弃同即异 qì tóng jí yì
弃同即异的意思
指抛弃同姓同族而亲近异姓异族。
【解释】：①指抛弃同姓同族而亲近异姓异族。②丢掉共同之说而接近新奇之说。
成语词典：弃同即异
志同道合：志向相同，道路一致。形容彼此理想、志趣相合。明归有光《题仕履重光册》：“大司寇箬（ruò）溪顾公、大司空南坦刘公，方与石翁为湖南社会，志同道合，其称许之固宜。”
同生共死：生死与共，形容情谊极深。
异想天开：比喻想法离奇而不切实际。天开：比喻凭空的、根本没有的事情。
异口同声：大家说的完全一致。《宋书·庾炳之传》：“今之事迹，异口同音，便是彰著，政未测得物之数耳。”
弃暗投明：离开黑暗，投向光明。比喻与黑暗势力断绝关系，走上光明的道路。
弃甲曳兵：丢掉铠甲，拖着兵器，形容打败仗逃跑时十分狼狈的样子。
视同陌路：指与亲人或熟人非常疏远。同“视若路人”。
稍纵即逝：也说少纵则逝。稍微一放松就过去了（多指时间、机会）。宋苏轼《文与可画筼（yún）筜（dāng）谷偃竹记》：“振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘（hú）落，少纵则逝矣。” 纵：放。逝：过去，消失。
与众不同：跟大家不一样。
同归于尽：一同毁灭。尽：完结，灭亡。
奇珍异宝：珍异难得的宝物。
风雨同舟：在大风雨 里同坐一条船。比喻在艰难困苦的条件下，互相帮助，齐心协力，战胜困难。《孙子兵法·九地》：“ 夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。”
不同凡响：原指歌唱演奏十分出色。后用来形容艺术作品或言谈议论不同一般，十分出色。
截然不同：截然：很分明地、断然分开的样子。形容两件事物毫无共同之处。
非同小可：不是寻常的。形容事情重要或情况严重。小可：轻微，寻常。
异曲同工：也说同工异曲。曲调虽然不同，却都同样美妙。唐韩愈《进学解》：“子云、相如，同工异曲。” 后比喻不同的说法或做法都收到同样的效果。工：工巧。
见异思迁：看见别的事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。《管子·小匡》：“少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。” 异：不同的。迁：改变。
自暴自弃：《孟子·离娄上》：“言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。” 后用以形容自己甘心落后，不求上进。暴：糟蹋；损害。弃：抛弃，鄙弃。
转瞬即逝：转瞬：转眼，形容时间短促。逝：消逝，消失。形容很快就会失去或消失。《八仙得道》一八回：“要是坚决不碰着她的身体，却用什么方法救她，而水势湍急，这救人的机会真是转瞬即逝。”林语堂《京华烟云》九章：“但是曼娘的快乐却是转瞬即逝。”王安忆《小城之恋》：“这却是一个心旷神怡的境界，可为时却极为短暂，甚至转瞬即逝。”
标新立异：《世说新语·文学》记载，支道林与冯怀两人在白马寺共同讨论《庄子·逍遥游》，“支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外”。原意是说支能独创新意，立论与其他人不同。后多指提出新的见解。
不即不离：《圆觉经》：“不即不离，无缚无脱。” 原为佛教用语。现多用来指对人或事物保持一定距离，不亲近，也不疏远。即：接近。
非同寻常：寻常：平常。形容人和事物很突出，不同于一般。
同仇敌忾：大家一致地对敌人仇恨和愤怒。忾（kài）：愤恨，愤怒。
日新月异：每天每月都有新的变化。形容发展、进步很快：祖国的面貌～。
前功尽弃：以前经过努力得到的成绩完全白费。《史记·周本纪》：“一举不得，前功尽弃。” 弃：丢掉。
异彩纷呈：比喻突出的成就或表现纷纷呈现。也指各种美丽、新奇的事物或现象纷纷展现出来。
异国他乡：指远离家乡、在别的国家或地方，常带有一种漂泊、孤独、思念故土的情感色彩。
身首异处：首：头；异：不同；处：地方。指被杀头。
