朽木粪土 xiǔ mù fèn tǔ
朽木粪土的意思
朽木:烂木头;粪土:脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。
1. 【解释】:朽木:烂木头;粪土:脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。
2. 【出自】:《论语·公冶长》:“宰予昼寝,子曰:‘朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也,于予与何诛。’”
3. 【语法】:联合式;作宾语、定语;含贬义
朽木粪土的近义词
朽木粪墙
朽木粪土的反义词
良金美玉
成语词典:朽木粪土
枯木逢春 [ kū mù féng chūn ] 枯干的树遇到了春天,又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。
土崩瓦解 [ tǔ bēng wǎ jiě ] 比喻事物的分裂,像土崩塌、瓦破碎一样,不可收拾。常用来形容国家、集团或组织等的崩溃。
草木皆兵 [ cǎo mù jiē bīng ] 把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
摧枯拉朽 [ cuī kū lā xiǔ ] 摧折枯朽的草木。形容轻而易举。也比喻摧毁腐朽势力的强大气势。“摧”是破坏、折断的意思;“枯”代表枯树;“朽”表示朽木。
缘木求鱼 [ yuán mù qiú yú ] 爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头,不可能达到目的。
永垂不朽 [ yǒng chuí bù xiǔ ] 垂:流传后世;朽:腐烂,磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传,不会磨灭。
安土重迁 [ ān tǔ zhòng qiān ] 土:乡土;重:看得重,不轻易。安于本乡本土,不愿轻易迁移。
行将就木 [ xíng jiāng jiù mù ] 行将:将要;就:接近;木:指棺材。指人寿命已经不长,快要进棺材了。常用来形容人临近死亡的状态。
麻木不仁 [ má mù bù rén ] 肢体麻痹,失去知觉。比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。
移花接木 [ yí huā jiē mù ] 把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。
入木三分 [ rù mù sān fēn ] 原是形容书法笔力刚劲有力,也比喻对文章或事物见解深刻、透彻。
水土不服 [ shuǐ tǔ bù fú ] 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
木已成舟 [ mù yǐ chéng zhōu ] 树木已经做成了船。比喻事情已成定局,无法改变。
一草一木 [ yī cǎo yī mù ] 指一棵草、一棵树,比喻细小或平常的东西。
寸土必争 [ cùn tǔ bì zhēng ] 指对每一寸土地都坚决争夺,毫不退让,形容在领土、阵地等方面的争夺极其激烈,也可引申为对任何利益或原则问题绝不妥协的态度。
风土人情 [ fēng tǔ rén qíng ] 指一个地方特有的自然环境、风俗习惯、社会风貌等人文特征的总和。
呆若木鸡 [ dāi ruò mù jī ] 形容人因恐惧、惊讶或发呆而愣住的样子,像木头雕刻的鸡一样一动不动。
大兴土木 [ dà xīng tǔ mù ] 指大规模兴建土木工程(多含贬义),强调动用大量人力、物力进行建筑工程,常形容过度追求营建而耗费资源。
入土为安 [ rù tǔ wéi ān ] 指人死后将遗体埋入土中,使其得到安息,是传统丧葬观念中对逝者的一种尊重,也泛指让事物归于平静或得到妥善安置。
土生土长 [ tǔ shēng tǔ zhǎng ] 指在本地出生并成长,强调生长环境的本土性,也可形容事物起源于本地、具有本地特色。
卷土重来 [ juǎn tǔ chóng lái ] 指失败后重新集结力量再一次猛扑过来(含贬义),也可指某种事物消失后重新出现或恢复势力。
一抔黄土 [ yī póu huáng tǔ ] 一捧黄土。《史记·张释之冯唐列传》:“假令愚民取长陵一抔土,陛下何以加其法乎?” 长陵是汉高祖刘邦的坟墓。后因称坟墓为一抔土。后也用一抔黄土(与高山对比)比喻卑微渺小的事物。抔(póu):捧。
