解铃系铃 jiě líng xì líng
1. 拼音：jiě líng xì líng
2. 意思：原指解开铃铛的人最终需由系铃铛的人来完成，比喻谁引发的问题或矛盾，仍需由谁来解决，强调问题的根源与解决者的对应关系。
3. 出处：出自宋代惠洪《林间集》卷下记载的典故：金陵清凉寺中，泰钦法灯禅师曾言“系铃者解铃”，后演变为“解铃系铃”。
4. 近义词：
谁惹谁兜：口语化表达，指由引发问题的人负责解决问题，侧重责任归属。
源头活水：原指水的源头有活水流出，此处引申为从问题根源入手解决，强调追根溯源。
因果相应：指原因与结果相互对应，问题的产生与解决需从源头出发，侧重逻辑关联。
自做自当：指自己做的事情（含错事），由自己承担后果并解决，强调自我负责。
5. 反义词：
嫁祸于人：把自己的灾祸或问题转移给别人，逃避责任，与“自己解决问题”相反。
推卸责任：指拒绝承担应负的责任，将问题推给他人或外部因素，侧重逃避义务。
隔岸观火：比喻对他人的危难或问题漠不关心，置身事外，强调不作为。
委过于人：把过错推给别人，强调将责任归咎于他人，而非自我解决。
6. 例句：
矛盾既由他挑起，解铃系铃，最终还需他出面道歉才能化解。
孩子的教育问题上，父母是解铃系铃之人，需从自身教育方式反思。
团队内的信任危机，解铃系铃，唯有当初失信的人用行动重建信任。
这段友谊的裂痕，解铃系铃，只有两人坦诚沟通才能修复。
项目失误的补救，解铃系铃，需当初决策的团队成员共同制定方案。
误会既因谣言而起，解铃系铃，应让散布谣言者公开澄清。
家庭矛盾中，解铃系铃，别让外人插手，需当事人直面问题。
他深知解铃系铃的道理，主动向被误解的同事赔礼道歉。
历史遗留的边界争议，解铃系铃，需相关国家以和平谈判解决。
感情中的隔阂，解铃系铃，唯有双方放下成见才能重归于好。
成语词典：解铃系铃
一知半解 [ yī zhī bàn jiě ] 知道得不全面，理解得也不透彻。
掩耳盗铃 [ yǎn ěr dào líng ] 偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
土崩瓦解 [ tǔ bēng wǎ jiě ] 比喻事物的分裂，像土崩塌、瓦破碎一样，不可收拾。常用来形容国家、集团或组织等的崩溃。
不解之缘 [ bù jiě zhī yuán ] 缘：缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。
消愁解闷 [ xiāo chóu jiě mèn ] 消除忧愁，排解郁闷。
慷慨解囊 [ kāng kǎi jiě náng ] 慷慨：豪爽，大方；解囊：解开钱袋拿出钱来。形容极其大方地在经济上帮助别人。
排忧解难 [ pái yōu jiě nàn ] 排除忧愁，解除困难。
迎刃而解 [ yíng rèn ér jiě ] 原意是说，劈竹子时，头上几节一破开，下面的顺着刀口自己就裂开了。比喻处理事情、解决问题很顺利。
庖丁解牛 [ páo dīng jiě niú ] 比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。
裙带关系 [ qún dài guān xì ] 指依靠亲属或配偶的社会关系（多为姻亲关系）谋取私利或获得晋升的现象，含贬义，常用于批评通过非正当人际关系获取利益的行为。
不求甚解 [ bù qiú shèn jiě ] 原指读书只领会要旨，不过于深究字句；现多指学习或研究时不深入钻研，只停留在表面理解，不求透彻明白。
自我解嘲 [ zì wǒ jiě cháo ] 指自己用言语或行动消解尴尬、难堪的处境，以幽默或自嘲的方式缓解心理压力，避免因窘境而产生的负面情绪。
浑身解数 [ hún shēn xiè shù ] 指全身所有的技能、本领，形容使出全部力量或办法来应对某事。
难解难分 [ nán jiě nán fēn ] 双方相持不下（多指竞争或争吵、打斗），难以分出胜负。形容双方关系亲密，分不开。
解甲归田 [ jiě jiǎ guī tián ] 脱下铠甲，返回农田，指军人退伍还乡或官吏辞官归隐，比喻放下军事或官职身份，回归平民生活。
系之苇苕 [ xì zhī wěi tiáo ] 系：依附；苇苕：芦苇的嫩条。鸟巢筑在纤脆的芦苇上。比喻所依附的基础不牢，有很大的危险。
燕足系诗 [ yàn zú xì shī ] 唐 任宗 妻 郭绍兰，因 宗 经商 湘中，久不归，见堂上双燕翻飞，叹言：“尔海东来，必经 湘中 ……欲凭尔附书，投於我婿。”因以所吟诗系于燕足，燕径飞至 荆州 任宗 处。
感慨系之 [ gǎn kǎi xì zhī ] 感慨的心情联系着某件事，指对某件事有所感触而不禁慨叹。
捕影系风 [ bǔ yǐng xì fēng ] 风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。
系颈牵羊 [ xì jǐng qiān yáng ] 绳系颈，手牵羊。谓投降请罪。
彩丝系虎 [ cǎi sī xì hǔ ] 旧俗端午节（农历五月初五），妇女用绫绸制成小虎或粽子、葫芦、樱桃等形状，以五彩丝线穿之，悬于钗头，或使小儿带之，以辟邪，称“綵丝繫虎”。参阅 清 富察敦崇《燕京岁时记·綵丝系虎》。
