子丑寅卯 zǐ chǒu yín mǎo
1. 拼音：zǐ chǒu yín mǎo
2. 意思：本指中国古代历法中用以纪年、月、日、时的十二地支前四个（子、丑、寅、卯），后多用来比喻条理、次序或具体的事物；也常用于否定句中，表示“不明不白”“没头没脑”的意思（如“说不出个子丑寅卯”）。
3. 出处：出自元代关汉卿《蝴蝶梦》第二折：“也不是我特故的把哥哥来恨，他他他不思忖一爷娘骨肉，却和我做这等的冤仇。我如今一灵儿先到望乡台，猛听得叫魂声在耳，却原来又是哥哥厮唤，我须是你个嫡亲兄弟，不争你把我来勒死，着我向谁行诉子丑寅卯。”
4. 近义词：
甲乙丙丁：原指天干排序，后泛指事物的顺序或条理，与“子丑寅卯”作为序数的用法相近。
有条有理：形容层次分明，做事、说话有秩序，符合“子丑寅卯”指条理的含义。
一清二楚：形容对事物了解得非常清楚，与“能说个子丑寅卯”中“明确条理”的意思相近。
井井有条：形容条理分明，丝毫不乱，强调事物的有序性，类似“子丑寅卯”的次序义。
头头是道：形容说话做事很有条理，可对应“讲出子丑寅卯”的语境。
5. 反义词：
颠三倒四：形容说话做事错乱，没有条理，与“子丑寅卯”的条理义相反。
语无伦次：指说话没有逻辑，混乱不清，与“能说个子丑寅卯”的明确表达相反。
杂乱无章：形容事物混乱，没有条理，与“子丑寅卯”所指的有序性对立。
不明不白：指事情含糊不清，无法说清缘由，对应“说不出子丑寅卯”的否定用法。
乱七八糟：形容毫无秩序和条理，与“子丑寅卯”的条理、次序义完全相反。
6. 例句：
他讲起历史事件的因果关系，总能说个子丑寅卯，让人听得明明白白。
这道数学题的解题思路，你得给我讲出个子丑寅卯来，不然我可不罢休。
古籍中对星象运行的记载，详细到子丑寅卯，展现了古人的智慧。
面对质问，他支支吾吾说不出个子丑寅卯，显然心里有鬼。
老中医讲解药材配伍的讲究，从子丑寅卯的药性规律说到实际应用，十分透彻。
写文章要逻辑清晰，不能想到哪写到哪，得先理出个子丑寅卯。
会议上，他针对方案的优劣，条分缕析地说了个子丑寅卯，众人纷纷赞同。
孩子追问故事的后续，妈妈只好胡编乱造，却连个子丑寅卯也凑不齐。
考古学家根据遗址中的器物排序，推断出古人生活的子丑寅卯，还原了历史场景。
他总爱对别人的生活指手画脚，却连自己的事都理不清个子丑寅卯。
成语词典：子丑寅卯
炎黄子孙 [ yán huáng zǐ sūn ] 炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代，亦作“黄炎子孙”。
封妻荫子 [ fēng qī yìn zǐ ] 君主时代功臣的妻子得到封号，子孙世袭官职和特权。现在也指因一人的权势地位而使老婆孩子都得好处。
君子之交 [ jūn zǐ zhī jiāo ] 贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。
徒子徒孙 [ tú zǐ tú sūn ] 徒弟和再传的徒弟。比喻一脉相传的人（多含贬义）。
凡夫俗子 [ fán fū sú zǐ ] 泛指平庸的人。
浪子回头 [ làng zǐ huí tóu ] 指不务正业的人改邪归正。
丑态毕露 [ chǒu tài bì lù ] 毕：完全。丑恶的形态彻底暴露。
跳梁小丑 [ tiào liáng xiǎo chǒu ] 跳梁：腾跃跳动；小丑：对人的卑称。比喻猖狂捣乱而成不了大气候的坏人。
孺子可教 [ rú zǐ kě jiào ] 指年轻人可培养。孺子：小孩子。
天之骄子 [ tiān zhī jiāo zǐ ] 原指强盛的北方民族胡人，后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。现泛指有特殊才能、优越条件或受到特别宠爱的人。
纨绔子弟 [ wán kù zǐ dì ] 纨绔：细绢做的裤子。旧指官僚、地主等有钱有势人家成天吃喝玩乐、不务正业的子弟。用于形容那些凭借家族财富和地位，沉迷于享受，毫无上进心和责任感的年轻人。
才子佳人 [ cái zǐ jiā rén ] 泛指有才貌的男女。
父债子还 [ fù zhài zǐ huán ] 父亲生前的债务，由子女负责偿还。也指父辈的过错累及子女。
断子绝孙 [ duàn zǐ jué sūn ] 指没有子孙后代。常用来诅咒人。
正人君子 [ zhèng rén jūn zǐ ] 旧时指品行端正的人。现多用来讽刺假装正经的人。
二道贩子 [ èr dào fàn zi ] 利用政府限价和市场价格之差，非法倒买倒卖商品以获利的商贩。也指从一个地方低价买进商品，到另一个地方高价卖出，从中赚取差价的人（多含贬义）。
华夏子孙 [ huá xià zǐ sūn ] 华夏是中国的古称，华夏子孙即指中华民族的后代，是对所有中华儿女的一种统称，体现了民族传承和文化延续的内涵，承载着对民族身份的认同和归属感。
赤子之心 [ chì zǐ zhī xīn ] 赤子，初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良，像婴儿一样纯真无邪。
