枯木再生 kū mù zài shēng
枯木再生的意思
枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。
1. 【解释】：枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。
2. 【出自】：宋·苏辙《陈汝义学士南京谢表》：“岂谓圣恩未弃，见桑榆，枯木再生，重沾雨露。”
枯木再生的近义词
枯枝再春
成语词典：枯木再生
落地生根：比喻长期安家落户或切切实实、一心一意地做好所从事的工作。
贪生怕死：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
乐极生悲：快乐到极点就会发生使人悲痛的事。
再三再四：重复好几次。
东山再起：比喻失败后重新上台。
枯木逢春：比喻重获生机。
同生共死：生死与共，形容情谊极深。
生机勃勃：形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。
生吞活剥：唐刘肃《大唐新语·谐谑》记载，枣强令张怀庆，好偷名士文章。有人取笑他“活剥王昌龄，生吞郭正一”。后用“生吞活剥”比喻生硬地接受或机械地照搬别人的言论、经验、方法等。
娇生惯养：从小被宠爱纵容。
枯枝败叶：败：衰败。干枯的树枝，衰败的花叶。形容荒凉、破坏的样子。
草木皆兵：公元383年，前秦苻坚出兵攻晋，前锋在安徽寿春洛涧被晋军打败。苻坚登寿春城瞭望，看到晋兵布阵严整，又望见八公山上的草木，以为都是晋兵，认为遇到了劲敌，因而感到害怕。后来就用草木皆兵形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。
栩栩如生：形容艺术形象非常生动逼真，像活的一样。
寸草不生：寸草：一点儿草。形容土地贫瘠，连一点儿草都不长。亦形容灾情严重。
妙笔生花：比喻杰出的写作才能。
初生之犊：刚生出来的小牛。俗语说：“初生之犊不畏虎。”后用“初生之犊”比喻勇敢大胆、敢作敢为的青年人。
油然而生：自然地产生（某种思想感情）。
搜索枯肠：形容动脑筋极力思索（多指写诗文）。枯肠：比喻脑子里很空。
绝处逢生：在走投无路的情况下，又得到了出路。
谈笑风生：有说有笑，轻松而有风趣。宋辛弃疾《念奴娇·赠夏成玉》词：“遐想后日蛾眉，两山横黛，谈笑风生颊。”
险象迭生：接二连三地发生危险。比喻途中的危险很多。
生机盎然：充满生气和活力的。
摧枯拉朽：摧毁枯草朽木。形容气势盛大，对方不堪一击。《晋书·甘卓传》：“将军之举武昌，若摧枯拉朽。” 枯：枯草。拉：摧。
民生凋敝：民生：人民的生计；凋敝：衰败，艰苦。社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。
再接再厉：唐韩愈和孟郊《斗鸡联句》中孟郊的诗句：“一喷一醒然，再接再厉乃。” 指公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。后用以指一次又一次加倍努力。接：交战。厉：同“砺”，磨快。
无事生非：本来没有事却人为地引出麻烦、事端。
荼毒生灵：荼毒：毒害、残害；生灵：指百姓。指残害人民。
老生常谈：老书生经常讲的话。比喻听厌了的没有新鲜意思的话。原作老生常谭。《三国志·魏书·管辂传》：“此老生之常谭。” 老生：年老的读书人。
缘木求鱼：《孟子·梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”用那样的办法来追求那样的目的，就像爬到树上去找鱼一样。比喻方向、方法不对，一定达不到目的。
蓬荜生辉：蓬荜增辉。
休养生息：指在战争或其他原因引起的大动荡之后，所采取的安定社会秩序、恢复生产、增加人口的措施。唐韩愈《平淮西碑》：“高宗中睿，休养生息。” 休养：休息调养。生息：繁殖人口。
生生不息：生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不息：没有终止。不断地生长、繁殖。
应运而生：原指顺应天命而降生，后泛指随着某种形势而产生：随着电脑的普及，网上教育～。