骈首就系 [ pián shǒu jiù xì ] 指一并被拘禁。
系而不食 [ xì ér bù shí ] 指中看不中吃的东西。
红丝暗系 [ hóng sī àn jì ] 相传月下老人掌管人间的姻缘，以红绳系夫妇之足。旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。出处：唐·李复言《续玄怪录·定婚店》：“固问囊中何物，曰：‘赤绳子耳！以系夫妻之足，及其生则潜用相系，虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可绾。’”示例：还不曾～，先弄得白刃相加。★清·文康《儿女英雄传》第十回。
扬铃打鼓 [ yáng líng dǎ gǔ ] 比喻大声张扬。
系马埋轮 [ xì mǎ mái lún ] 指敌人进攻时，系住马，埋车轮于地，以示固守不退。
一系相承 [ yī xì xiāng chéng ] 一系：一个血统；相承：继承。从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。
绛纱系臂 [ jiàng shā xì bì ] 《晋书·后妃传上·胡贵嫔》：“泰始 九年，帝（晋武帝）多简良家子女以充内职，自择其美者，以絳纱繫臂。”后代亦有用作定亲标记者。
不解风情 [ bù jiě fēng qíng ] 指不懂得理解他人的情意、趣味或想法，缺乏浪漫情怀和对情感的细腻感知，常用来形容人在处理感情或生活中的情趣方面表现迟钝。
长绳系日 [ cháng shéng xì rì ] 比喻留住时光。晋傅玄《九曲歌》：“岁暮景迈群光绝，安得长绳系白日！” 唐李白《惜馀春赋》：“恨不得挂长绳于青天，系此西飞之白日！”
解铃系铃 [ jiě líng xì líng ] 比喻谁做的事，还得由谁去解决。本佛教禅宗语。明瞿汝稷《指月录·法灯》：“金陵清凉泰钦法灯禅师在众日，性豪逸，不事事，众易之。法眼独契重。眼一日问众：‘虎项金铃，是谁解得？’众无对。师适至，眼举前语问，师曰：‘系者解得。’眼曰：‘汝辈轻渠不得。’”
悬龟系鱼 [ xuán guī xì yú ] 指任高官显宦。
红绳系足 [ hóng shéng jì zú ] 旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。
知冷知热 [ zhī lěng zhī rè ] 形容对人非常体贴关怀，能敏锐感知对方的需求和情绪，在生活细节上给予恰当的照顾，也指对事物的变化或情况十分了解、敏感。
誓死不渝 [ shì sǐ bù yú ] 指立下誓言，即使牺牲生命也不会改变志向或忠诚，形容意志坚定、忠诚不渝，绝不背叛承诺或信念。
悲天悯人 [ bēi tiān mǐn rén ] 悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
安居乐业 [ ān jū lè yè ] 指安定愉快地生活和劳动。
相濡以沫 [ xiāng rú yǐ mò ] 原指泉水干涸时，鱼儿用唾沫相互湿润以维持生命，后比喻在困境中彼此依靠、互相扶持，多形容夫妻或亲友在艰难处境中不离不弃。
零零星星 [ líng líng xīng xīng ] 形容数量少且分散、不集中，或事物呈现出零碎、不完整的状态，多用来描述分布零散的人或物。
临阵脱逃 [ lín zhèn tuō táo ] 指在战场上或关键时刻，面临任务时退缩逃跑，形容缺乏责任感和勇气。
遮天蔽日 [ zhē tiān bì rì ] 遮蔽天空和太阳，形容事物体积庞大、数量极多或气势旺盛，也可指某种景象（如云层、烟尘、植物等）密集到遮挡光线的程度。
举世无双 [ jǔ shì wú shuāng ] 全世界找不到第二个。形容十分稀有。
今生今世 [ jīn shēng jīn shì ] 指这辈子、这一辈子，强调当下所处的一生。常用来表达对当前生活、情感等方面的重视或某种强烈的情感贯穿于当前的人生。
目光炯炯 [ mù guāng jiǒng jiǒng ] 炯炯：明亮的样子。两眼明亮有神。
源深流长 [ yuán shēn liú cháng ] 源头深远，水流绵长，比喻事物的基础深厚或根源悠久，影响深远且持续长久，多形容文化、传统、历史等具有深厚底蕴和持久生命力。
勾心斗角 [ gōu xīn dòu jiǎo ] 原指宫室建筑结构的交错和精巧。后比喻用尽心机，明争暗斗。
举手之劳 [ jǔ shǒu zhī láo ] 一举手那样的辛劳，形容轻而易举，毫不费力就能做到的事情。
东山再起 [ dōng shān zài qǐ ] 指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。
层出不穷 [ céng chū bù qióng ] 层：重复；穷：尽。接连不断地出现，没有穷尽。
寥寥可数 [ liáo liáo kě shǔ ] 形容很少，数得出来。
