参辰卯酉 shēn chén mǎo yǒu

参辰卯酉的意思

参、辰，二星名。参星酉时出于西方，辰星卯时出于东方。参与辰，卯与酉相对立，故用以比喻互不相关或势不两立。

1. 【解释】：①参、辰，二星名。参星酉时出于西方，辰星卯时出于东方。参与辰，卯与酉相对立，故用以比喻互不相关或势不两立。②犹是非曲直。

2. 【出自】：元·关汉卿《陈母教子》第二折：“我觑着那珠翠金银，我可便浑如似参辰卯酉。”

3. 【示例】：握金章，悬紫绶，一例唯唯否否，全不管～，只盼到腰缠万贯上扬州。 ◎清·惜秋旅生《维新梦·感愤》

参辰卯酉的近义词

参辰日月

成语词典：参辰卯酉

良辰美景 [ liáng chén měi jǐng ] 美好的时光和景物。形容景色宜人，让人心情愉悦，也可用于形容值得纪念的、令人享受的时光。

良辰吉日 [ liáng chén jí rì ] 美好的时辰，吉利的日子，多用以称宜于成亲、开业、动工等喜庆之事的日子。

可丁可卯 [ kě dīng kě mǎo ] 就着某个数量不多不少或就着某个范围不大不小：每月工资总是～，全部花光。

参差不齐 [ cēn cī bù qí ] 形容长短、高低、大小不一致，很不整齐或水平不一，可用于事物的外在形态或抽象的水平、能力等方面。

疑信参半 [ yí xìn cān bàn ] 指对事情一半怀疑，一半相信，形容对事物的真假难以判断，心存疑虑。

参辰卯酉 [ shēn chén mǎo yǒu ] 参、辰，二星名。参星酉时出于西方，辰星卯时出于东方。参与辰，卯与酉相对立，故用以比喻互不相关或势不两立。

丁一卯二 [ dīng yī mǎo èr ] 丁：通“钉”，这里指榫头；卯：器物上接榫头的孔眼。丁卯合位，一丝不差。形容确实、牢靠。

北辰星拱 [ běi chén xīng gǒng ] 北辰：北极星；拱：环绕。北极星高悬不动，群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。

逢吉丁辰 [ féng jí dīng chén ] 指遇上好时运。

生辰吉帖 [ shēng chén jí tiē ] 即庚帖。《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“顔俊 道：‘多帶些人從去，肯便肯，不肯時打進去，搶將回來。便告到官司，有生辰吉帖爲證。’”参见“庚帖”。

星辰夙驾 [ xīng chén sù jià ] 陈：列；夙：早。星夜驾车行驶。

书通二酉 [ shū tōng èr yǒu ] 比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉：指大酉山、小酉山。

书画卯酉 [ shū huà mǎo yǒu ] 犹言上下班。卯时签到，酉时签退。

寅吃卯粮 [ yín chī mǎo liáng ] 在寅年吃了卯年的粮。比喻入不敷出，预先挪用了以后的收入。寅、卯：中国农历纪年用的地支次序，寅年在卯年之前。

应名点卯 [ yìng míng diǎn mǎo ] 指形式上按照规定签到应付差事，比喻敷衍了事地做表面功夫，并非真正投入或认真对待。

不避子卯 [ bù bì zǐ mǎo ] 子、卯：古人认为子日和卯日为恶日。不回避子、卯等不吉利的日子。指不迷信，没有忌讳。

子丑寅卯 [ zǐ chǒu yín mǎo ] 本指中国古代历法中用以纪年、月、日、时的十二地支前四个（子、丑、寅、卯），后多用来比喻条理、次序或具体的事物；也常用于否定句中，表示“不明不白”“没头没脑”的意思（如“说不出个子丑寅卯”）。

霜露之辰 [ shuāng lù zhī chén ] 指父母先人的生日。

牝咮鸣辰 [ pìn zhòu míng chén ] 母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。同“牝鸡司晨”。

悬弧之辰 [ xuán hú zhī chén ] 指男子生日。

日月参辰 [ rì yuè shēn chén ] 参辰：参宿和心宿，这两星宿不同在天空中出现。比喻不合，作对。

才贯二酉 [ cái guàn èr yǒu ] 二酉：指大酉山、小酉山。因以之形容读书甚多、学识渊博。

网开一面 [ wǎng kāi yī miàn ] 把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。

八面来风 [ bā miàn lái fēng ] 原指来自四面八方的清风，现多形容信息、意见等从多方面传来或汇集，也指人善于应对各方面的关系或情况，具有开放包容的状态。

