说死说活 shuō sǐ shuō huó

说死说活的意思

任凭如何说法。《花城》1981年第5期：“‘看吧－－’孔丽丽 把照片塞过来，冲着 老崔头的背影作了个怪相，‘老崔头 说死说活也不照。’”

任凭如何说法。《花城》1981年第5期:“‘看吧－－’ 孔丽丽 把照片塞过来，冲着 老崔头 的背影作了个怪相，‘ 老崔头 说死说活也不照。’”

任凭如何说法。《花城》1981年第5期：“‘看吧－－’ 孔丽丽 把照片塞过来，冲着 老崔头 的背影作了个怪相，‘ 老崔头 说死说活也不照。’”

成语词典：说死说活

贪生怕死 [ tān shēng pà sǐ ] 贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。

二话不说 [ èr huà bù shuō ] 不说任何别的话。指立即行动。

实话实说 [ shí huà shí shuō ] 用直截了当的方法讲出真实情况。

活蹦乱跳 [ huó bèng luàn tiào ] 欢蹦乱跳，活泼、欢乐，生气勃勃的样子。

救死扶伤 [ jiù sǐ fú shāng ] 抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现常用来形容医务人员全心全意为病人服务的精神。

同生共死 [ tóng shēng gòng sǐ ] 生死与共，形容情谊极深。

有说有笑 [ yǒu shuō yǒu xiào ] 连说带笑，形容十分欢快。

生吞活剥 [ shēng tūn huó bō ] 原指生硬搬用别人诗文的词句。现比喻生硬地接受或机械地搬用经验、理论等。

死去活来 [ sǐ qù huó lái ] 指因极度的疼痛或悲哀，晕过去，又醒过来。多形容被打得很惨，或哭得很厉害。

死有余辜 [ sǐ yǒu yú gū ] 辜：罪。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。

死皮赖脸 [ sǐ pí lài liǎn ] 形容厚着脸皮，胡搅蛮缠。

垂死挣扎 [ chuí sǐ zhēng zhá ] 垂：将近。临死前的挣扎，妄想延长生命。比喻行将灭亡之时的孤注一掷。

虽死犹荣 [ suī sǐ yóu róng ] 人虽然死了，但死得光荣。

见死不救 [ jiàn sǐ bù jiù ] 看见人家有急难而不去救援。

誓死不屈 [ shì sǐ bù qū ] 立誓宁死也不屈服。

万死不辞 [ wàn sǐ bù cí ] 万死：死一万次，形容冒生命危险。死一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。

道听途说 [ dào tīng tú shuō ] 道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

说长道短 [ shuō cháng dào duǎn ] 议论别人的好坏是非。

死乞白赖 [ sǐ qi bái lài ] 形容纠缠不休。指为了达到目的，没完没了地纠缠。

众说纷纭 [ zhòng shuō fēn yún ] 纷纭：多而杂乱。人多嘴杂，各有各的说法，议论纷纷。

自圆其说 [ zì yuán qí shuō ] 指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。强调能够周全地为自己的说法、行为等进行解释，让其逻辑通顺。

起死回生 [ qǐ sǐ huí shēng ] 把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。

死不瞑目 [ sǐ bù míng mù ] 瞑目：闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。

死心塌地 [ sǐ xīn tā dì ] 原指死了心，不作别的打算。后常形容打定了主意，决不改变。

现身说法 [ xiàn shēn shuō fǎ ] 佛教用语，指佛力广大，能现出种种人形，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。

源头活水 [ yuán tóu huó shuǐ ] 原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。

宁死不屈 [ nìng sǐ bù qū ] 宁愿死也不屈服。

活灵活现 [ huó líng huó xiàn ] 形容神情逼真，使人感到好像亲眼看到一般。

能说会道 [ néng shuō huì dào ] 形容很会讲话。

要死要活 [ yào sǐ yào huó ] 形容闹得很凶。

死而复生 [ sǐ ér fù shēng ] 死去了又活过来，形容生命不息。

贼心不死 [ zéi xīn bù sǐ ] 不放弃坏念头，而继续做下去。常用于形容坏人或敌对势力妄图继续作恶或破坏。

生死与共 [ shēng sǐ yǔ gòng ] 同生共死，相依为命。形容情谊极深重。

不知死活 [ bù zhī sǐ huó ] 形容不知利害，冒昧从事。

死无对证 [ sǐ wú duì zhèng ] 对证：核实。当事人已死，无法核对事实。

兔死狐悲 [ tù sǐ hú bēi ] 兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同盟的死亡或不幸而悲伤。

死不悔改 [ sǐ bù huǐ gǎi ] 到死也不追悔、改正。形容非常顽固。

死灰复燃 [ sǐ huī fù rán ] 冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。

好说歹说 [ hǎo shuō dǎi shuō ] 指用各种理由或方式反复请求或劝说，想尽办法说服别人。

生老病死 [ shēng lǎo bìng sǐ ] 佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡，今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬等事，也指人的生存、成长和消亡的过程。

胡说八道 [ hú shuō bā dào ] 没有根据或没有道理地瞎说，言语荒诞，毫无逻辑。

长话短说 [ cháng huà duǎn shuō ] 把要用很多话才能说完的事用简短的话说完，强调简洁明了地表达核心内容，避免冗长繁琐的叙述。

说不过去 [ shuō bu guò qù ] 指不合情理，无法交代，不能让人信服或接受。

鹿死谁手 [ lù sǐ shéi shǒu ] 原比喻不知政权会落在谁的手里。现在也泛指在竞赛中不知谁会取得最后的胜利 。

视死如归 [ shì sǐ rú guī ] 把死看得像回家一样平常，形容不怕牺牲生命。

不由分说 [ bù yóu fēn shuō ] 指不容许分辩解释，形容行事果断或蛮横，直接采取行动而不让人有说话的机会。  

拼死拼活 [ pīn sǐ pīn huó ] 指用尽全部力气去做某事，不惜付出极大的代价，形容拼搏的状态非常激烈，也可表示为了达成目标而不顾一切地努力。

生死存亡 [ shēng sǐ cún wáng ] 指生存与死亡、存续与灭亡的关键时刻，形容事态极为危急，关乎根本命运的抉择或局面。

君辱臣死 [ jūn rǔ chén sǐ ] 指君主受到屈辱，做臣子的应当以死尽忠，是古代儒家思想中强调君臣伦理的观念，体现臣子对君主的忠诚义务。

说东道西 [ shuō dōng dào xī ] 指随意谈论各种事情，形容人没有中心地随意闲聊，也指乱加谈论或议论他人是非。