庄美好。
殊方异类：不同的地方各种各样不同的事物。
裂冠毁冕：比喻背弃王室。《左传·昭公九年》：“王使 詹桓伯 辭於 晉，曰：‘……我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有謀主也。伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，專棄謀主，雖戎狄，其何有余一人？’”《南史·齐纪上·高帝》：“桂陽 負衆，輕問九鼎，裂冠毁冕，拔本塞源，烈火焚於王城，飛矢集乎君屋，羣后憂惶，元戎無主。”
游必有方：要是出游，必须要告知去处。
立贤无方：推举贤人不以常法。《孟子·离娄下》：“湯 執中，立賢無方。”焦循 正义：“方，常也……惟賢則立，而無常法，乃申上執中之有權。”明 刘若愚《酌中志·内臣职掌纪略》：“此必得虚明爲國、淡名利忘報復之人，柄政當朝，立賢無方，庶可辦也。”
衣冠礼乐：指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。
超今冠古：冠：超出众人。超越古今。
被发缨冠：来不及将头发束好，来不及将帽带系上。形容急于去救助别人。
冠盖相望：也说冠盖相属。形容政府的使者或官员来往不断。《战国策·魏策四》：“齐楚约而欲攻魏，魏使人求救于秦，冠盖相望，秦救不出。” 冠盖：古时官员的冠服和车篷。相望：相互能看到，形容连续不断。
获保首领：保住性命，得以善终。
虎冠之吏：指凶狠残暴的官吏，虽穿衣戴帽却凶残如虎。
衣冠辐辏：衣冠：古代士人阶层以上戴冠；辐辏：车辐聚集。指聚集一处。比喻达官显宦汇聚一处。
怒发冲冠：愤怒得头发直竖，把帽子都顶起来了。形容愤怒到了极点。《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。”
祖传秘方：指祖先遗传下来的秘密配方。
头稍自领：比喻自讨苦吃，自找麻烦。同“头梢自领”。
巍冠博带：高帽子和阔衣带。
官不易方：方：标准，准则。掌握政权的人不改变行政方针。形容政局稳定，政策得人心。
新沐弹冠：比喻人要洁身自好。
据义履方：根据正道立身行事。
衣冠南渡：西晋末，晋元帝渡江，建都建业（今江苏南京），中原士族相随南逃，史称“衣冠南渡”。
有勇知方：有勇气且知道义。
助画方略：协助规划作战的方针策略.
领袖后进：指后辈中才华出众，遥遥领先的人。
缺月重圆：比喻夫妻离散后又重新团圆。
西方净土：佛教语。西方之极乐世界，即佛国。
毁方瓦合：毁去棱角，与瓦砾相合。比喻屈己从众，君子为道不远离于人。后指毁弃自己的原则，迎合世俗。
倒冠落佩：冠：帽子；佩：佩玉。这里指官服。脱下帽子，摘去佩玉。形容辞官还乡。
方便之门：方便：本佛家语，指灵活对待。原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。
训练有方：方：方法。训练很有办法。也形容部队的训练素质很好。
衣冠扫地：谓士大夫不顾名节，丧尽廉耻。宋 文天祥《留远亭》诗序：“諸酋又嗾婦抱 劉（劉岊）以爲戲。衣冠掃地，殊不可忍！”清 侯方域《拟思宗改元廷臣谢表》：“始焉以 豎刁 之謀，媚於天子；終焉以國老之勢，廣置門生。家國無人，衣冠掃地。”
倒裳索领：索：搜寻、寻求。把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。
方骖并路：犹并驾齐驱。
文圆质方：指外表随和而内心方正。
一方之寄：负一方面责任的职务。
一方之艺：有某一方面技艺。指有一技之长。
应变无方：随机应变，不墨守成规。
