罪恶渊薮 zuì è yuān sǒu
罪恶渊薮的意思
比喻罪恶聚集的地方。
成语词典：罪恶渊薮
负荆请罪：《史记·廉颇 蔺相如列传》记载，战国时赵国大将廉颇跟大臣蔺相如不和。后来他认识到了这样对国家不利，便脱了 上衣，背着荆条去向蔺相如谢罪，请他用荆条责罚。后用“负荆请罪”指主动向对方赔礼认错，请求对 方责罚。
罚不当罪：给予的处罚跟 所犯的罪不相称。《荀子·正论》：“赏不当功，罚不当罪。” 当：相当。
临渊羡鱼：《汉书·董仲舒传》：“古人有言曰：‘临渊羡鱼，不如退而结网。’” 意思是说，站在水边想得到鱼，就不如回家去织网。比喻只有愿望而无实际行动仍无济于事。渊：深潭。羡：希望得到。
罪魁祸首：作恶犯罪的头子。或指坏事的根子。
戴罪立功：在承当某种罪名的情况下建立功劳。
怙恶不悛：《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。”《宋史·王化基传》：“怙恶不悛，恃远肆毒。” 指坚持作恶，死不悔改。怙：坚持。悛（quān）：悔改。
罪孽深重：孽：罪恶。指做了很大的坏事，犯了很大的罪。
恶贯满盈：罪恶极多，像用 绳子穿钱一样，已穿满了一根绳子。《尚书·泰誓上》：“商罪贯盈，天命诛之。” 后用以指罪大恶极，已到末日。贯：穿钱的绳子。盈：满。
凶神恶煞：迷信指凶恶的神。常用来形容非常凶恶的人。煞：凶神。
彰善瘅恶：表扬好的，憎恨坏的。
除恶务尽：消除坏人坏事，务必干净、彻底。《左传·哀公元年》：“树德莫如滋，去疾莫如尽。”《尚书·泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”
恶意中伤：出自恶毒用心去诽谤诬陷伤害别人，中伤说坏话攻击陷害别人。
罪加一等：指对罪犯加重处罚。
十恶不赦：形容罪大恶极，不可饶恕（十恶：古代刑法指不可赦免的十种重大罪名，即：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱，现在借指重大的罪行）。
罪有应得：得到了应该得到的惩罚。形容处罚恰当，并非冤枉。
穷凶极恶：形容极端凶恶。《汉书·王莽传》：“穷凶极恶，流毒诸夏。”
恶语相加：把恶毒的语言加到别人身上。
千古罪人：形容犯的罪永远被人记着。
兴师问罪：发动军队，声讨对方罪过。也指大闹意见，集合一伙人去上门责问。
何罪之有：即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。
作恶多端：做了许多坏事。指罪恶累累。
恶语中伤：用恶毒的语言污蔑、伤害人。
恶性循环：事物互为因果，循环不止，使情况越来越坏。
罪责难逃：指不能逃避犯罪所应负的责任，一定要受到惩处。
罪恶昭彰：罪恶非常明显，人所共见。昭彰：明显。
滔天大罪：形容罪恶极大。
罪恶滔天：形容罪恶极大。
欺善怕恶：欺侮善良者，惧怕凶恶者。
疾恶如仇：疾：憎恨；恶：指坏人坏事。憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样。
深恶痛绝：恶：厌恶；痛：痛恨；绝：极。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
罪该万死：尤死：处一万次死刑。形容罪恶极大。
罪不容诛：即使处死也还不够抵偿所犯的罪恶。形容罪恶极大。《汉书·游侠传》：“况于郭解之伦，以匹夫之细，窃杀生之权，其罪已不容于诛矣！” 诛：处死。
罪大恶极：罪恶严重到极点。
深恶痛疾：恶：厌恶；痛：痛恨。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
万恶不赦：形容一个人罪大恶极、不可饶恕。
苦口恶石：《左传·襄公二十三年》：“季孫 之愛我，疾疢也；孟孫 之恶我，藥石也。美疢不如恶石：夫石猶生我，疢之美，其毒滋多。”《韩非子·外储说左上》：“夫良藥苦於口，而智者勸而飲之，知其入而已己疾也；忠言拂於耳，而明主聽之，知其可以致功也。”后因以“苦口恶石”比喻逆耳而中肯有益的规劝。《周书·萧詧传》：“苦口惡石，想勿余隱。”