千头木奴 [ qiān tóu mù nú ] 指千棵柑橘树。汉 末 李衡 为官清廉,晚年派人于 武陵 龙阳 汜洲 种柑橘千株。临死,对他的儿子说:“汝母恶我治家,故穷如是。然吾州里有千头木奴,不责汝衣食,岁上一匹绢,亦可足用耳。”见《三国志·吴志·孙休传》裴松之 注引《襄阳记》、晋 习凿齿《襄阳耆旧传·李衡传》。后多用以为典。亦省作“千奴”。宋 苏轼《食柑》诗:“坐客慇勤为收子,千奴一掬奈吾贫。”
木朽蛀生 [ mù xiǔ zhù shēng ] 朽:腐烂。木朽腐烂就会生虫子。比喻失去检点就会犯错误。
枯木发荣 [ kū mù fā róng ] 枯萎的树木恢复生机。比喻衰亡的事物重获新生。
宰木已拱 [ zǎi mù yǐ gǒng ] 人死了很久。
墓木已拱 [ mù mù yǐ gǒng ] 坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。
佛头着粪 [ fó tóu zhuó fèn ] 佛的塑像上着了鸟雀的粪便,比喻好东西上添上不好的东西,把好东西给糟蹋了(含讥讽意)。
土偶蒙金 [ tǔ ǒu méng jīn ] 在泥塑人像外面涂上金粉。比喻因袭模仿,徒有其表。
广土众民 [ guǎng tǔ zhòng mín ] 地域辽阔,人口众多。《孟子·尽心上》:“孟子曰:‘广土众民,君子欲之,所乐不存焉。’”
一抔之土 [ yī póu zhī tǔ ] 一抔:一捧。一捧黄土。借指坟墓。
木讷寡言 [ mù nè guǎ yán ] 木讷:质朴而不善辞令。质朴而不善于说话。
铸木镂冰 [ zhù mù lòu bīng ] 指约束树木(使其按人为的形态生长),刻镂冰塊(使其成某种精致的工艺品)。比喻经办毫无成效的事情。
水木清华 [ shuǐ mù qīng huá ] 形容园林景色清幽美丽,池水花木相映成趣,景致清新雅致。
寸木岑楼 [ cùn mù cén lóu ] 比喻高低相差悬殊。《孟子·告子下》:“不揣其本而齐其末,方寸之木,可使高于岑楼。” 宋朱熹《四书集注》:“若不取其下之平,而升寸木于岑楼之上,则寸木反高,岑楼反卑矣。” 岑楼:尖顶高楼。
花移木接 [ huā yí mù jiē ] 比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。
身为粪土 [ shēn wéi fèn tǔ ] 死后只能化为粪土。
盘木朽株 [ pán mù xiǔ zhū ] 不成材的曲木朽木。比喻劣材。
质木无文 [ zhì mù wú wén ] 文章或诗写得质朴。
土扶成墙 [ tǔ fú chéng qiáng ] 比喻人应该互相扶助。
木朽不雕 [ mù xiǔ bù diāo ] 比喻人不上进,不可造就。
一木难扶 [ yī mù nán fú ] 大楼将要倒塌,不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄,维持不住全局。
削木为吏 [ xuē mù wéi lì ] 意思是不能受狱吏的侮辱,即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。
播土扬尘 [ bō tǔ yáng chén ] 谓尘土飞扬。亦形容飞奔。元 王仲文《救孝子》第二折:“恨不得播土揚塵,又無個過性的人。”《水浒传》第五四回:“却早黑氣冲天,狂風大作,飛砂走石,播土揚塵。”
土壤细流 [ tǔ rǎng xì liú ] 比喻微不足道的事物。
赐茅授土 [ cì máo shòu tǔ ] 封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社,分封诸侯时,各授以他们相应的某方某色土,如东方青土,南方赤土等,并包以白茅,使归以立社。
独木不林 [ dú mù bù lín ] 一棵树成不了森林。比喻个人力量有限,办不成大事。
胙土分茅 [ zuò tǔ fēn máo ] 胙:赐;分茅:古代帝王分封诸侯的仪式。指分封爵位和土地。
西方净土 [ xī fāng jìng tǔ ] 原指佛教中阿弥陀佛所居住的西方极乐世界,是佛教徒向往的修行圆满、脱离轮回的清净乐土,后也泛指心中向往的美好、纯净之地。
水源木本 [ shuǐ yuán mù běn ] 水的源头,树的根本。