参辰卯酉 shēn chén mǎo yǒu

参辰卯酉的意思

参、辰，二星名。参星酉时出于西方，辰星卯时出于东方。参与辰，卯与酉相对立，故用以比喻互不相关或势不两立。

1. 【解释】：①参、辰，二星名。参星酉时出于西方，辰星卯时出于东方。参与辰，卯与酉相对立，故用以比喻互不相关或势不两立。②犹是非曲直。

2. 【出自】：元·关汉卿《陈母教子》第二折：“我觑着那珠翠金银，我可便浑如似参辰卯酉。”

3. 【示例】：握金章，悬紫绶，一例唯唯否否，全不管～，只盼到腰缠万贯上扬州。 ◎清·惜秋旅生《维新梦·感愤》

参辰卯酉的近义词

参辰日月

成语词典：参辰卯酉

良辰美景 [ liáng chén měi jǐng ] 美好的时光和景物。形容景色宜人，让人心情愉悦，也可用于形容值得纪念的、令人享受的时光。

良辰吉日 [ liáng chén jí rì ] 美好的时辰，吉利的日子，多用以称宜于成亲、开业、动工等喜庆之事的日子。

可丁可卯 [ kě dīng kě mǎo ] 就着某个数量不多不少或就着某个范围不大不小：每月工资总是～，全部花光。

参差不齐 [ cēn cī bù qí ] 形容长短、高低、大小不一致，很不整齐或水平不一，可用于事物的外在形态或抽象的水平、能力等方面。

疑信参半 [ yí xìn cān bàn ] 指对事情一半怀疑，一半相信，形容对事物的真假难以判断，心存疑虑。

参辰卯酉 [ shēn chén mǎo yǒu ] 参、辰，二星名。参星酉时出于西方，辰星卯时出于东方。参与辰，卯与酉相对立，故用以比喻互不相关或势不两立。

丁一卯二 [ dīng yī mǎo èr ] 丁：通“钉”，这里指榫头；卯：器物上接榫头的孔眼。丁卯合位，一丝不差。形容确实、牢靠。

北辰星拱 [ běi chén xīng gǒng ] 北辰：北极星；拱：环绕。北极星高悬不动，群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。

逢吉丁辰 [ féng jí dīng chén ] 指遇上好时运。

生辰吉帖 [ shēng chén jí tiē ] 即庚帖。《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“顔俊 道：‘多帶些人從去，肯便肯，不肯時打進去，搶將回來。便告到官司，有生辰吉帖爲證。’”参见“庚帖”。

星辰夙驾 [ xīng chén sù jià ] 陈：列；夙：早。星夜驾车行驶。

书通二酉 [ shū tōng èr yǒu ] 比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉：指大酉山、小酉山。

书画卯酉 [ shū huà mǎo yǒu ] 犹言上下班。卯时签到，酉时签退。

寅吃卯粮 [ yín chī mǎo liáng ] 在寅年吃了卯年的粮。比喻入不敷出，预先挪用了以后的收入。寅、卯：中国农历纪年用的地支次序，寅年在卯年之前。

应名点卯 [ yìng míng diǎn mǎo ] 指形式上按照规定签到应付差事，比喻敷衍了事地做表面功夫，并非真正投入或认真对待。

不避子卯 [ bù bì zǐ mǎo ] 子、卯：古人认为子日和卯日为恶日。不回避子、卯等不吉利的日子。指不迷信，没有忌讳。

子丑寅卯 [ zǐ chǒu yín mǎo ] 本指中国古代历法中用以纪年、月、日、时的十二地支前四个（子、丑、寅、卯），后多用来比喻条理、次序或具体的事物；也常用于否定句中，表示“不明不白”“没头没脑”的意思（如“说不出个子丑寅卯”）。

霜露之辰 [ shuāng lù zhī chén ] 指父母先人的生日。

牝咮鸣辰 [ pìn zhòu míng chén ] 母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。同“牝鸡司晨”。