临渊窥鱼：常写作“临渊羡鱼”，比喻虽有愿望而不采取行动。
狗恶酒酸：比喻环境险恶，使人裹足不前。
相去天渊：天渊：高天和深渊。比喻二者相隔极远，差别极大。
匹夫无罪：匹夫：古指平民中的男子，后泛指一般人。一般人是没有罪过的。
同恶相求：坏人与坏人相互勾结。
无恶不为：没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。同“无恶不作”。
同恶相恤：指对共同憎恶者，必相互援助以对付之。同“同恶相助”。
敝綈恶粟：指衣食粗劣。
日薄虞渊：犹日薄西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。虞渊，神话传说中日入之处。
遏恶扬善：隐瞒缺点或过失 而宣扬其长处。《周易·大有》：“君子以遏恶扬善，顺天休命。”
赏劳罚罪：奖赏有功的人，惩罚犯罪的人。同“赏功罚罪”。
光恶不善：只做恶事，不做善事。
祸因恶积：遭受灾祸的因素是罪恶的积累。指坏事做多了便会招致灾祸。出处：明·汤显祖《还魂记·道觋》：“看修行似福缘善庆，论因果是祸因恶积。”示例：他怎么就没有～的常识？
赃盈恶贯：指贪赃甚多，罪恶滔天。
家学渊源：家学：家中世代相传的学问；渊源：原指水源，比喻事情的本源。家世学问的传授有根源。
劝善惩恶：劝：勉励；惩：责罚。惩罚坏人，奖励好人。
罪恶渊薮：比喻罪恶聚集的地方。
稔恶盈贯：指所积罪恶之多，达于极点。
隐恶扬善：隐瞒别人坏的方面，宣扬其好的方面。《礼记·中庸》：“舜好问而好察迩言，隐恶而扬善。” 恶（è）。
无恶不造：没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。同“无恶不作”。
弃恶从德：抛弃丑恶信从道德。
恶言詈辞：中伤辱骂的言辞。
知我罪我：形容别人对自己的毁誉。
渊渟泽汇：比喻事物的集聚汇合。
扶善惩恶：帮助善良的，打击邪恶的。
恶醉强酒：强：硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。
怀璧其罪：因身藏璧玉而获罪。原指钱财能招来祸患。后也比喻因有才能而遭到别人嫉害。《左传·桓公十年》：“初，虞叔有玉，虞公求旃。弗献，既而悔之，曰：‘周谚有之：匹夫无罪，怀璧其罪。吾焉用此，其以贾害也。’乃献。”
弥天之罪：弥天：满天。形容极大的罪恶。
疾恶好善：憎恨丑恶，喜好善美。形容事非界线清楚。
苦征恶战：艰苦的征战。
罪盈恶满：形容罪大恶极。
宫廷险恶：也不设窗户，唯有巨大的·..社稷险恶，宫廷险恶，妇人之心更加险恶。
逋逃之薮：逋逃：逃亡者；薮：人或物集中的地方。一般指某处成为逃亡者的藏身之所。
进贤屏恶：犹言进贤黜佞。进用贤良，黜退奸佞。
山薮藏疾：比喻小毛病并不损害其整体的形象。
怀璧为罪：比喻有才能而遭忌妒、迫害。
恶不去善：不因为厌恶某人而否定他的优点。
自取罪戾：指自招罪过。亦作“自取咎戾”。
名教罪人：旧对违背礼教之人的谴称。
渊蜎蠖伏：刻镂之形。借指华丽的宫殿。
溢美溢恶：溢：水满外流，引伸为过度。过分夸奖，过分指责。
渊亭山立：比喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。同“渊渟岳峙”。
瘴乡恶土：瘴：瘴气。指瘴气、瘴疠流行的贫瘠和落后的地方。
虚美隐恶：凭空加以赞美而掩蔽其过错。《旧唐书·许敬宗传》：“白州 人 龐孝泰，蠻酋凡品，率兵從征 高麗，賊知其懦，襲破之。敬宗 又納其寶貨，稱 孝泰 頻破賊徒，斬獲數萬，漢 將驍健者，唯 蘇定方 與 龐孝泰 耳，曹繼叔、劉伯英 皆出其下。虚美隱惡如此。”宋 王应麟《困学纪闻·考史二》：“愚謂 子顯 以 齊 宗室，仕於 梁 而作 齊 史，虚美隱惡，其能直筆乎？”
