辞多受少 cí duō shòu shǎo
辞多受少的意思
辞：推辞掉。受：接受。推辞不受的多而接受的少。
1. 【解释】：辞：推辞掉。受：接受。推辞不受的多而接受的少。
2. 【出自】：《周书·裴文举传》：“宪矜其贫窭，每欲资给之。文举恒自谦逊，辞多受少。”
成语词典：辞多受少
众多非一：指类别甚多，不止一种。
积少成多：积累少量的东西，能成为巨大的数量。
自作自受：自己做了错事，自己承受不好的后果。
多灾多难：形容灾难很多。
多多益善：越多越好。《史记 淮阴侯列传》：“上问曰：‘如我能将几何？’信（韩信）曰：‘陛下不过能将十万。’上曰：‘ 于君何如？’曰：‘臣多多而益善耳。’” 益：更加。
丰富多彩：形容花样 很多，内容丰富。
不辞劳苦：辞：推托；劳苦：劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。形容人不怕吃苦，毅力强。
与世长辞：指人去世（多用于敬仰的人）。
义不容辞：从道义上讲不允许推托、拒绝。
隐约其辞：隐约：不明显，不清楚。形容说话躲躲闪闪，使人不易完全明白。
多姿多彩：指丰富多彩，形容颜色形态多样，很多种形状，很多种颜色。
腹背受敌：前面和后面都受到敌人的攻击。
不辞而别：辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
万死不辞：万死：死一万次，形容冒生命危险。死一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。
受益匪浅：指收获不小，有很大的收获，一般指意识形态方面。
多愁善感：形容人感情 脆弱，容易发愁或感伤。善：容易。
绚丽多彩：形容色彩华丽。
临危受命：在危难之时接受任命。
受制于人：制：控制。被别人控制。
少不更事：年纪轻，经历的事情不多。《隋书·李雄传》：“吾儿既少，更事未多。” 更（gēng）：经历。
逆来顺受：对外面来的压迫或不合理的待遇采取忍受的态度。
少安毋躁：耐心等待一下，不要急躁。
足智多谋：智谋很多，形容善于料事和用计。
少量零星：指数量很少且呈零散状态，多用来形容物体、信息、人员等方面的规模小且分散。
受宠若惊：也说被宠若惊。受到别人的赏识、称赞而感到意外的惊喜。宋苏轼《谢中书舍人启》：“遽参法从，省躬无有，被宠若惊。”
不可多得：形容非常稀少，很难得到（多指人才或稀有物品）。
多种多样：具有多种多样的特征或具有各不相同的种类，形容种类、样式丰富。
丰富多采：内容丰富，花色繁多，形容事物的种类、花色等多种多样，令人眼花缭乱。
挨冻受饿：指无衣无食的穷困境况。
花样繁多：指种类、样式非常多，形容事物的表现形式丰富，具有多样性。
少见多怪：见识少，遇到不常见的事便觉奇怪。晋葛洪《抱朴子·神仙》：“夫所见少则所怪多，世之常也。”
多此一举：做不必要的 、多余的事情：何必～。
能者多劳：能干的人多劳累一些。《列子·列御寇》：“巧者劳而知（智）者忧，无能者无所求，饱食而敖游。” 能：能干。劳：劳苦，劳累。
言多必失：话说多了一定有失误。
男女老少：泛指所有的人。
言多语失：话说多了就难免出错。
多管闲事：没有必要而插手管别人的事。
作恶多端：做了许多坏事。指罪恶累累。
在所不辞：决不推辞（多用在冒险犯难）。
担惊受怕：提心吊胆，害怕遭受祸害。
自求多福：求助自己比求助他人会得到更多的幸福。
感同身受：原指感激的心情如同亲身受到对方的恩惠一样（多用来代替别人表示谢意），现多指虽未亲身经历，但感受就同亲身经历过一样。
多情多义：指重情谊。
人多势众：声势力量大。
见多识广：阅历深，经验多。
少年老成：原指人虽年轻，却很老练，举动谨慎，现在多指年轻人缺乏朝气。
好事多磨：好事情在实现、成功前常常会经历许多波折。
多事之秋：事故或事变多的时期，多用来形容动荡不安的政局。
凶多吉少：凶：不幸；吉：吉利。指估计事态的发展趋势不妙，凶害多，吉利少。
寡闻少见：听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。
婀娜多姿：形容姿态柔和而美好。
自作多情：一相情愿地做出种种表示，想以此博得对方欢心。
多才多艺：也作多材 多艺。有多方面的才能和技艺。《尚书 金縢》：“予仁若考，能多材多艺，能事鬼 神。”
诡计多端：诡计：狡诈的计谋；端：项目，点。形容坏主意很多。
夜长梦多：比喻时间拖长了，情况可能会发生不利的变化。清吕留良《家书》：“荐举事近复纷纭，夜长梦多，恐将来有意外，奈何！”
变化多端：端：头绪。形容变化极多。也指变化很大。
引颈受戮：戮：杀。伸长脖子等待被杀。指不作抵抗而等死。
辞致雅赡：辞致：文辞的意境和情调；赡：充裕。指文辞的立意和情调高雅脱俗。
人多嘴杂：杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。
愁多夜长：因心情愁闷而夜不成寐，感到时光悠长难遣。
盗嫂受金：以之为因小眚而遭谗被疑的典实。
少吃缺穿：缺乏衣食。比喻贫困。
八面受敌：谓功力深厚，能应付各种情况。
水火不辞：指不避艰险。同“水火不避”。
天纵多能：天纵：天所放任，意思是上天所赋予。旧指上天使之成为杰出的人物。
才多识寡：才：才识。识：见识。寡：少。天资高，但见识少。
一尘不受：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
辞简意足：文辞简炼而意思却很充足。
多闻阙疑：闻：听；阙疑：有疑问的地方要保留。虽然见多识广，有不懂之处，还应存有疑问。指谦虚谨慎的治学态度。
辞多受少：辞：推辞掉。受：接受。推辞不受的多而接受的少。
谩辞哗说：指谎言乱语。
虚己受人：虚心接受他人的意见。
诡谲多变：谲：欺诈；诡谲：怪异。形容人的性情怪异多变。
人多阙少：指求官职的人多而空额少。阙，旧时指官职的空额。
讷口少言：讷口：不善于说话。不善言谈，说话不多。
相安相受：指互相帮助，使彼此安居。
应箓受图：箓：符箓，上载隐语，被看作帝王受命的征验；图：河图，圣人当世的吉兆。指帝王是应符命、受河图来统治天下。表示王权是神授的。
应图受箓：图：河图，圣人当世的吉兆；箓：符箓，上载隐语，被看作帝王受命的征验。指帝王是应符命、受河图来统治天下。表示王权是神授的。
淮阳多病：《汉书·汲黯传》：“召 黯 拜为 淮阳 太守…… 黯 泣曰：‘臣自以为填沟壑，不復见陛下，不意陛下復收之。臣常有狗马之心，今病，力不能任郡事。’”后人往往引此以自况多病。
理过其辞：说理多而文采不足。
