适馆授粲 shì guǎn shòu càn
1. 拼音：shì guǎn shòu càn
2. 意思：指诸侯或附属国国君入周朝见天子，天子赐其馆舍并赠予粮食，后也泛指向客人提供住处和饮食。
3. 出处：出自《诗经·郑风·缁衣》：“适子之馆兮，还予授子之粲兮。”
4. 近义词：
投辖留宾：指主人热情好客，挽留客人，不让其离去。
倒屣相迎：形容热情欢迎宾客，急忙中把鞋子穿倒。
热情款待：指用热烈的感情、优厚的待遇招待客人。
宾至如归：客人到这里就像回到自己家里一样，形容招待客人热情周到。
扫径以待：打扫小路以等待客人，形容对客人的欢迎和期待。
5. 反义词：
拒之门外：把人挡在门外，不让其进入，形容拒绝与人交往或拒绝听取意见。
闭门不纳：关闭大门，不让人进来，指拒绝接纳。
冷言冷语：带讥讽意味的冷冰冰的话，从侧面或反面说辛辣嘲讽的话。
漠不关心：对人或事物感情冷漠，态度冷淡，毫不关心。
冷眼相待：用冷淡的态度接待，比喻不欢迎或看不起。
6. 例句：
远方的朋友来到家中，我们应适馆授粲，让他们感受到家的温暖。
这家酒店服务周到，对每位客人都能做到适馆授粲，深受好评。
古代的驿站，向来有适馆授粲的传统，为过往行人提供便利。
他作为东道主，对来访的宾客一一适馆授粲，尽显地主之谊。
适馆授粲不仅是一种礼仪，更是待人真诚的体现。
这个社团对新成员总是适馆授粲，让他们很快融入集体。
此次会议主办方适馆授粲，让参会者倍感贴心。
适馆授粲的待客之道，在很多地方依然被传承着。
主人家适馆授粲的安排，让客人们赞不绝口。
学习适馆授粲的精神，才能更好地与人相处，建立良好的人际关系。
成语词典：适馆授粲
适可而止 [ shì kě ér zhǐ ] 适可：恰好可以。到适当的程度就停下来，不要过头。
适逢其会 [ shì féng qí huì ] 适：正，恰好；逢：遇到；会：时机。恰巧碰上那个机会或时机。
适得其反 [ shì dé qí fǎn ] 适：正，恰好。恰恰得到与预期相反的结果。
无所适从 [ wú suǒ shì cóng ] 适：归向；从：跟从。不知听从哪一个好。指不知怎么办才好。
色授魂与 [ sè shòu hún yǔ ] 色：神色；授、与：给予。形容彼此用眉目传情，心意投合。
敬授民时 [ jìng shòu mín shí ] 指将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以之指颁布历书。同“敬授人时”。
以博一粲 [ yǐ bó yī càn ] 以：用；博：赢得；粲：笑时露出牙齿的样子。设法赢得对方一笑。
歌楼舞馆 [ gē lóu wǔ guǎn ] 指演奏乐曲、表演歌舞的场所。
赐茅授土 [ cì máo shòu tǔ ] 封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某色土，如东方青土，南方赤土等，并包以白茅，使归以立社。
礼不亲授 [ lǐ bù qīn shòu ] 授：给予。古代认为男女之间不能亲手相授受。
私相传授 [ sī xiāng chuán shòu ] 指私下里互相传授、传递（知识、技艺、方法等），多在正式或公开场合之外进行。
授人以柄 [ shòu rén yǐ bǐng ] 把剑柄交给别人。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。
口授心传 [ kǒu shòu xīn chuán ] 通过口头讲授和心领神会来传授。
授受不亲 [ shòu shòu bù qīn ] 指男女之间不能亲手递受物品，旧时礼教规定男女交际要遵守的规矩，后也泛指在社交中应遵守的礼仪规范。
适馆授粲 [ shì guǎn shòu càn ] 谓诸侯或附属国国君入为天子卿士并被授予封地俸禄。语本《诗·郑风·缁衣》：“适子之馆兮，还予授子之粲兮。”毛 传：“诸侯入为天子卿士受采禄。”元 程鉅夫《安南国王陈益稷加恩制》：“拯溺救焚，从王师凡一再举；适馆授粲，留湖右几三十年。”
形输色授 [ xíng shū sè shòu ] 指以举止、神态传递倾慕之情。多以形容男女相悦。
目成心授 [ mù chéng xīn shòu ] 指男女相爱，目光传情，两心相许。
面授机宜 [ miàn shòu jī yí ] 当面布置适合时机的策略或办法。
