宽严得体

宽严得体 kuān yán dé tǐ

宽严得体的意思

合乎分寸。宽厚和严格掌握得恰如其分。

成语词典:宽严得体

求之不得qiú zhī bù dé:想找都找不到(多用于意外地得到时):这真是~的好事啊!

哭笑不得kū xiào bù dé:哭也不是,笑也不是,形容处境尴尬,不知如何是好。

得意洋洋dé yì yáng yáng:洋洋:得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。

魂不附体hún bù fù tǐ:形容人因受到重大震惊而惊恐万状,失去常态。

体无完肤tǐ wú wán fū:形容浑身受伤。

膘肥体壮biāo féi tǐ zhuàng:形容牲畜肥壮结实。

悠然自得yōu rán zì dé:悠然:闲适的样子;自得:内心得意舒适。形容悠闲而舒适。

融为一体róng wéi yī tǐ:融合为整体。比喻几种事物关系密切,配合自然,如同一个整体。

遍体鳞伤biàn tǐ lín shāng:形容满身都是伤痕,像鱼鳞一样密。

适得其反shì dé qí fǎn:结果跟希望正好相反。

得天独厚dé tiān dú hòu:具有特殊优越的条件。多指人的资质或自然环境特别好。天:自然的,天然的。

严阵以待yán zhèn yǐ dài:整饬阵容,做好战斗准备,以迎击来犯之敌。

心安理得xīn ān lǐ dé:自以为道理上过得去,心里很坦然。

严严实实yán yán shí shí:形容非常严密整齐。

贪得无厌tān dé wú yàn:对某种事物的欲望老不满足(含贬义)。

迫不得已pò bù dé yǐ:迫于无奈,不由得不那样(做)。

自鸣得意zì míng dé yì:自己表示很得意,自以为了不起。

具体而微jù tǐ ér wēi:《孟子·公孙丑上》:“冉牛、闵子、颜渊则具体而微。” 原意指冉、闵、颜三人虽具有孔子的全部品德,但并未光大。后用来泛指事物的内容已大体具备,但规模较小。

妙手偶得miào shǒu ǒu dé:技术高超的人,偶然间即可得到。也用来形容文学素养很深的人,出于灵感,即可偶然间得到妙语佳作。

春风得意chūn fēng dé yì:唐代孟郊《登科后》诗:“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”形容考上进士后得意的心情。后来用“春风得意”称进士及第,也用来形容人官场腾达或事业顺心时扬扬得意的样子。

不得而知bù dé ér zhī:得:能够。没有办法知道。

读书得间dú shū dé jiàn:间:间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门,心领神会。

探骊得珠tàn lí dé zhū:《庄子·列御寇》上说,黄河边上有人泅入深水,得到一颗价值千金的珠子。他父亲说:“这样珍贵的珠子,一定是在万丈深渊的黑龙下巴底下取得,而且是在它睡时取得的。”后来用“探骊得珠”比喻做文章扣紧主题,抓住要领(骊:黑龙)。

渔翁得利yú wēng dé lì:趁着双方争执不下而从中得到好处。同“渔人得利”。

义正词严yì zhèng cí yán:道理正当,措辞严肃。也作义正辞严。

身体力行shēn tǐ lì xíng:亲身体验,努力实行。

利害得失lì hài dé shī:好处和坏处,得益和损失。

严惩不贷yán chéng bù dài:严厉惩罚,绝不宽恕:对顽抗到底的犯罪分子,一定要~。贷(dài):饶恕。

宽大为怀kuān dà wéi huái:待人接物胸怀开阔,态度宽容厚道。

动辄得咎dòng zhé dé jiù:动不动就 遭到责怪或受到处分。唐韩愈《进学解》:“跋前疐(zhì)后,动辄得咎。” 动辄(zhé):往往,动 不动就。咎(jiù):罪过。

五体投地wǔ tǐ tóu dì:两手、两膝和头一起着地。这是佛教最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点(现多含有诙谐或讽刺的意味)。

量体裁衣liàng tǐ cái yī:按照身材裁剪衣服。比喻办事要切合实际。《南齐书·张融传》:“今送一通故衣,意谓虽故乃胜新也,是吾所著,已令裁减称卿之体。”

得不偿失dé bù cháng shī:所得的利益补 偿不了所受的损失。宋苏轼《和子由除日见寄》诗:“感时嗟事变,所得不偿失。” 偿(cháng)。

得陇望蜀dé lǒng wàng shǔ:东汉光武帝刘秀下命令给岑彭:“人苦不知足,既平陇,复望蜀。”教他平定陇右(今甘肃一带)以后领兵南下,攻取西蜀(见于《后汉书·岑彭传》)。后来用“得陇望蜀”比喻贪得无厌。

