依草附木 yī cǎo fù mù
依草附木的意思
原指鬼神有所依凭，擅作威福。后比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。
1. 【解释】：原指鬼神有所依凭，擅作威福。后比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。
2. 【出自】：五代·王周《巫庙》诗：“日既恃威福，岁久为精灵，依草与附木，诬诡殊不经。”
3. 【示例】：想必有那依草附木、冒着俺家名姓做这等事情的也不可知。 ◎元·康进之《李逵负荆》第二折
4. 【语法】：联合式；作谓语、定语；含贬义
依草附木的近义词
攀龙附凤、依丱附木
依草附木的反义词
自力更生、独立自主
成语词典：依草附木
枯木逢春：比喻重获生机。
魂不附体：形容人因受到重大震惊而惊恐万状，失去常态。
草木皆兵：公元383年，前秦苻坚出兵攻晋，前锋在安徽寿春洛涧被晋军打败。苻坚登寿春城瞭望，看到晋兵布阵严整，又望见八公山上的草木，以为都是晋兵，认为遇到了劲敌，因而感到害怕。后来就用草木皆兵形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。
依依不舍：依依：依恋的样子；舍：放弃。形容舍不得离开。
寸草不生：寸草：一点儿草。形容土地贫瘠，连一点儿草都不长。亦形容灾情严重。
拈花惹草：指男子乱搞男女关系或狎妓。也说惹草拈花。
草菅人命：《汉书·贾谊传》：“其视杀人，若艾（yì，通“刈”）草菅然。”原意是批评秦二世胡亥把杀人看得像割草一样随便。后用草菅人命形容漠视人的生命，任意加以残害。菅（jiān）：一种草。
绿草如茵：绿油油的草好像地上铺的褥子。常指可供临时休憩的草地。亦作“碧草如茵”。
牵强附会：把关系不大的事物勉强地扯在一起；勉强比附。
缘木求鱼：《孟子·梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”用那样的办法来追求那样的目的，就像爬到树上去找鱼一样。比喻方向、方法不对，一定达不到目的。
行将就木：快要进棺材了。指人临近死亡。《左传·僖公二十三年》记载，晋公子重耳奔狄，娶季隗，“将适齐，谓季隗曰：‘待我二十五年，不来而后嫁。’对曰：‘我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。’”木：棺材。
麻木不仁：肢体麻痹，没有感觉，比喻对外界的事物反应迟钝或漠不关心。
移花接木：原指把花木的芽或枝条嫁接在别的植物上。后用以比喻暗中使用巧计在事情进行过程中更换人或事物。
入木三分：传说王羲之笔法有力，在板上写字，木工刻字时发现字迹透入木板有三分深。见唐张怀瓘《书断·王羲之》。后用来形容书法笔力强劲。也用来比喻分析问题深刻。
小鸟依人：依：依恋。像小鸟那样依傍着人。形容少女或小孩娇小可爱的样子。
唇齿相依：《三国志·魏书·鲍勋传》：“吴、蜀唇齿相依。” 比喻互相依存，关系密切。
木已成舟：比喻事情已成定局，不能改变。
风吹草动：比喻轻微的动荡或变故。
随声附和：自己没有主见，人家说什么，也跟着说什么。和（hè）。
一草一木：比喻极微小的东西。
奇花异草：奇异的花草：植物园的温室里有很多～。
无依无靠：形容孤苦无依。
呆若木鸡：死板板的，好像木头鸡一样。形容因恐惧或惊讶而发愣的样子。《庄子 达生》：“鸡虽有鸣者，已无变矣，望之 似木鸡矣。”
不依不饶：形容要求不遂就纠缠个没完。
生死相依：在生死问题上互相依靠。形容同命运，共存亡。
攀龙附凤：比喻巴结、投靠有权势的人。汉扬雄《法言·渊骞》：“攀龙麟，附凤翼。”
打草惊蛇：明郎瑛《七修 类稿》卷二四：“打草惊蛇，乃南唐王鲁为当涂令，日营资产，部人诉主簿贪污，鲁曰：‘汝虽打草，吾已惊蛇。’” 后用以比喻做事不谨慎，行迹泄露，使对方有所警觉。
草草了事：草草：形容草率、马虎；了：办完，结束。草率地把事情结束了。
斩草除根：也说剪草除根。比喻除去祸根，不留后患。《左传·隐公六年》：“为国家者，见恶，如农夫之务去草焉，芟荑蕴崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。”
大兴土木：大规模兴建土木工程，多指盖房子。
依山傍水：指地理位置靠近山岭和水流。
百依百顺：形容在一切事情上都很顺从。
衰草连天：形容荒草遍地，极其荒凉的样子。
草长莺飞：莺：黄鹂。形容江南暮春的景色。
相依为命：互相依靠过活，谁也离不开谁。晋李密《陈情表》：“母孙二人，更相为命。”
