炰鳖脍鲤 páo biē kuài lǐ
1. 拼音:páo biē kuài lǐ
2. 意思:指烹煮鳖肉、细切鲤鱼,形容珍美的宴席或丰盛的菜肴,多用以指代美味佳肴。
3. 出处:《诗经·小雅·六月》:“饮御诸友,炰鳖脍鲤。”毛传:“炰,烹也;脍,切也。”
4. 近义词:
山珍海味:山野和海洋中的珍稀美味,泛指丰盛名贵的菜肴。
美味佳肴:精致可口的食物,形容宴席丰盛或食物可口。
琼浆玉食:用美玉制作的食物,比喻奢华珍美的饮食。
珍馐美馔:珍贵而美味的食物,多指宴席中的精美菜肴。
5. 反义词:
粗茶淡饭:简单普通的饮食,形容生活简朴。
残羹冷炙:吃剩的饭菜,也比喻别人施舍的东西。
食不果腹:食物不足以填饱肚子,形容生活贫困。
布衣蔬食:穿粗布衣服,吃简单蔬菜,指生活俭朴。
6. 例句:
古人设宴讲究炰鳖脍鲤,而今人更追求饮食的健康与简约。
诗经中“炰鳖脍鲤”的描述,展现了古代贵族宴席的丰盛。
这场家宴虽无炰鳖脍鲤,却因充满亲情而胜过珍馐。
他虽常食炰鳖脍鲤,却总怀念故乡粗茶淡饭的滋味。
宴会上炰鳖脍鲤罗列满堂,宾客却更倾心于几道家常小菜。
书中描绘的宫廷盛宴,炰鳖脍鲤之外更有百种珍奇美食。
古人以炰鳖脍鲤待客,既显诚意,亦彰饮食文化之雅。
纵使炰鳖脍鲤摆满桌,若无知心人相伴,亦觉食之无味。
饮食文化中,炰鳖脍鲤代表的不仅是美味,更是礼仪的象征。
现代人追求养生,即便面对炰鳖脍鲤,也更注重膳食均衡。
成语词典:炰鳖脍鲤
脍炙人口 [ kuài zhì rén kǒu ] 脍和炙都是美味的食品。原指美味人人爱吃。比喻好的诗文或事物被众人所称赞。
炰鳖脍鲤 [ páo biē kuài lǐ ] 指珍美的馔食。
援鳖失龟 [ yuán biē shī guī ] 比喻得不偿失。
瓮中捉鳖 [ wèng zhōng zhuō biē ] 比喻想要捕捉的对象已在掌握之中,形容手到擒来,轻易而有把握。
将虾钓鳖 [ jiāng xiā diào biē ] 比喻占人便宜。
鱼鳖海怪 [ yú biē hǎi guài ] 在海洋中生活的怪物。
跛鳖千里 [ bǒ biē qiān lǐ ] 《荀子·修身》:“故跬步而不休,跛鳖千里。”(跬步:半步)意思是跛脚的鳖不停地走,也能走千里地,比喻只要努力不懈,即使条件很差,也能取得成就。
鸿消鲤息 [ hóng xiāo lǐ xī ] 指断绝音信。亦指死。
鼋鸣鳖应 [ yuán míng biē yìng ] 比喻互相感应,一倡一和。
证龟成鳖 [ zhèng guī chéng biē ] 将乌龟说成甲鱼。比喻蓄意歪曲,颠倒是非。
流脍人口 [ liú kuài rén kǒu ] 指(诗文等)被人广为传颂称美。
卧冰求鲤 [ wò bīng qiú lǐ ] 晋 干宝《搜神记》卷十一:“﹝ 王祥 ﹞母常欲生魚,時天寒冰凍,祥 解衣,將剖冰求之,冰忽自解,雙鯉躍出。”事亦见《晋书·王祥传》。又记 王延 为继母叩凌求鱼,楚僚 为继母卧冰求鱼,故事略同。后遂以“卧冰求鯉”为孝亲的典实。亦省作“卧冰”。《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》:“泣竹卧冰也不及,百年侍養莫交虧。”宋 梅尧臣《胡夫人挽歌》:“誰復向寒月,卧冰求鯉魚?”明 沈受先《三元记·及第》:“憶昔卧冰求鯉,泣竹筍生,第恐難成。”聂绀弩《谈鲁迅先生的<二十四孝图>》:“至于专门讲些繁文缛节,如所谓昏定晨省,冬温夏凊之类,或作些奇奇怪怪的事情,如卧冰埋儿之类的,正和挖空心事来虐待父母的人一样,连一个也没有。”峻青《海啸》第三章:“我一定对你老人家克尽孝道,即使卧冰求鲤,割股事亲也决不在话下。”
识龟成鳖 [ shí guī chéng biē ] 鬼:即乌龟;鳖:即甲鱼。将乌龟说成甲鱼,比喻蓄意歪曲,颠倒是非。
莼羹鲈脍 [ chún gēng lú kuài ] 莼:莼菜;脍:切得很细的肉。比喻怀念故乡的心情。
欺行霸市 [ qī háng bà shì ] 指垄断市场、欺压同行、称霸市场,以不正当手段操控交易,侵犯他人利益的行为。
罪恶滔天 [ zuì è tāo tiān ] 指罪行极重,如同滔天的大水般无法衡量,形容罪恶极大、极为严重,含强烈谴责意味,多用于揭露或批判重大恶行。
音容笑貌 [ yīn róng xiào mào ] 指人的声音、容貌和神态,多用来怀念故人的形象与神情。
家长里短 [ jiā cháng lǐ duǎn ] 指家庭日常生活中的琐事或邻里间的家长里短、琐碎杂事,多形容谈论日常生活中的细微事务。
浪子回头 [ làng zǐ huí tóu ] 指不务正业的人改邪归正。
其利断金 [ qí lì duàn jīn ] 指众人同心协力时,力量强大如利刃,能斩断金属,形容团结协作所产生的巨大力量,强调团队凝聚力的重要性。