西方净土 [ xī fāng jìng tǔ ] 原指佛教中阿弥陀佛所居住的西方极乐世界，是佛教徒向往的修行圆满、脱离轮回的清净乐土，后也泛指心中向往的美好、纯净之地。

出其不意 [ chū qí bù yì ] 其：代词，对方；不意：没有料到。趁对方没有意料到就采取行动。

一本万利 [ yī běn wàn lì ] 指用很小的本钱就能获得极大的利润，形容投资回报极高，强调投入少而收益丰厚。

忘乎所以 [ wàng hū suǒ yǐ ] 指因过度兴奋、得意或沉迷某事而忘记了应有的举止和分寸，失去了理智和常态。

阴谋诡计 [ yīn móu guǐ jì ] 指暗地里策划坏的害人的坏主意。阴谋：暗中做坏事的计谋。诡计：狡诈的计策。

败军之将 [ bài jūn zhī jiàng ] 打了败仗的将领。现多用于讽刺失败的人。

心知肚明 [ xīn zhī dù míng ] 指心里清楚明白，对事情的真相或内情了解得很透彻，却未必会明说出来，强调内心的认知与外在表达的差异，常用于描述双方或多方对某事有默契的共识，或某人对情况心知却保持沉默的状态。

互相推诿 [ hù xiāng tuī wěi ] 指彼此之间互相推托、推卸责任，谁也不愿承担任务或过错。

普天同庆 [ pǔ tiān tóng qìng ] 指全天下的人共同庆祝。

欲擒故纵 [ yù qín gù zòng ] 指为了更好地控制对方，故意先放松一步，让其放松警惕，从而更容易达到擒获或控制的目的，多形容在策略或手段上的迂回性。

纵横交错 [ zòng héng jiāo cuò ] 横的竖的交叉在一起。也形容情况复杂。

无论如何 [ wú lùn rú hé ] 表示不管发生什么情况，不管条件如何变化，都不会改变某种决定或结果，强调决心或情况的必然性。

非亲非故 [ fēi qīn fēi gù ] 既不是亲属，也不是老朋友。表示彼此没有什么关系。

狂妄自大 [ kuáng wàng zì dà ] 形容人极端自高自大，目空一切，放纵骄横，不把他人放在眼里。

微乎其微 [ wēi hū qí wēi ] 形容非常小或非常少，程度极轻，几乎可以忽略不计。

人心惶惶 [ rén xīn huáng huáng ] 指人们内心惶恐不安，形容社会动荡或消息纷扰时，众人普遍感到惊慌害怕的状态，侧重群体情绪的不安与恐慌。

妻离子散 [ qī lí zǐ sàn ] 指妻子和儿女离散四方，形容家庭因灾祸、战乱或变故等原因而破碎，亲人被迫分离的悲惨情景。

后会有期 [ hòu huì yǒu qī ] 指告别时表示以后还有相见的机会，常用于分别时的客套语或对未来重逢的期许。

五花大绑 [ wǔ huā dà bǎng ] 原指用绳索按特定方式将人身体多处捆绑（如脖颈、手臂、手腕等），使被绑者难以动弹，现多比喻被各种条件或规则束缚，也可形容事物被复杂因素牵制的状态。

阴魂不散 [ yīn hún bù sàn ] 原指人死后灵魂不会散去，现多比喻坏人和坏事虽已消失，但影响或恶势力仍长期存在，纠缠不休。

置之不理 [ zhì zhī bù lǐ ] 之：代词，它；理：理睬。放在一边，不理不睬。

黄道吉日 [ huáng dào jí rì ] 原指天文学中太阳沿黄道运行时，位置适宜、利于办事的日子，后泛指宜于进行婚嫁、动工、出行等活动的吉利日子。

始终不渝 [ shǐ zhōng bù yú ] 自始至终不改变，指态度、信念、立场等一直坚定，从未动摇。

自作主张 [ zì zuò zhǔ zhāng ] 指没有经过他人同意或请示上级，擅自作出决定，行事主观独断。

三足鼎立 [ sān zú dǐng lì ] 像鼎的三只脚一样相互支撑站立，比喻三方势力各据一方、相互对峙又相互制约的局面，多形容政治、军事或竞争中的平衡态势。

戎马关山 [ róng mǎ guān shān ] “戎马”指战马，代指军事、战争；“关山”指关隘和山岭，代指险地或边疆。“戎马关山”形容在战争中奔波于险关山地之间，多用来描绘征战生涯的艰苦与动荡，或表达对边疆战事的感慨。