口传心授 [ kǒu chuán xīn shòu ] 指师徒间口头传授，内心领会。
应天授命 [ yìng tiān shòu mìng ] 顺应天意，承受天命。
授柄于人 [ shòu bǐng yú rén ] 犹言授人以柄。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。
沿才授职 [ yán cái shòu zhí ] 根据人的才能委以相称的职务。
授业解惑 [ shòu yè jiě huò ] 授：教，传授。惑：疑难。传授学业，解除疑难。
私相授受 [ sī xiāng shòu shòu ] 授：给予；受：接受。指不是公开的给予和接受。
量能授官 [ liàng néng shòu guān ] 根据人的能力大小而授予适当官职。
秦楼楚馆 [ qín lóu chǔ guǎn ] 旧时指歌舞场所，也指妓院。
面授方略 [ miàn shòu fāng lüè ] 当面指示处理事务的方针、办法等。
量能授器 [ liàng néng shòu qì ] 根据人的能力大小而授予适当官职。
授职惟贤 [ shòu zhí wéi xián ] 授予职位只限有才德的人。
粲花之论 [ càn huā zhī lùn ] 粲花：鲜艳的花朵；论：言论。称赞言论的典雅隽妙。
授手援溺 [ shòu shǒu yuán nì ] 授手：给人以手，即伸手；溺：落水人。伸出手去救援落水的人。比喻救援苦难的人。
粲然可观 [ càn rán kě guān ] 粲然：鲜明的样子。形容事物色彩鲜明。指成绩卓著，达到很高的水平。
因任授官 [ yīn rèn shòu guān ] 根据才能授予官职。
珠零锦粲 [ zhū líng jǐn càn ] 指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
分庭抗礼 [ fēn tíng kàng lǐ ] 庭：庭院；抗礼：平等行礼。原指宾主相见，分站在庭的两边，相对行礼。现比喻平起平坐，彼此对等的关系。
正人君子 [ zhèng rén jūn zǐ ] 旧时指品行端正的人。现多用来讽刺假装正经的人。
功成身退 [ gōng chéng shēn tuì ] 指在功业成就后主动退隐，不贪恋权位名利，多含褒义，体现淡泊名利、适时而退的智慧。
生死永别 [ shēng sǐ yǒng bié ] 指活着的人与死去的人永远分离，多形容永无再见可能的离别，带有强烈的悲痛和无奈之感。
嗜杀成性 [ shì shā chéng xìng ] 指沉溺于杀害生灵，形成了习性，形容人极端凶残，好杀人。
业精于勤 [ yè jīng yú qín ] 指学业或事业的精进源于勤奋，强调勤奋是取得成就的关键，常用于鼓励人通过刻苦努力提升专业能力。
杀人灭口 [ shā rén miè kǒu ] 指通过杀害知情人来掩盖秘密或罪行，防止真相被泄露。
狐朋狗友 [ hú péng gǒu yǒu ] 指像狐狸和狗一样的朋友，形容交结的朋友品行不端、互相勾结，多含贬义。
黑白不分 [ hēi bái bù fēn ] 指分不清黑色和白色，比喻不辨是非善恶、真假对错，对事物的本质缺乏正确判断，含贬义，强调认知上的混淆与模糊。
星罗棋布 [ xīng luó qí bù ] 罗：罗列；布：分布。像天空的星星和棋盘上的棋子那样分布着。形容数量很多，分布很广。
借尸还魂 [ jiè shī huán hún ] 原指道教法术中灵魂借助他人尸体复活，后比喻某种已经消亡或没落的事物以另一种形式重新出现（多含贬义）。
无力回天 [ wú lì huí tiān ] 形容事态的发展，已经到了无法挽回的地步或者比喻局势或病情严重，已无法挽救。
摇摇欲坠 [ yáo yáo yù zhuì ] 摇摇：摇动，摇晃；坠：落下。形容十分危险，很快就要掉下来，或不稳固，很快就要垮台。
用武之地 [ yòng wǔ zhī dì ] 形容地形险要，利于作战的地方。比喻可以施展自己才能的地方或机会。
差强人意 [ chā qiáng rén yì ] 原意是吴汉很能振奋其部下的意志。后用来指大体上还能让人满意。差：稍微、大致；强：振奋。
敝帚自珍 [ bì zhǒu zì zhēn ] 把自己家里的破扫帚当成宝贝。比喻东西虽然不好，自己却很珍惜。敝：破的，坏的；珍：爱惜。
