炰鳖脍鲤 páo biē kuài lǐ
1. 拼音：páo biē kuài lǐ
2. 意思：指烹煮鳖肉、细切鲤鱼，形容珍美的宴席或丰盛的菜肴，多用以指代美味佳肴。
3. 出处：《诗经·小雅·六月》：“饮御诸友，炰鳖脍鲤。”毛传：“炰，烹也；脍，切也。”
4. 近义词：
山珍海味：山野和海洋中的珍稀美味，泛指丰盛名贵的菜肴。
美味佳肴：精致可口的食物，形容宴席丰盛或食物可口。
琼浆玉食：用美玉制作的食物，比喻奢华珍美的饮食。
珍馐美馔：珍贵而美味的食物，多指宴席中的精美菜肴。
5. 反义词：
粗茶淡饭：简单普通的饮食，形容生活简朴。
残羹冷炙：吃剩的饭菜，也比喻别人施舍的东西。
食不果腹：食物不足以填饱肚子，形容生活贫困。
布衣蔬食：穿粗布衣服，吃简单蔬菜，指生活俭朴。
6. 例句：
古人设宴讲究炰鳖脍鲤，而今人更追求饮食的健康与简约。
诗经中“炰鳖脍鲤”的描述，展现了古代贵族宴席的丰盛。
这场家宴虽无炰鳖脍鲤，却因充满亲情而胜过珍馐。
他虽常食炰鳖脍鲤，却总怀念故乡粗茶淡饭的滋味。
宴会上炰鳖脍鲤罗列满堂，宾客却更倾心于几道家常小菜。
书中描绘的宫廷盛宴，炰鳖脍鲤之外更有百种珍奇美食。
古人以炰鳖脍鲤待客，既显诚意，亦彰饮食文化之雅。
纵使炰鳖脍鲤摆满桌，若无知心人相伴，亦觉食之无味。
饮食文化中，炰鳖脍鲤代表的不仅是美味，更是礼仪的象征。
现代人追求养生，即便面对炰鳖脍鲤，也更注重膳食均衡。
成语词典：炰鳖脍鲤
脍炙人口 [ kuài zhì rén kǒu ] 脍和炙都是美味的食品。原指美味人人爱吃。比喻好的诗文或事物被众人所称赞。
炰鳖脍鲤 [ páo biē kuài lǐ ] 指珍美的馔食。
援鳖失龟 [ yuán biē shī guī ] 比喻得不偿失。
瓮中捉鳖 [ wèng zhōng zhuō biē ] 比喻想要捕捉的对象已在掌握之中，形容手到擒来，轻易而有把握。
将虾钓鳖 [ jiāng xiā diào biē ] 比喻占人便宜。
鱼鳖海怪 [ yú biē hǎi guài ] 在海洋中生活的怪物。
跛鳖千里 [ bǒ biē qiān lǐ ] 《荀子·修身》：“故跬步而不休，跛鳖千里。”（跬步：半步）意思是跛脚的鳖不停地走，也能走千里地，比喻只要努力不懈，即使条件很差，也能取得成就。
鸿消鲤息 [ hóng xiāo lǐ xī ] 指断绝音信。亦指死。
鼋鸣鳖应 [ yuán míng biē yìng ] 比喻互相感应，一倡一和。
证龟成鳖 [ zhèng guī chéng biē ] 将乌龟说成甲鱼。比喻蓄意歪曲，颠倒是非。
流脍人口 [ liú kuài rén kǒu ] 指（诗文等）被人广为传颂称美。
卧冰求鲤 [ wò bīng qiú lǐ ] 晋 干宝《搜神记》卷十一：“﹝ 王祥 ﹞母常欲生魚，時天寒冰凍，祥 解衣，將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出。”事亦见《晋书·王祥传》。又记 王延 为继母叩凌求鱼，楚僚 为继母卧冰求鱼，故事略同。后遂以“卧冰求鯉”为孝亲的典实。亦省作“卧冰”。《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》：“泣竹卧冰也不及，百年侍養莫交虧。”宋 梅尧臣《胡夫人挽歌》：“誰復向寒月，卧冰求鯉魚？”明 沈受先《三元记·及第》：“憶昔卧冰求鯉，泣竹筍生，第恐難成。”聂绀弩《谈鲁迅先生的＜二十四孝图＞》：“至于专门讲些繁文缛节，如所谓昏定晨省，冬温夏凊之类，或作些奇奇怪怪的事情，如卧冰埋儿之类的，正和挖空心事来虐待父母的人一样，连一个也没有。”峻青《海啸》第三章：“我一定对你老人家克尽孝道，即使卧冰求鲤，割股事亲也决不在话下。”
识龟成鳖 [ shí guī chéng biē ] 鬼：即乌龟；鳖：即甲鱼。将乌龟说成甲鱼，比喻蓄意歪曲，颠倒是非。
莼羹鲈脍 [ chún gēng lú kuài ] 莼：莼菜；脍：切得很细的肉。比喻怀念故乡的心情。
欺行霸市 [ qī háng bà shì ] 指垄断市场、欺压同行、称霸市场，以不正当手段操控交易，侵犯他人利益的行为。
罪恶滔天 [ zuì è tāo tiān ] 指罪行极重，如同滔天的大水般无法衡量，形容罪恶极大、极为严重，含强烈谴责意味，多用于揭露或批判重大恶行。
音容笑貌 [ yīn róng xiào mào ] 指人的声音、容貌和神态，多用来怀念故人的形象与神情。
家长里短 [ jiā cháng lǐ duǎn ] 指家庭日常生活中的琐事或邻里间的家长里短、琐碎杂事，多形容谈论日常生活中的细微事务。
浪子回头 [ làng zǐ huí tóu ] 指不务正业的人改邪归正。