目光短浅 [ mù guāng duǎn qiǎn ] 缺乏远见卓识,只看到眼前的利益,形容人没有长远的眼光。
怏怏不乐 [ yàng yàng bù lè ] 形容因不满意或不顺心而情绪低落、闷闷不乐的样子,侧重内心的失落感和外在的消沉表现。
容身之地 [ róng shēn zhī dì ] 指可以安身立足的地方,多形容人在困境中缺乏赖以生存的居所或处境窘迫,没有安身的场所,侧重表达生存空间的匮乏与无奈。
明明白白 [ míng míng bái bái ] 清清楚楚,明确无误;正大光明。
掩耳盗铃 [ yǎn ěr dào líng ] 偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己,明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
席卷天下 [ xí juǎn tiān xià ] 原指像卷席子一样把天下卷起来,形容力量强大,能够控制或占有整个天下;现多比喻势力、潮流等迅速蔓延或占据全部领域。
聚沙成塔 [ jù shā chéng tǎ ] 聚细沙成宝塔。原指儿童堆塔游戏。后比喻积少成多。
相提并论 [ xiāng tí bìng lùn ] 相提:相对照;并:齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
绝处逢生 [ jué chù féng shēng ] 形容在陷入绝望的困境中时遇到了生路。
孤苦伶仃 [ gū kǔ líng dīng ] 形容孤单困苦,无依无靠。
众志成城 [ zhòng zhì chéng chéng ] 大家同心协力,就像城墙一样的牢固。比喻大家团结一致,力量无比强大。
口诛笔伐 [ kǒu zhū bǐ fá ] 诛:痛斥,责罚;伐:声讨,攻打。从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。
夜郎自大 [ yè láng zì dà ] 汉代西南邻国中,夜郎国(在今贵州西部)最大。夜郎国的国君问汉朝使臣道:“你们汉朝大呢?还是我们夜郎国大呢?”(见于《史记·西南夷列传》)后来用“夜郎自大”比喻妄自尊大。
近朱者赤 [ jìn zhū zhě chì ] 靠着朱砂的变红。比喻接近好人可以使人变好。常与“近墨者黑”连用。
枯树生花 [ kū shù shēng huā ] 枯树开起花来。比喻在绝境中又找到了生路。
前无古人 [ qián wú gǔ rén ] 指以前的人从来没有做过的,也指空前的,多形容事业、成就、创举等具有开创性。
人微言轻 [ rén wēi yán qīng ] 指人的地位低微,言论、主张难以被重视或采纳,强调因身份、职位不高而缺乏影响力。
高楼大厦 [ gāo lóu dà shà ] 指高耸的楼房与巨大的建筑物,多形容现代都市中的高大建筑群。
必死无疑 [ bì sǐ wú yí ] 指事态发展到必然会死亡或彻底失败的地步,毫无生还或成功的可能,形容结果具有必然性和确定性。
蜿蜒起伏 [ wān yán qǐ fú ] 弯弯曲曲延伸的样子。
恋恋不舍 [ liàn liàn bù shě ] 原形容极其爱慕,不能丢开。现多形容非常留恋,舍不得离开。
举重若轻 [ jǔ zhòng ruò qīng ] 举重东西就像举轻东西那样。比喻做繁难的事或处理棘手的问题轻松而不费力。
婀娜妩媚 [ ē nuó wǔ mèi ] 形容姿态轻盈柔美、娇媚动人,多用来描绘女性或植物的姿态具有优雅妩媚的魅力。
光辉夺目 [ guāng huī duó mù ] 指光芒耀眼,色彩鲜明,形容事物(如形象、成就、景物等)极其光彩照人,引人注目。
天下为公 [ tiān xià wéi gōng ] 指天下是公众的,天子之位,传贤而不传子,后成为一种正确的社会政治理想,强调社会的公平、公正与共享。
气吞山河 [ qì tūn shān hé ] 气势可以吞掉高山和大河,形容气魄极大、豪迈非凡。
负隅顽抗 [ fù yú wán kàng ] 负:依靠;隅:山势弯曲险阻的地方。凭借险阻,顽固抵抗。指依仗某种条件,顽固进行抵抗。多含贬义。
推陈出新 [ tuī chén chū xīn ] 指对旧的文化进行批判地继承,剔除其糟粕,吸取其精华,创造出新的文化。后泛指在各方面去掉旧事物的糟粕,吸取其精华,创造出新的事物。
满城风雨 [ mǎn chéng fēng yǔ ] 原意为全城都在刮风下雨,现在用来比喻某一事件传播很广,到处议论纷纷。
人才难得 [ rén cái nán dé ] 指有才能的人不容易得到,形容人才稀缺、可贵,强调对人才的珍视与渴求。