形态各异：指很多事物形状、姿态、形式不尽相同，各有特色。
形同陌路：指本来很熟悉的朋友或别的人，因为一些事情而不再联系或交往，如同成为陌生人一般。
同甘共苦：共同享受幸福，共同担当艰苦。
普天同庆：指全国或全世界共同庆祝。
奇花异草：奇异的花草：植物园的温室里有很多～。
背信弃义：不守信用，不讲道义。
同心同德：指思想统一，信念一致。
奇光异彩：奇特瑰丽的光芒和色彩。
非此即彼：非：不是；此：这个；即：便是；彼：那个。不是这一个，就是那一个。
俯拾即是：只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
恩同再造：恩德极大如同 使人再生。《宋书·王僧达传》：“再造之恩，不可妄属。” 再造：再生。
排除异己：排挤、清除和自己意见不同或不属于自己集团派系的人。
始乱终弃：指男子玩弄女性，最后又将其抛弃。唐元稹《莺莺传》：“始乱之，终弃之。” 乱：淫乱、玩弄。
感同身受：原指感激的心情如同亲身受到对方的恩惠一样（多用来代替别人表示谢意），现多指虽未亲身经历，但感受就同亲身经历过一样。
同舟共济：舟：船；济：渡，过河。坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。
不约而同：约：相约。事先没有约定而相互一致。
因人而异：因人的不同而有所差异。
求同存异：寻找共同点，不同点各自保留。为处理双方关系的一种原则和方法。
不敢苟同：苟：苟且。不敢随便地同意。指对人对事抱慎重态度。
大同小异：大部分相同，只有小部分不同。
同床异梦：比喻虽然共同生活或者共同从事某项活动，但是各人有各人的打算。宋陈亮《与朱元晦秘书》：“同床各做梦，周公且不能学得，何必一一说到孔明哉！”
同流合污：《孟子·尽心下》：“同乎流俗，合乎污世。” 原指言行与不良的习俗、世道相合。后用以指跟着坏人一起做坏事。
一触即发：原指箭在弦上，张弓待发。比喻事态发展到十分紧张的阶段，稍一触动就会立即爆发。
情同手足：彼此之间的感情如同亲兄弟一样亲密。
同病相怜：比喻有同样不幸遭遇的人互相同情。汉赵晔《吴越春秋》卷四：“同病相怜，同忧相救。” 怜：怜惜，同情。
若即若离：好像接近，又好像不接近。形容人的关系疏淡，事物含混不清。
同床共枕：指同床并头而眠。多指夫妻生活。
迥乎不同：形容差别很大，完全不一样。
一拍即合：一拍击就合乎曲子的节奏。比喻双方很容易地达到了一致。
一视同仁：不分厚薄，同样看待。唐韩愈《原人》：“是故圣人一视而同仁，笃近而举远。”
味同嚼蜡：味道像嚼蜡一样。形容说话或文章枯燥乏味。《楞严经》卷八：“当横陈时，味如嚼蜡。”
形同虚设：形式上虽有，却不起作用。
神怒人弃：罪恶极大。
行合趋同：行为志趣相同。
异闻传说：不同寻常的奇异的消息。
同甘同苦：共同享受幸福，共同担当艰苦。
瞬息即逝：形容在极短的时间内就消逝了。
同心合意：指心志一致。同“同心一意”。
同恶相求：坏人与坏人相互勾结。
同恶相恤：指对共同憎恶者，必相互援助以对付之。同“同恶相助”。
乍同乍异：言语或态度变化太快。
白藋同心：犹言心如野草。形容不羡荣华的品节。
故旧不弃：故旧：旧交，旧部下；弃：抛弃。不轻易抛弃老朋友、老部下。
弃如弁髦：弁：黑布冠；髦：垂发。古时贵族子弟行加冠礼，先用黑布冠把垂发束好，三次加冠后就丢弃不用了。比喻毫不可惜地扔掉无用的东西。
众啄同音：犹众口一词。所有的人都说同样的话。
殊方异类：不同的地方各种各样不同的事物。
一触即溃：一接触，立刻溃散。形容军队毫无战斗力：敌人军心涣散，～。溃：散乱，垮台。
事同虚设：形式上具备了某种设置，实际上并不起作用。
不弃草昧：草昧：原始，未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。用作谦词。
同符合契：比喻完全相合，完全相同。
同力协契：犹言同心协力。团结一致，共同努力。
同袍同泽：袍：长衣服的通称；泽：内衣。原形容士兵互相友爱，同仇敌忾。比喻共事的关系（多指军人）。也指有交情的的友人。
