死得其所 sǐ dé qí suǒ
死得其所的意思
形容死得有意义、有价值（所：处所，地方）：一个人为人民利益而死就是～。
1. 【解释】：所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指死得有价值，有意义。
2. 【出自】：《魏书·张普惠传》：“人生有死，死得其所，夫复何恨。”
3. 【示例】：我们为人民而死，就是死得其所。 ◎毛泽东《为人民服务》
死得其所的近义词
虽死犹荣、流芳百世、名垂青史
死得其所的反义词
死有余辜
成语词典：死得其所
贪生怕死：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
答非所问：回答的不是所问的内容。也说所答非所问。
求之不得：想找都找不到（多用于意外地得到时）：这真是～的好事啊!
尺有所短：比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的。
寸有所长：寸比尺短，但用于更短处即显其长。比喻平平常常的人或事物，也会有他的长处。
救死扶伤：抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现泛指医务人员的职责：～，实行革命的人道主义。
郑重其事：形容对待事情非常严肃认真。
同生共死：生死与共，形容情谊极深。
哭笑不得：哭也不是，笑也不是，形容处境尴尬，不知如何是好。
得意洋洋：洋洋：得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。
不知所措：不知道怎么办才好。形容面对突然情况，无法应付。《三国志·吴书·诸葛恪传》：“哀喜交并，不知所措。”
所向披靡：比喻力量（多指军事力量）所达到的地方，一切障碍全被扫除。披靡（mǐ）：草木被吹倒。
随心所欲：一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。
突如其来：突然发生（突如：突然）。
死去活来：死过去又醒过来，形容极度悲哀或疼痛。
死有余辜：虽死也抵偿不了他的罪过。说明罪大恶极。辜（gū）：罪恶。
死皮赖脸：形容不顾羞耻，一味纠缠。
悠然自得：悠然：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。
所向无敌：力量很强，到哪里都没有对手。《三国志·吴书·周瑜传》裴松之注引《江表传》：“士风劲勇，所向无敌。” 向：指向。
垂死挣扎：垂：将近。临死前的挣扎，妄想延长生命。比喻行将灭亡之时的孤注一掷。
若有所思：若：好像。好像在思考着什么。
虽死犹荣：人虽然死了，但死得光荣。
其貌不扬：指某人外貌不好看。唐裴度《自题写真赞》：“尔才不长，尔貌不扬。” 不扬：不好看。
见死不救：看见人家有急难而不去救援。
隐约其辞：隐约：不明显，不清楚。形容说话躲躲闪闪，使人不易完全明白。
莫名其妙：没有人能说明它的奥妙（道理），表示事情很奇怪，使人不明白。也作莫明其妙。
适逢其会：恰巧碰上那个机会、时机。
出其不意：《孙子兵法·计》：“攻其无备，出其不意。” 指出乎对方意料之外，突然行动。
适得其反：结果跟希望正好相反。
得天独厚：具有特殊优越的条件。多指人的资质或自然环境特别好。天：自然的，天然的。
若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。
誓死不屈：立誓宁死也不屈服。
理所当然：从道理上说应当这样。
万死不辞：万死：死一万次，形容冒生命危险。死一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。
恰如其分：办事或说话正合分寸：～的批评。措辞～。
心安理得：自以为道理上过得去，心里很坦然。
闻所未闻：听到了从来没有听说过的事。形容事情新奇。《史记·陆贾列传》：“至生来，令我日闻所未闻。”
为所欲为：想干什么就干什么；任意行事（含贬义）。
贪得无厌：对某种事物的欲望老不满足（含贬义）。
迫不得已：迫于无奈，不由得不那样（做）。
自鸣得意：自己表示很得意，自以为了不起。
力所能及：自己的能力所能办到的：让学生参加一些～的劳动。
死乞白赖：同“死气白赖”。
流离失所：由于灾荒战乱等而流转离散在外，失掉安身的地方。
名副其实：也说名符其实。名称或名声与实际相符合。副：相称，符合。
妙手偶得：技术高超的人，偶然间即可得到。也用来形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作。
春风得意：唐代孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”形容考上进士后得意的心情。后来用“春风得意”称进士及第，也用来形容人官场腾达或事业顺心时扬扬得意的样子。
夸夸其谈：说话或写文章浮夸，不切实际。
不得而知：得：能够。没有办法知道。
不计其数：无法计算数目，形容极多。
读书得间：间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。
探骊得珠：《庄子·列御寇》上说，黄河边上有人泅入深水，得到一颗价值千金的珠子。他父亲说：“这样珍贵的珠子，一定是在万丈深渊的黑龙下巴底下取得，而且是在它睡时取得的。”后来用“探骊得珠”比喻做文章扣紧主题，抓住要领（骊：黑龙）。
渔翁得利：趁着双方争执不下而从中得到好处。同“渔人得利”。
利害得失：好处和坏处，得益和损失。
众所周知：大家全都知道。
身临其境：亲自到了那个环境。临：到、来。
自圆其说：使自己的说法前后一致，没有自相矛盾的地方。
自食其力：依赖自己的劳动来维持生活。
一无所有：什么都没有，多形容非常贫穷。
起死回生：使死人复活，多形容医术或技术高明，也比喻把处于毁灭境地的事物挽救过来。
死不瞑目：死了也不闭眼睛。形容做事没达到目的，很不甘心。《三国志·吴书·孙坚传》：“今不夷汝三族，悬示四海，则吾死不瞑目。” 瞑目：闭眼。
死心塌地：形容主意已定，决不改变（多含贬义）。
动辄得咎：动不动就 遭到责怪或受到处分。唐韩愈《进学解》：“跋前疐（zhì）后，动辄得咎。” 动辄（zhé）：往往，动 不动就。咎（jiù）：罪过。
坐享其成：自己不出力，而享受别人取得的成果。
支吾其词：支吾：说话含混躲闪。指用含混的话搪塞应付，以掩盖真实情况。
首当其冲：处于首先受到攻击或压力的地位。冲：要冲，交通要道。
无所事事：什么事都不干。事事：做事情。
得不偿失：所得的利益补 偿不了所受的损失。宋苏轼《和子由除日见寄》诗：“感时嗟事变，所得不偿失。” 偿（cháng）。
其乐融融：融融，形容和乐自得的心情。其乐融融，形容快乐和谐的景象。出自《左传·隐公元年》：“公入而赋：‘大隧之中，其乐也融融。”
得陇望蜀：东汉光武帝刘秀下命令给岑彭：“人苦不知足，既平陇，复望蜀。”教他平定陇右（今甘肃一带）以后领兵南下，攻取西蜀（见于《后汉书·岑彭传》）。后来用“得陇望蜀”比喻贪得无厌。
各行其是：指思想不统一，各人按照自己的意见、主张去做。其是：他自己以为对的。
匪夷所思：不是根据常 理所能想象到的。《周易·涣》：“涣有丘，匪夷所思。” 夷（yí）：平常。
精诚所至：人的真诚的意志所到。
宁死不屈：宁可死去，也不屈服。
无所适从：不知跟从哪一个好。比喻不知怎么办才好。适：往。从：跟随。
要死要活：形容闹得很凶。
不得善终：善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
死而复生：死去了又活过来，形容生命不息。
一无所得：什么也没有得到。形容毫无收获。
强人所难：勉强别人做为难的事：他不会唱戏，你偏要他唱，这不是～吗?
