凭几据杖 píng jī jù zhàng

凭几据杖的意思

形容傲慢不以礼待客。

1. 【解释】：形容傲慢不以礼待客。

2. 【出自】：《战国策·燕策一》：“冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至。”

3. 【语法】：联合式；作谓语；含贬义

凭几据杖的近义词

目指气使

成语词典：凭几据杖

窗明几净chuāng míng jī jìng：窗户明亮，桌子干净。形容屋里明亮整洁。几（jī）。

据理力争jù lǐ lì zhēng：依据道理，竭力维护自己方面的权益、观点等。

寥寥无几liáo liáo wú jǐ：寥寥：形容数量少。非常稀少，没有几个。

空口无凭kōng kǒu wú píng：只是嘴说而没有真凭实据。

曾几何时céng jǐ hé shí：时间过去没有多久：～，这里竟发生了那么大的变化。

真凭实据zhēn píng shí jù：真实可靠的凭据。

所剩无几suǒ shèng wú jǐ：剩：余留下来的。剩下的没有多少了。

证据确凿zhèng jù què záo：确凿：确实。证据确实可靠，无法否认。

据为己有jù wéi jǐ yǒu：占据为自己所有。

查无实据chá wú shí jù：查究起来，没有确实的根据或证据。

凭空捏造píng kōng niē zào：毫无根据的擅加伪做。

相差无几xiāng chā wú jǐ：彼此没有多大差别。

引经据典yǐn jīng jù diǎn：引用经典中的话作为立论的根据。

蟠结根据pán jié gēn jù：盘据勾结。《资治通鉴·唐代宗大历十四年》：“由是以天下公賦爲人君私藏，有司不復得窺其多少，校其贏縮，殆二十年。宦官領其事者三百餘員，皆蠶食其中，蟠結根據，牢不可動。”

凿凿有据záo záo yǒu jù：凿凿：确实。有确实的证据。

杖钺一方zhàng yuè yī fāng：比喻掌握兵权或驻扎一方。

根据盘互gēn jù pán hù：指把持据守，互相勾结。同“根据槃互”。

割据称雄gē jù chēng xióng：在一国之内形成对抗的局面。

凭空臆造píng kōng yì zào：毫无根据地编造、虚构。

杖履相从zhàng lǚ xiāng cóng：指追随左右。

据义履方jù yì lǚ fāng：根据正道立身行事。

几尽一刻jǐ jìn yī kè：几乎占了一刻的时间。

竹杖化龙zhú zhàng huà lóng：比喻得道成仙，亦借指仙人道者。

凭几据杖píng jī jù zhàng：形容傲慢不以礼待客。

净几明窗jìng jī míng chuāng：净：干净；几：小桌子。形容房间干净明亮。

凭几之诏píng jǐ zhī zhào：指皇帝临终遗诏。

狐凭鼠伏hú píng shǔ fú：像狐狸、老鼠一样，凭借洞穴掩护而潜伏着。《广东军务记·三元里平夷录》：“逆夷各狐凭鼠伏，潜避两炮台中，不敢出入。”

窃据要津qiè jù yào jīn：非法占据水陆冲要之地。比喻用阴谋手段占据重要的职位。

据鞍顾眄jù ān gù miǎn：形容年老而壮志不衰。

被甲据鞍pī jiǎ jù ān：形容武将年虽老而壮志不减。

杖履纵横zhàng lǚ zòng héng：形容游人来往不绝。

凭轼旁观píng shì páng guān：靠在车前横木上旁观。比喻置身事外。

进退失据jìn tuì shī jù：前进和后退都失去了依据。形容无处容身。也指进退两难。

笞杖徒流chī zhàng tú liú：指古代的四种刑罚。

凭虚公子píng xū gōng zǐ：汉张衡《西京赋》中一个虚构的人物，与司马相如《子虚赋》中的子虚、亡是公、乌有先生一样，都实无其人。后均用来指不存在的人或事。