行将就木：快要进棺材了。指人临近死亡。《左传·僖公二十三年》记载，晋公子重耳奔狄，娶季隗，“将适齐，谓季隗曰：‘待我二十五年，不来而后嫁。’对曰：‘我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。’”木：棺材。
起死回生：使死人复活，多形容医术或技术高明，也比喻把处于毁灭境地的事物挽救过来。
麻木不仁：肢体麻痹，没有感觉，比喻对外界的事物反应迟钝或漠不关心。
自力更生：依靠自己的力量改变原来的情况而发展兴旺起来。
素昧平生：从来不相识。昧（mèi）：不了解。
生杀予夺：指有权势的人所掌握的能任意处置别人生命财产的权力。生杀：让人活或把人杀死。予夺：给予或剥夺财物等。
移花接木：原指把花木的芽或枝条嫁接在别的植物上。后用以比喻暗中使用巧计在事情进行过程中更换人或事物。
生灵涂炭：形容政治混乱时期人民处于极端困苦的境地。生灵：人民。涂炭：泥淖（nào）和炭火，比喻困苦的处境。
入木三分：传说王羲之笔法有力，在板上写字，木工刻字时发现字迹透入木板有三分深。见唐张怀瓘《书断·王羲之》。后用来形容书法笔力强劲。也用来比喻分析问题深刻。
舍生取义：《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” 后用“舍生取义”表示为正义事业牺牲生命。
相生相克：我国古代关于五行之间相互作用和影响的说法，如木能生火、火能克金等。见〖五行〗。
熟能生巧：对工作、技能等熟练了就能产生巧妙的办法。
了无生趣：没有一点生活的情趣，形容生活枯燥乏味。了无：完全没有。
死而复生：死去了又活过来，形容生命不息。
一介书生：一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
节外生枝：比喻在问题之外又故意岔出新的问题（含贬义）。
生死与共：生一起生，死一起死，形容情谊很深。
木已成舟：比喻事情已成定局，不能改变。
一线生机：线：微小；生机：生存的机会。还有一点儿生存的希望。
枯燥单一：形容内容或形式单调、无趣，缺乏变化，令人感到乏味。
今生今世：此生此世。指有生之年。
生老病死：佛教认为“生、老、病、死”是人生的四苦，今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬等事。
和气生财：指待人和善能招财进宝。
无中生有：把没有说成有。指凭空捏造。
有生之年：指人还活在世上的岁月。
一草一木：比喻极微小的东西。
三生有幸：客套话，表示难得的好运气（佛教称前生、今生和来生为三生）。
生根发芽：种子发芽长出根来，比喻事物建立起牢固的基础并得到发展。
扎根生长：植物的根系深入土壤并开始生长发育，常比喻事物在某个环境中稳固基础并持续发展。
生财有道：很有发财的办法（多含贬义）。
有生力量：指军队中的兵员和马匹。
妙趣横生：洋溢着美妙意趣（多指语言、文章或美术品）。
生死存亡：或者生存，或者死亡，形容事关重大或形势极端危急。
得意门生：得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。
痛不欲生：悲痛得不想活下去，形容悲伤到极点。
枯树生花：枯树开起花来。比喻在绝境中又找到了生路。
再生父母：指对自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。也说重生父母。
自生自灭：自然地发生，生长，又自然地消灭。形容自然发展，无人过问。
生不逢时：生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
恩同再造：恩德极大如同 使人再生。《宋书·王僧达传》：“再造之恩，不可妄属。” 再造：再生。
死里逃生：从极危险的境地中逃脱，幸免于死。
一生一世：一辈子。
虽死犹生：犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
出生入死：《老子·五十章》：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。”《韩非子·解老》：“人始于生而卒于死。始之谓出，卒之谓入，故曰‘出生入死’。” 原意是从生出来到死去。后用以形容冒生命危险，不怕牺牲。
生死未卜：或生或死结果尚难测定。
生死之交：同生共死的交谊。
生生死死：犹言一辈子。指从生至死。