称体裁衣chèn tǐ cái yī:量体裁衣。

不得善终bù dé shàn zhōng:善终:正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。

一无所得yī wú suǒ dé:什么也没有得到。形容毫无收获。

不可多得bù kě duō dé:形容非常稀少,很难得到(多指人才或稀有物品)。

得意忘形dé yì wàng xíng:形容浅薄的人稍稍得志,就高兴得控制不住自己。

成败得失chéng bài dé shī:得:得利。失:失利。成功与失败,得到的与丢掉的。

罪有应得zuì yǒu yīng dé:得到了应该得到的惩罚。形容处罚恰当,并非冤枉。

戒备森严jiè bèi sēn yán:戒:警戒;备:防备。警戒防备极严密。

一举两得yī jǔ liǎng dé:做一件事,能同时得到两方面的好处。汉刘珍等《东观汉记·耿弇传》:“吾得临淄,即西安孤,必覆亡矣,所谓一举而两得者也。” 举:动作,举动。

得过且过dé guò qiě guò:过一天算一 天。形容胸无大志,苟且偷安。也指对工作敷衍了事,不负责任。明陶宗仪《辍耕录》卷一五:“寒号 虫…比至深冬严寒之际,毛羽脱落,索然如(kòu)雏,遂自鸣曰:‘得过且过。’” 且:暂 且。

得意门生dé yì mén shēng:得意:称心如意;门生:亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。

各得其所gè dé qí suǒ:《周易·系辞下》:“交易而退,各得其所。” 原指每个人都得到了满足。后指每一个人或事物都得到恰当的安置。《汉书·东方朔传》:“元元之民,各得其所。”

得寸进尺dé cùn jìn chǐ:得到一寸就想 进一尺。比喻贪得无厌。

宽宏大量kuān hóng dà liàng:形容人度量大,心胸开阔,能容人、事。对人和事抱着宽大的胸怀去对待。

如鱼得水rú yú dé shuǐ:像鱼得到水一样。比喻得到跟自己很投合的人或对自己很合适的环境。《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“孤之有孔明,犹鱼之有水也。”

得心应手dé xīn yìng shǒu:心里怎样想,手里就能怎样做。比喻技艺纯熟,心手相应。《庄子 天道》:“不徐不疾,得之于手而应于心。”

唾手可得tuò shǒu kě dé:比喻非常容易得到(唾手:往手上吐唾沫)。

得意之作dé yì zhī zuò:指自己认为非常满意的作品。

身体发肤shēn tǐ fà fū:本指身躯、四肢、须发、皮肤,后亦泛指自己身体的全部,自身。

因祸得福yīn huò dé fú:变坏事为好事。

体贴入微tǐ tiē rù wēi:体贴:细心体谅别人的心情和处境,给予关心和照顾;入微:达到细微的程度。形容对人照顾或关怀非常细心、周到。

患得患失huàn dé huàn shī:没得到时怕得不到,得到后又怕失掉。《论语·阳货》:“其未得之也,患得之,既得之,患失之。” 原指忧患禄位之得失。后用来形容对个人得失看得太重。

赏罚严明shǎng fá yán míng:该赏的赏,该罚的罚,处理清楚明白。

情非得已qíng fēi dé yǐ:指情况出于不得已。

不成体统bù chéng tǐ tǒng:说话、做事不合体制,没有规矩。

自得其乐zì dé qí lè:自己能从中得到乐趣。

难得糊涂nán dé hú tú:指人在该装糊涂的时候难得糊涂。

不识大体bù shí dà tǐ:大体:关系全局的道理。不懂得从大局考虑。

旗开得胜qí kāi dé shèng:旗帜一打开就取得了胜利。指交战时刚一接触就获得胜利。也泛指事情一开始就取得好成绩。

父严子孝fù yán zǐ xiào:父亲严格管教子女,子女依顺孝敬父亲。

小人得志xiǎo rén dé zhì:小人:指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的人人取得了权势。

扬扬得意yáng yáng dé yì:形容十分得意的样子。

相得益彰xiāng dé yì zhāng:两者互相配合或映衬,双方的长处和作用更能显示出来。汉王褒《圣主得贤臣颂》:“聚精会神,相得益章(同“彰”)。”益:更加。彰:明显。

死得其所sǐ dé qí suǒ:形容死得有意义、有价值(所:处所,地方):一个人为人民利益而死就是~。

怡然自得yí rán zì dé:怡然:安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。

三教一体sān jiào yī tǐ:三教:指儒教、道教、佛教;一体:一家。旧时认为三教形式不同,但同是一个本源。

衣带宽松yī dài kuān sōng:形容人消瘦了。

人才难得rén cái nán dé:有都能的人不容易得到。多指要爱惜人才。

得新忘旧dé xīn wàng jiù:得到新的,遗忘旧的。多指爱情不专一。

衣不盖体yī bù gài tǐ:盖:遮盖。衣服破烂,连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。

求索不得qiú suǒ bù dé:想要索取,却得不到。

穿井得人chuān jǐng dé rén:穿井:打井。指家中打井后省得一个劳力,却传说成打井时挖得一个人。比喻话传来传去而失真。

心宽体肥xīn kuān tǐ féi:心情舒畅,身体肥胖。

遨翔自得áo xiáng zì dé:指自由自在的样子。

成何体统chéng hé tǐ tǒng:算作什么样子。

庄严宝相zhuāng yán bǎo xiàng:佛教称庄严的佛像。比喻某种人的真面目(含贬义)。