有凭有据yǒu píng yǒu jù：既有凭证，又有依据。

不足为凭bù zú wéi píng：不能当作凭证或根据。

据徼乘邪jù jiǎo chéng xié：据：凭借；徼：侥幸；乘：趁；邪：不正当。指凭侥幸、乘邪险的道路来求得富贵。

守经据古shǒu jīng jù gǔ：守：遵守；经：常规；据：依据；古：古训。固守过去的常规。

鼠凭社贵shǔ píng shè guì：老鼠把窝做在土地庙下面，使人不敢去挖掘。比喻坏人仗势欺人。

凭轼结辙píng shì jié zhé：凭轼：靠着车前扶手；结辙：车轮的辙迹相迭，形容车马络绎。驾车奔走，不绝于道。

伯俞泣杖bó yú qì zhàng：指孝顺父母。

引经据礼yǐn jīng jù lǐ：引：援引；据：依据。引用经典书籍作为论证的依据。

凭栏远眺píng lán yuǎn tiào：指倚栏极目眺望，光赏风景，触景生情。

败绩失据bài jì shī jù：指事业失败而无所凭依。

束杖理民shù zhàng lǐ mín：指治理百姓不滥用刑罚。形容为官宽仁爱民。束杖，收起刑具。

据图刎首jù tú wěn shǒu：谓贪图未得的利益而断送自己的生命。

不知凡几bù zhī fán jǐ：不知道一共有多少，指同类的人或事物很多。凡：总共。

凭河暴虎píng hé bào hǔ：比喻冒险行事，有勇无谋。也比喻勇猛果敢。

引经据义yǐn jīng jù yì：引用经典书籍作为论证的依据。

恐后无凭kǒng hòu wú píng：怕以后没有个凭证。旧时契约文书的套语，常与“立次存照”连用。

凭险作守píng xiǎn zuò shǒu：凭：靠着。凭依地势险要而坚守。

见时知几jiàn shí zhī jǐ：指看到时运的推移而预知事情变化的先兆。

据鞍读书jù ān dú shū：在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。

杖乡之年zhàng xiāng zhī nián：年过六十可以在乡邑里拄拐杖。

根结盘据gēn jié pán jù：形容基础牢固，势力强大。盘，通“磐”。

口说无凭kǒu shuō wú píng：单凭口说，不足为据。

所余无几suǒ yú wú jǐ：无几：没有几个。剩下来的没有几个。

相去几何xiāng qù jǐ hé：去：距离；几何：多少。彼此之间相关多远呢？表示差别不大。

不足为据bù zú wéi jù：足：够得上；据：证据。不能作为依据。

凭白无故píng bái wú gù：犹言无缘无故。没有一点原因。

掷杖成龙zhì zhàng chéng lóng：后以之为典，借指还乡。

支策据梧zhī cè jù wú：此指昭文弹琴、师旷持杖击节、惠子倚在梧桐树下辩论，三人的技艺几乎都算得上登峰造极，所以载誉于晚年。后形容用心劳神。

据经引传jù jīng yǐn zhuàn：据：依据；引：援引。引用经典书籍作为论证的依据。

拿刀动杖ná dāo dòng zhàng：挥舞刀枪棍棒。泛指动武。

大杖则走dà zhàng zé zǒu：杖：木棍；走：逃跑。舜的父亲用大棍子打他时，他就逃走躲避，免陷父亲于不义。旧时宣扬的封建孝道。

芒鞋竹杖máng xié zhú zhàng：指到处漫游。

极深研几jí shēn yán jī：研：研究，审查；几：细微。指探讨研究事物的深奥隐微之处。

堆案盈几duī àn yíng jī：堆：堆积。案：案头。公文、书信、图书等堆积满案头。原指等待处理的文凭大量积压。后也指书籍或文字材料非常多。

负衡据鼎fù héng jù dǐng：指身居高位，肩负重任。

神必据我shén bì jù wǒ：据：保佑。旧指神道一定保佑我。

蟠据固结pán jù gù jié：谓牢牢地盘踞。郑观应《盛世危言·技艺》：“我 中國 人士于名利二字蟠據固結于胸懷間，終其身不可解，積習相沿，牢不可破。”

凭山负海píng shān fù hǎi：依凭山峦，背倚大海。形容十分优越的地理条件。

熊据虎跱xióng jù hǔ zhì：比喻群雄割据的形势。

人寿几何rén shòu jǐ hé：比喻期望的事情不能实现。

销毁证据xiāo huǐ zhèng jù：就是指将证据消灭、损毁。

援经据典yuán jīng jù diǎn：援：援引；据：依据。引用经典书籍作为论证的依据。

杖莫如信zhàng mò rú xìn：可仗恃的莫过于守信用。

鲸吞虎据jīng tūn hǔ jù：据：占据。如鲸那样吞食，似虎那样占据着。原来比喻割据一方，后也比喻兼并土地或侵略领土。出处及用法。

割据一方gē jù yī fāng：凭借武力割占一个地区，与中央政权对立。亦作“各霸一方”。