据徼乘邪 jù jiǎo chéng xié
据徼乘邪的意思
据:凭借;徼:侥幸;乘:趁;邪:不正当。指凭侥幸、乘邪险的道路来求得富贵。
成语词典:据徼乘邪
乘风破浪:《宋书·宗悫传》记载,悫年少时,他的叔父问他的志向,他回答道:“愿乘长风破万里浪。” 表示自己志向远大。后用以比喻不畏艰险,奋勇直前。
有机可乘:有空子可钻。
据理力争:依据道理,竭力维护自己方面的权益、观点等。
歪风邪气:不正派的作风、风气。
改邪归正:离开邪路,回到正路上来。指改正错误,重新做人。
可乘之机:可以利用的机会。也说可乘之隙。
真凭实据:真实可靠的凭据。
证据确凿:确凿:确实。证据确实可靠,无法否认。
据为己有:占据为自己所有。
查无实据:查究起来,没有确实的根据或证据。
歪门邪道:指不正当的门径。也比喻坏主意。
天真无邪:心地单纯,没有不正当的想法。形容儿童心地单纯善良,直率而不虚伪。
引经据典:引用经典中的话作为立论的根据。
闲邪存诚:闲:防备,禁止。约束邪念,保持诚实。
履机乘变:犹随机应变。随着情况的变化灵活机动地应付。
乘坚驱良:坚:坚固的车子;良:好马。坐牢固的车,驾肥壮的马。形容生活豪华。
蟠结根据:盘据勾结。《资治通鉴·唐代宗大历十四年》:“由是以天下公賦爲人君私藏,有司不復得窺其多少,校其贏縮,殆二十年。宦官領其事者三百餘員,皆蠶食其中,蟠結根據,牢不可動。”
凿凿有据:凿凿:确实。有确实的证据。
乘云行泥:比喻地位高下悬殊。
万乘公相:乘:四匹马拉的车;万乘:指帝王。指辅佐帝王的公卿宰相。
乘酒假气:借着酒醉的气势。
根据盘互:指把持据守,互相勾结。同“根据槃互”。
千乘之国:拥有一千辆兵车的国家。春秋时,指中等诸侯国。
归邪返正:指改正错误,返回正确道路。
中正无邪:中正:正直。正直而没有邪念。
飞龙乘云:龙乘云而上天,比喻英雄豪杰乘时而得势。
陈善闭邪:陈:述说;善:善法美政;闭:堵塞。臣下对君主陈述善法美政,借以堵塞君主的邪心妄念。
水性随邪:比喻没有主见,不正派。
割据称雄:在一国之内形成对抗的局面。
负乘斯夺:指才德不称其职会招致祸患。
乘风兴浪:比喻趁机挑起事端。
乘高居险:居:占据。占据高峻、险要的地势。
歪心邪意:指心术不正。
家言邪学:自成一家的偏见。儒家指儒家以外的学说。
回邪入正:犹言改邪归正。
乘轻驱肥:乘好车,驱良马。形容生活奢华。
据义履方:根据正道立身行事。
乘势使气:仗势逞性子。
凭几据杖:形容傲慢不以礼待客。
舍邪归正:舍弃邪路,回到正道上来。
衣轻乘肥:衣:穿。轻:轻暖的裘衣;肥:肥壮的马。穿着贵重的衣服,驾驭肥壮的马。形容生活奢侈豪华。
黜邪崇正:斥退奸邪,崇尚正直。
乘间投隙:乘机挑拨离间。
指佞触邪:佞:花言巧语的小人;邪:邪恶。指责申斥奸佞之人,抵制邪恶势力。
乘险抵巇:冒险钻空子。巇,多指(山岭)险恶、险峻。
跨凤乘鸾:凤:凤凰;鸾:传中凤凰一类的鸟。夫妻骑着凤,乘着鸾。比喻飞黄腾达,意得志满。
乘伪行诈:指弄虚作假。
降邪从正:降:降服;从:归从。降伏妖邪,使之改邪归正。
乘坚策肥:乘坚固的车,赶着肥壮的马。比喻生活奢华。《汉书·食货志上》:“乘坚策肥,履丝曳缟。”
乘龙快婿:乘龙:女子乘坐于龙上得道成仙。快婿:称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。
纯正无邪:邪:不正当。纯洁真挚,没有一点邪念。
乘舆播越:指天子流亡在外。
跨凤乘龙:比喻结成夫妻或成仙。
窃据要津:非法占据水陆冲要之地。比喻用阴谋手段占据重要的职位。
据鞍顾眄:形容年老而壮志不衰。
乘间取利:乘:利用;间:空隙。利用对方力量薄弱的地方袭击取胜。
被甲据鞍:形容武将年虽老而壮志不减。
千乘之王:指天子。千,极言其多。
进退失据:前进和后退都失去了依据。形容无处容身。也指进退两难。
百乘之家:指古代士大夫之家。
万乘之国:泛指大国。
乘虚而入:也说乘隙而入。乘着对方空虚或没有准备的时候闯进去。
千乘万骑:形容车马之盛。
行险徼幸:指冒险行事以求利。
有凭有据:既有凭证,又有依据。
乘机打劫:指利用机会掠夺钱财。
因势乘便:根据形势顺便达到目的。
据徼乘邪:据:凭借;徼:侥幸;乘:趁;邪:不正当。指凭侥幸、乘邪险的道路来求得富贵。
守经据古:守:遵守;经:常规;据:依据;古:古训。固守过去的常规。
邪魔外道:佛教用语。指异端邪说或妖魔鬼怪。《药师经》下:“又信世间邪魔外道,妖孽之师,妄说祸福。” 后讹读成邪门歪道。指不正当的门路。邪魔:无佛书根据的妄说。外道:指佛教以外的教派。
服牛乘马:役使牛马驾车。
除邪去害:清除邪恶,去掉祸害。
离本徼末:犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。
乘胜追击:乘:趁着。趁着胜利的形势继续追击敌人,扩大战果。
齿甘乘肥:食美味,骑骏马。形容生活豪奢。
淫辞邪说:夸大失实的言论,荒谬的学说。
乘间抵隙:指趁机钻空子。
骑马乘舟:形容生搬硬套,凭空想象的形而上学。
痛可言邪:这种悲痛怎么能说得出呢?
穷荒绝徼:极远的边塞。明 刘基《郁离子·千里马》:“穷荒絶徼,圣人以爪甲视之。”清 魏源《圣武记》卷九:“皇考临御六十年,四征不庭,凡穷荒絶徼,无不指日奏凯。”