绛纱系臂 jiàng shā xì bì
绛纱系臂的意思
《晋书·后妃传上·胡贵嫔》：“泰始 九年，帝（晋武帝）多简良家子女以充内职，自择其美者，以絳纱繫臂。”后代亦有用作定亲标记者。
《晋书·后妃传上·胡贵嫔》:“ 泰始 九年，帝( 晋武帝 )多简良家子女以充内职，自择其美者，以絳纱繫臂。”后代亦有用作定亲标记者。
《晋书·后妃传上·胡贵嫔》：“ 泰始 九年，帝( 晋武帝 )多简良家子女以充内职，自择其美者，以絳纱繫臂。”后代亦有用作定亲标记者。
成语词典：绛纱系臂
失之交臂：也说交臂失之。《庄子·田子方》：“吾终身与汝交一臂而失之。” 形容当面错过了好机会。交臂：胳膊碰胳膊，指走得很靠近，擦肩而过。
袒胸露臂：露出胸脯和手臂。
三头六臂：《景德传灯录》卷一三：“三头六臂擎天地，忿怒那吒扑帝钟。” 后用来形容有特别大的本领。
左膀右臂：比喻得力的助手。
一臂之力：指其中的一部分力量或不大的力量：助你～。
裙带关系：指官场上或一个机构系统内被利用来相互攀缘勾结的姻亲关系。
振臂一呼：振：挥动。挥动手臂呼喊（多用在号召）。
举首奋臂：犹昂首振臂。谓振作奋发。宋 苏轼《论积欠六事状》：“民爲積欠所壓，如負千鈞而行，免於僵仆則幸矣；何暇舉首奮臂，以營求於一飽之外哉？”
揎腕攘臂：捋袖伸臂。一种粗暴的姿态。
鼠臂虮肝：犹言鼠肝虫臂。指或为鼠臂或为虮肝，指人世变化无常。
袒臂挥拳：挽袖露臂，挥动拳头。形容准备动武的样子。
割臂同盟：割臂出血以为盟誓。
螳臂自雄：清·褚人获《隋唐演义》第82回。
枕山臂江：指依山傍水。
亲知把臂：指亲人或知心朋友。
交臂相失：犹言交臂失之。比喻遇到了机会而又当面错过。
螳螂奋臂：犹螳臂当车。比喻做力量做不到的事情，必然失败。
系之苇苕：系：依附；苇苕：芦苇的嫩条。鸟巢筑在纤脆的芦苇上。比喻所依附的基础不牢，有很大的危险。
捋臂揎拳：卷起袖子，伸出拳头，准备动手。
啮臂之盟：比喻男女海誓山盟，私定婚事。
燕足系诗：唐 任宗 妻 郭绍兰，因 宗 经商 湘中，久不归，见堂上双燕翻飞，叹言：“尔海东来，必经 湘中 ……欲凭尔附书，投於我婿。”因以所吟诗系于燕足，燕径飞至 荆州 任宗 处。
感慨系之：感慨的心情联系着某件事，指对某件事有所感触而不禁慨叹。
捕影系风：风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。
系颈牵羊：绳系颈，手牵羊。谓投降请罪。
彩丝系虎：旧俗端午节（农历五月初五），妇女用绫绸制成小虎或粽子、葫芦、樱桃等形状，以五彩丝线穿之，悬于钗头，或使小儿带之，以辟邪，称“綵丝繫虎”。参阅 清 富察敦崇《燕京岁时记·綵丝系虎》。
骈首就系：指一并被拘禁。
交臂历指：交臂：两手反缚；历指：古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状，毫无自由。
系而不食：指中看不中吃的东西。
神霄绛阙：原指仙境。亦用以形容帝王高深华美的宫殿。
象简乌纱：象简：象牙做的朝笏；乌纱：黑纱制成的官帽。手执象牙笏，头戴乌纱帽。指旧时大官的装束。
错臂左衽：古越人的服饰。
清都绛阙：神话传说中天帝所居之宫阙。同“清都紫微”。
把臂徐去：互相挽着胳膊慢慢离开。
攘臂而起：形容兴奋 激动地站起来。
红丝暗系：相传月下老人掌管人间的姻缘，以红绳系夫妇之足。旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。出处：唐·李复言《续玄怪录·定婚店》：“固问囊中何物，曰：‘赤绳子耳！以系夫妻之足，及其生则潜用相系，虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可绾。’”示例：还不曾～，先弄得白刃相加。★清·文康《儿女英雄传》第十回。