草船借箭：运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。
千头木奴：指千棵柑橘树。汉 末 李衡 为官清廉，晚年派人于 武陵 龙阳 汜洲 种柑橘千株。临死，对他的儿子说：“汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳。”见《三国志·吴志·孙休传》裴松之 注引《襄阳记》、晋 习凿齿《襄阳耆旧传·李衡传》。后多用以为典。亦省作“千奴”。宋 苏轼《食柑》诗：“坐客慇勤为收子，千奴一掬奈吾贫。”
藉草枕块：藉：垫衬。古时居父母之丧，坐卧在草垫上，枕着土块。形容悲痛欲绝。
木朽蛀生：朽：腐烂。木朽腐烂就会生虫子。比喻失去检点就会犯错误。
枯木发荣：枯萎的树木恢复生机。比喻衰亡的事物重获新生。
宰木已拱：人死了很久。
墓木已拱：坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。
依阿两可：依阿：依靠阿谀；两可：不置可否，不明确表示是非。一味顺从附和，没有主见。
木讷寡言：木讷：质朴而不善辞令。质朴而不善于说话。
铸木镂冰：指约束树木（使其按人为的形态生长），刻镂冰塊（使其成某种精致的工艺品）。比喻经办毫无成效的事情。
惊蛇入草：形容草书的笔势矫健迅捷。《宣和书谱·草书七》：“（释亚栖）观其自谓吾书不大不小，得其中道；若飞鸟出林，惊蛇入草。”
草行露宿：走在野草里，睡在露天下。形容走远路的人艰苦和匆忙的情形。
水木清华：水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。
不弃草昧：草昧：原始，未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。用作谦词。
寸木岑楼：比喻高低相差悬殊。《孟子·告子下》：“不揣其本而齐其末，方寸之木，可使高于岑楼。” 宋朱熹《四书集注》：“若不取其下之平，而升寸木于岑楼之上，则寸木反高，岑楼反卑矣。” 岑楼：尖顶高楼。
花移木接：比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。
草率了事：草率地把事情结束了。
盘木朽株：不成材的曲木朽木。比喻劣材。
质木无文：文章或诗写得质朴。
根株附丽：比喻依附权势。
木朽不雕：比喻人不上进，不可造就。
草蛇灰线：比喻事物留下隐约可寻的线索和迹象。
附赘悬疣：比喻多余无用的东西。《庄子·大宗师》：“彼以生为附赘悬疣。” 附赘（zhuì）：附生在皮肤上的小肉瘤。悬疣（yóu）：皮肤上突起的瘊子。
蝇趋蚁附：像苍蝇样往来飞逐，像蚂蚁般纷纷聚集。比喻许多人向一个有吸引力的地方集中。含贬义。
风兵草甲：犹言草木皆兵。
一木难扶：大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。
削木为吏：意思是不能受狱吏的侮辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。
秋草人情：秋草逐日黄枯。
草薙禽狝：薙：除草；狝：杀。如同割除野草，捕杀禽兽一般。比喻肆意屠戮，无所顾惜。
傍门依户：傍：依傍，靠着；门、户：家。依靠在别人门庭上。指依赖别人，不能自立。
粮多草广：比喻战备物资充足。
芳草如茵：形容绿草茂盛。
简贤附势：轻视贤良，依附权势。
如蚁附膻：像蚂蚁附着在有膻味的东西上，比喻许多臭味相投的人追求某种恶劣的事物，也比喻依附有钱有势的人。
蜂附云集：比喻人众从各处聚集。
独木不林：一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。
水源木本：水的源头，树的根本。
草率行事：形容办事不认真。
草草收兵：马马虎虎地就收了兵。比喻工作不负责任，不细致，不慎重。
依头顺尾：指对上下各方都听从、依顺。
深文附会：牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。同“深文傅会”。
人非木石：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
草草不恭：草草：杂乱不整齐的样子；恭：恭敬。草率而不恭敬。常用作书信中的自谦之辞。
罄山采木：把山上的树木全部采光。比喻残酷剥削。《旧五代史·唐书·张延朗传》：“若使罄山採木，竭澤求魚，則地官之教化不行，國本之傷殘益甚，取怨黔首，是黷皇風。”
徙木为信：说到做到，言而有信。