父慈子孝 [ fù cí zǐ xiào ] 指父母对子女慈爱，子女对父母孝顺，强调家庭成员之间和谐的伦理关系。
望子成龙 [ wàng zǐ chéng lóng ] 希望自己的子女能在学业和事业上有成就，成为杰出、优秀的人，寄托了父母对孩子的殷切期望。
妻离子散 [ qī lí zǐ sàn ] 指妻子和儿女离散四方，形容家庭因灾祸、战乱或变故等原因而破碎，亲人被迫分离的悲惨情景。
花花公子 [ huā huā gōng zǐ ] 指衣着华丽、生活放荡、不务正业的富家子弟，侧重形容其追求享乐、缺乏责任感的生活态度。
小家子气 [ xiǎo jiā zi qì ] 形容人言行举止不大方，缺乏格局与气度，做事斤斤计较，显得吝啬或狭隘。
一鼻子灰 [ yī bí zǐ huī ] 形容因碰壁或被拒绝而感到难堪、沮丧，如同被抹了一脸灰，多用来表示受到冷遇或失败后的狼狈状态。
丑态百出 [ chǒu tài bǎi chū ] 形容各种丑陋的姿态和举动都表现出来，多用来批评人言行举止不雅或故意出洋相的样子。
子虚乌有 [ zǐ xū wū yǒu ] 指假设的、不存在的、不真实的事情。
狼子野心 [ láng zǐ yě xīn ] 狼崽子虽幼，却有凶恶的本性，比喻凶暴的人用心狠毒，野性难改，多用来形容人或势力潜藏着不可驯服的野心与阴谋，含强烈贬义。
睁眼瞎子 [ zhēng yǎn xiā zi ] 指不识字或缺乏文化知识的人，即使睁着眼睛也如同看不见文字或道理，多含贬义，形容人文化水平低或对某领域知识一无所知。
可丁可卯 [ kě dīng kě mǎo ] 就着某个数量不多不少或就着某个范围不大不小：每月工资总是～，全部花光。
父严子孝 [ fù yán zǐ xiào ] 指父亲严厉管教子女，子女则遵行孝道，形容父子之间在教育和伦理关系上的传统规范。
天王老子 [ tiān wáng lǎo zǐ ] 比喻权力极大、地位极高的人（多含调侃或不服气的语气），也用于强调某事不容改变或某人做事不顾忌权威。
误人子弟 [ wù rén zǐ dì ] 指因无才或失职而耽误了年轻人或学生的成长与发展，常用于批评教育者或引导者不称职。
参辰卯酉 [ shēn chén mǎo yǒu ] 参、辰，二星名。参星酉时出于西方，辰星卯时出于东方。参与辰，卯与酉相对立，故用以比喻互不相关或势不两立。
莘莘学子 [ shēn shēn xué zǐ ] 指众多的学生，“莘莘”形容数量众多，多用来形容聚集在一起的青年学子群体。
当场出丑 [ dāng chǎng chū chǒu ] 在大庭广众露出丑相，丢脸。
真龙天子 [ zhēn lóng tiān zǐ ] 旧时指秉承天命、统治天下的皇帝，传说皇帝是真龙转世，故称“真龙天子”，现多在历史语境或文学作品中使用。
丁一卯二 [ dīng yī mǎo èr ] 丁：通“钉”，这里指榫头；卯：器物上接榫头的孔眼。丁卯合位，一丝不差。形容确实、牢靠。
躁言丑句 [ zào yán chǒu jù ] 丑恶的言辞。躁，通“臊”。
焉得虎子 [ yān dé hǔ zǐ ] 比喻不经历艰险，就不能取得成功（常与“不入虎穴”连用，强调需冒险才能达成目标）。
子承父业 [ zǐ chéng fù yè ] 指儿子继承父亲的事业，通常指家族世代相传的职业、技艺或产业，体现家族传承的延续性，也可泛指后代继承先辈的事业。
龙子龙孙 [ lóng zǐ lóng sūn ] 原指帝王或贵族的后代，因古代将帝王视为“龙”的象征，故用“龙子龙孙”形容皇族或显贵家族的后裔；现也可用于比喻有声望、有地位者的后代，带有一定的褒义或特指意味。
子孙后代 [ zǐ sūn hòu dài ] 指儿子、孙子及以后的各代子孙，泛指家族延续的后代群体，强调世代传承的血缘关系。
散伤丑害 [ sàn shāng chǒu hài ] 形容不和谐的声音。
梁上君子 [ liáng shàng jūn zǐ ] 原指躲在房梁上的窃贼，后用以比喻行窃的人，也可指脱离实际、不务正业的人，现多含诙谐或讽刺意味。
竖子成名 [ shù zǐ chéng míng ] 指无能之辈得以成名，多含贬义，用于慨叹时无英雄，使平庸之辈侥幸成功。
百拙千丑 [ bǎi zhuō qiān chǒu ] 极言拙劣丑陋。
君子好逑 [ jūn zǐ hǎo qiú ] 原指君子的佳偶，后用以指男子爱慕美丽善良的女子而希望结成配偶。
君子协定 [ jūn zǐ xié dìng ] 指双方不经过书面签字，仅以口头上的承诺或交换函件而订立的协定，双方自觉遵守，因像君子一样守信用而得名。
诸子百家 [ zhū zǐ bǎi jiā ] 指先秦至汉初各个学派的代表人物及其学术思想的总称，包括儒家、道家、法家、墨家等众多流派，后泛指各种学术派别或思想体系。
真命天子 [ zhēn mìng tiān zǐ ] 原指旧时迷信中受天命派遣、主宰天下的君主，后多比喻命中注定的理想配偶或某个领域中极具权威、被认为最合适的人。