悬弧之辰 [ xuán hú zhī chén ] 指男子生日。

日月参辰 [ rì yuè shēn chén ] 参辰：参宿和心宿，这两星宿不同在天空中出现。比喻不合，作对。

才贯二酉 [ cái guàn èr yǒu ] 二酉：指大酉山、小酉山。因以之形容读书甚多、学识渊博。

弹指之间 [ tán zhǐ zhī jiān ] 形容时间极短暂，就像弹动手指的瞬间，强调时间流逝之快，常用于感慨时光易逝或事件发生迅速。

名不符实 [ míng bù fú shí ] 指名称或名声与实际情况不相符，形容事物的实际状况与所标榜的名声不符，徒有虚名。

夺人所好 [ duó rén suǒ hào ] 强夺别人所喜爱的东西。

语妙绝伦 [ yǔ miào jué lún ] 指言语精妙，美妙到了极点，形容说话或写文章时语言精彩绝伦、极具感染力，达到了无与伦比的境界。

徒劳无益 [ tú láo wú yì ] 白费劲，没有一点用处。“徒劳”指白白地耗费劳力，“无益”表示没有好处。

罪有应得 [ zuì yǒu yīng dé ] 指按罪恶或错误的性质，理应得到这样的惩罚，强调所受惩罚与罪行相符。

一哄而散 [ yī hòng ér sàn ] 哄：吵闹。形容聚在一起的人一下子吵吵嚷嚷地走散了。

五马分尸 [ wǔ mǎ fēn shī ] 本指古代一种残酷的刑罚，用五匹马分别拴住人的头和四肢，将人撕裂致死；后多比喻把完整的事物分割得支离破碎，也用于夸张地形容人遭受极大痛苦或惩罚（多含诅咒意味）。

民生凋敝 [ mín shēng diāo bì ] 社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。民生：人民的生计；凋敝：衰败，艰苦。

量身定做 [ liàng shēn dìng zuò ] 原指依照人体的尺寸裁剪制作衣物，后比喻根据具体的需求、条件或特点定制事物，使其符合特定对象的要求。

执迷不悟 [ zhí mí bù wù ] 执：固执，坚持；迷：迷惑；悟：觉悟。坚持错误而不觉悟。形容人顽固地坚持错误的观念或行为，不肯改正。

晶莹剔透 [ jīng yíng tī tòu ] 形容器物精致、光亮通明，结构细巧。可以透过光，常指各种宝石、水晶等。也可用于形容人的皮肤、冰雪等纯净透明。

盛气凌人 [ shèng qì líng rén ] 以骄横的气势压人，形容傲慢自大、气势逼人，常用来指人仗着权势或优势盛气凌人，表现出高人一等的姿态。

刚正不阿 [ gāng zhèng bù ē ] 指刚强正直，不徇私迎合，形容人性格坚毅、公正无私，面对权势或私情时始终坚守原则，不卑躬屈膝。

不识时务 [ bù shí shí wù ] 指不认识时代的潮流或当前的形势，形容人思想、言行不符合时代发展的趋势，缺乏对客观环境的正确判断。

深山老林 [ shēn shān lǎo lín ] 指人迹罕至、与世隔绝的茂密山林，多形容自然环境偏远、幽深，也可引申为荒凉或隐秘的处所。

沁人肺腑 [ qìn rén fèi fǔ ] 指呼吸到新鲜空气或吸入芳香、清新的气味，让人感到非常舒适，也形容文艺作品或话语感人至深，给人内心带来强烈的触动。

魂不守舍 [ hún bù shǒu shè ] 形容精神恍惚、心神不定，灵魂仿佛离开了身体，注意力无法集中。  

有勇有谋 [ yǒu yǒng yǒu móu ] 既勇敢又有谋略，形容人处事果敢且善于思考、谋划，强调勇气与智慧的结合，多用于称赞在困难或危险情境中能果断行动并制定策略的人。

斯斯文文 [ sī sī wén wén ] 形容人举止文雅、态度温和，言谈举止有礼有节，多用来形容气质或行为表现得端庄得体，有时也指过于拘谨而缺乏活力。

箭无虚发 [ jiàn wú xū fā ] 指射箭或发射箭矢时每一次都命中目标，没有一次落空，形容射术高超或做事精准、百发百中。

一箭之遥 [ yī jiàn zhī yáo ] 指一箭射出的距离，形容距离非常近，也作“一箭之地”，侧重表示空间上的邻近，可引申为时间或目标接近。

好学不厌 [ hào xué bù yàn ] 指喜爱学习而从不感到厌倦，形容人对知识有强烈的渴求，始终保持勤奋好学的态度，不断追求进步。

半老徐娘 [ bàn lǎo xú niáng ] 指已到中年但仍保留风韵的女性，多形容年纪较大但容貌、神情仍有魅力的女子，有时带调侃意味。

字里行间 [ zì lǐ háng jiān ] 指文章的字句之间（在说明文章没有直接说出而是含蓄地流露出来或融会在全文中的思想感情时常用）。

一时三刻 [ yī shí sān kè ] 指很短的时间，形容时间不长，强调时间的短暂性，通常用于口语或书面语中表示事情在短期内发生或完成。  

天文地理 [ tiān wén dì lǐ ] 泛指关于日月星辰等天体的运行和地理方面的知识，也形容人学识渊博，知晓自然现象和地理环境等多方面的学问。

望子成龙 [ wàng zǐ chéng lóng ] 希望自己的子女能在学业和事业上有成就，成为杰出、优秀的人，寄托了父母对孩子的殷切期望。