其利断金 [ qí lì duàn jīn ] 指众人同心协力时，力量强大如利刃，能斩断金属，形容团结协作所产生的巨大力量，强调团队凝聚力的重要性。
目光短浅 [ mù guāng duǎn qiǎn ] 缺乏远见卓识，只看到眼前的利益，形容人没有长远的眼光。
怏怏不乐 [ yàng yàng bù lè ] 形容因不满意或不顺心而情绪低落、闷闷不乐的样子，侧重内心的失落感和外在的消沉表现。
容身之地 [ róng shēn zhī dì ] 指可以安身立足的地方，多形容人在困境中缺乏赖以生存的居所或处境窘迫，没有安身的场所，侧重表达生存空间的匮乏与无奈。
明明白白 [ míng míng bái bái ] 清清楚楚，明确无误；正大光明。
掩耳盗铃 [ yǎn ěr dào líng ] 偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
席卷天下 [ xí juǎn tiān xià ] 原指像卷席子一样把天下卷起来，形容力量强大，能够控制或占有整个天下；现多比喻势力、潮流等迅速蔓延或占据全部领域。
聚沙成塔 [ jù shā chéng tǎ ] 聚细沙成宝塔。原指儿童堆塔游戏。后比喻积少成多。
相提并论 [ xiāng tí bìng lùn ] 相提：相对照；并：齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
绝处逢生 [ jué chù féng shēng ] 形容在陷入绝望的困境中时遇到了生路。
孤苦伶仃 [ gū kǔ líng dīng ] 形容孤单困苦，无依无靠。
众志成城 [ zhòng zhì chéng chéng ] 大家同心协力，就像城墙一样的牢固。比喻大家团结一致，力量无比强大。
口诛笔伐 [ kǒu zhū bǐ fá ] 诛：痛斥，责罚；伐：声讨，攻打。从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。
夜郎自大 [ yè láng zì dà ] 汉代西南邻国中，夜郎国（在今贵州西部）最大。夜郎国的国君问汉朝使臣道：“你们汉朝大呢?还是我们夜郎国大呢?”（见于《史记·西南夷列传》）后来用“夜郎自大”比喻妄自尊大。
近朱者赤 [ jìn zhū zhě chì ] 靠着朱砂的变红。比喻接近好人可以使人变好。常与“近墨者黑”连用。
枯树生花 [ kū shù shēng huā ] 枯树开起花来。比喻在绝境中又找到了生路。
前无古人 [ qián wú gǔ rén ] 指以前的人从来没有做过的，也指空前的，多形容事业、成就、创举等具有开创性。
人微言轻 [ rén wēi yán qīng ] 指人的地位低微，言论、主张难以被重视或采纳，强调因身份、职位不高而缺乏影响力。
高楼大厦 [ gāo lóu dà shà ] 指高耸的楼房与巨大的建筑物，多形容现代都市中的高大建筑群。
必死无疑 [ bì sǐ wú yí ] 指事态发展到必然会死亡或彻底失败的地步，毫无生还或成功的可能，形容结果具有必然性和确定性。
蜿蜒起伏 [ wān yán qǐ fú ] 弯弯曲曲延伸的样子。
恋恋不舍 [ liàn liàn bù shě ] 原形容极其爱慕，不能丢开。现多形容非常留恋，舍不得离开。
举重若轻 [ jǔ zhòng ruò qīng ] 举重东西就像举轻东西那样。比喻做繁难的事或处理棘手的问题轻松而不费力。
婀娜妩媚 [ ē nuó wǔ mèi ] 形容姿态轻盈柔美、娇媚动人，多用来描绘女性或植物的姿态具有优雅妩媚的魅力。
光辉夺目 [ guāng huī duó mù ] 指光芒耀眼，色彩鲜明，形容事物（如形象、成就、景物等）极其光彩照人，引人注目。
天下为公 [ tiān xià wéi gōng ] 指天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种正确的社会政治理想，强调社会的公平、公正与共享。
气吞山河 [ qì tūn shān hé ] 气势可以吞掉高山和大河，形容气魄极大、豪迈非凡。
负隅顽抗 [ fù yú wán kàng ] 负：依靠；隅：山势弯曲险阻的地方。凭借险阻，顽固抵抗。指依仗某种条件，顽固进行抵抗。多含贬义。
推陈出新 [ tuī chén chū xīn ] 指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。后泛指在各方面去掉旧事物的糟粕，吸取其精华，创造出新的事物。
满城风雨 [ mǎn chéng fēng yǔ ] 原意为全城都在刮风下雨，现在用来比喻某一事件传播很广，到处议论纷纷。
人才难得 [ rén cái nán dé ] 指有才能的人不容易得到，形容人才稀缺、可贵，强调对人才的珍视与渴求。