绛县老人：《左传·襄公三十年》：“二月癸未，晋悼夫人 食舆人之城 杞 者，絳县 人或年长矣，无子而往，与於食。有与疑年，使之年。曰：‘臣，小人也，不知纪年。臣生之岁，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣，其季於今三之一也。’吏走问诸朝。师旷 曰：‘……七十三年矣。’史赵 曰：‘亥有二首六身，下二如身，是其日数也。’士文伯 曰：‘然则，二万六千六百有六旬也。’”后因称高寿之人为“絳县老人”。《三国志·魏志·管宁传》：“昔 絳县老人 屈在泥涂，赵孟 升之，诸侯用睦。”清 钱谦益《＜王氏族谱＞序》：“里中 王氏 兆吉 纂修族谱，既卒事，以余为 絳县 之老人，就而问焉。”亦省作“絳人”、“絳老”、“絳生”。唐 刘长卿《奉寄婺州李使君舍人》诗：“天清婺女出，土厚 絳 人多。”宋 秦观《代谢历日表》：“宣布詔条，预识金穰之岁；省观风俗，不疑 絳 老之年。”宋 苏辙《赠史文通奉议》诗之二：“早岁识巖客，近时逢 絳 生。”
系马埋轮：指敌人进攻时，系住马，埋车轮于地，以示固守不退。
臂有四肘：比喻不凡的相貌。
虫臂拒辙：犹言螳臂挡车。比喻以小敌大，力量悬殊。唐 元稹《授牛元翼深冀州节度使制》：“夫以爾之材力，而取彼之凶殘，是猶以火焚枯，以石壓卵，蟲臂拒轍，雞肋承拳，萬萬相殊，破之必矣。”参见“螳臂當車”。
攘臂嗔目：捋袖伸臂，瞪着眼睛。比喻人发怒时的样子。
掉臂不顾：掉：摆动。摆动着手臂，头也不回。形容毫无眷顾。
一系相承：一系：一个血统；相承：继承。从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。
割臂盟公：割臂：刺破胳臂；盟：盟约。原指春秋战国时鲁庄公与孟任割破胳臂，订下婚约。后泛指用割破手臂立誓宁约（指男女秘订婚约）。
鼠肝虫臂：比喻极微小而无价值的东西。
要离断臂：使用苦肉计达到目的。
扼臂啮指：扼：用力掐；啮：咬。掐胳膊，咬手指。形容母子心灵相互感应。
绛纱系臂：《晋书·后妃传上·胡贵嫔》：“泰始 九年，帝（晋武帝）多简良家子女以充内职，自择其美者，以絳纱繫臂。”后代亦有用作定亲标记者。
螳臂挡车：螳臂当车。
把臂入林：把：指挽着；林：山林。互挽手臂，表示亲热。旧指相偕归隐。
揎拳攘臂：形容振奋或发怒的样子。
如臂使指：《汉书·贾谊传》：“如身之使臂，臂之使指。”比喻指挥如意。
螳臂当辕：比喻自不量力做力量做不到的事情，必然失败。
断臂燃身：断手臂、燃肉身灯。明 李贽《咏古》之二：“断臂燃身未足夸，何当垂老问年华。”明 李贽《复邓石阳书》：“虽至于断臂燃身，亦祗为丧身失命之夫耳，竟何补也！”参见“燃肉身灯”。
搤臂啮指：指至孝之人与父母心相感应。
折臂三公：南朝 宋 刘义庆《世说新语·术解》：“人有相 羊祜 父墓，后应出受命君。
撩衣奋臂：撩：揭起；奋：举起。揭开衣服，举起胳膊。形容准备动手的样子。
长绳系日：比喻留住时光。晋傅玄《九曲歌》：“岁暮景迈群光绝，安得长绳系白日！” 唐李白《惜馀春赋》：“恨不得挂长绳于青天，系此西飞之白日！”
解铃系铃：比喻谁做的事，还得由谁去解决。本佛教禅宗语。明瞿汝稷《指月录·法灯》：“金陵清凉泰钦法灯禅师在众日，性豪逸，不事事，众易之。法眼独契重。眼一日问众：‘虎项金铃，是谁解得？’众无对。师适至，眼举前语问，师曰：‘系者解得。’眼曰：‘汝辈轻渠不得。’”
悬龟系鱼：指任高官显宦。
红绳系足：旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。
奋臂一呼：高举手臂，大声呼喊。
