圣主垂衣 shèng zhǔ chuí yī

圣主垂衣的意思

形容天下太平，无为而治。

1. 【解释】：形容天下太平，无为而治。

2. 【出自】：语出《易·系辞下》：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸葛亮乾坤。”

3. 【示例】：玉烛调和，～。 ◎元本高明《琵琶记·旌表》

成语词典：圣主垂衣

先入为主 [ xiān rù wéi zhǔ ] 指先听进去的话或先获得的印象往往在头脑中占有主导地位，以后再遇到不同的意见时，就不容易接受。

不由自主 [ bù yóu zì zhǔ ] 由不得自己，控制不住自己。

六神无主 [ liù shén wú zhǔ ] 形容心慌意乱，拿不定主意。

衣衫褴褛 [ yī shān lán lǚ ] 褴褛：破烂。衣服破破烂烂。

名垂青史 [ míng chuí qīng shǐ ] 青史：古代在竹简上记事，因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。

垂死挣扎 [ chuí sǐ zhēng zhá ] 垂：将近。临死前的挣扎，妄想延长生命。比喻行将灭亡之时的孤注一掷。

衣锦荣归 [ yī jǐn róng guī ] 旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。

节衣缩食 [ jié yī suō shí ] 节、缩：节省。省吃省穿。形容节约。

垂头丧气 [ chuí tóu sàng qì ] 垂头：耷拉着脑袋；丧气：神情沮丧。形容因失败或不顺利而情绪低落、萎靡不振的样子。

衣冠楚楚 [ yī guān chǔ chǔ ] 楚楚：鲜明、整洁的样子。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。

喧宾夺主 [ xuān bīn duó zhǔ ] 客人的声音压倒了主人的声音。比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。

永垂不朽 [ yǒng chuí bù xiǔ ] 垂：流传后世；朽：腐烂，磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。

衣锦还乡 [ yī jǐn huán xiāng ] 旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。

垂暮之年 [ chuí mù zhī nián ] 垂：将，快要；暮：晚，老年。快要到老年。形容人接近晚年的状态，通常意味着人生已走过大部分历程，身体机能和精力等都逐渐衰退。

量体裁衣 [ liàng tǐ cái yī ] 按照身材裁剪衣服。比喻根据实际情况办事。

宵衣旰食 [ xiāo yī gàn shí ] 宵：夜间；衣：穿衣；旰：天已晚。天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭。形容为处理国事而辛勤地工作。

称体裁衣 [ chèn tǐ cái yī ] 按照身材裁剪衣服。比喻根据实际情况办事。

物归原主 [ wù guī yuán zhǔ ] 把物品还给原来的主人，强调物品回到其最初所属者手中。

功败垂成 [ gōng bài chuí chéng ] 事情在将要成功的时候遭到了失败。

糖衣炮弹 [ táng yī pào dàn ] 指包裹着糖衣的炮弹，比喻用甜蜜的伪装（如金钱、名誉、美色等）掩盖的害人手段或腐蚀诱惑，多含贬义，强调通过表面诱人的形式达到损害他人的目的。

锦衣玉食 [ jǐn yī yù shí ] 华美的衣服，珍贵的食物，形容生活极其富足奢华。

丰衣足食 [ fēng yī zú shí ] 指穿的衣服丰厚，吃的食物充足，形容生活富裕、温饱无忧的状态。

衣食住行 [ yī shí zhù xíng ] 指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。

本位主义 [ běn wèi zhǔ yì ] 指在处理问题时，只从本单位、本部门或个人的利益出发，缺乏整体观念和全局意识的思想作风。

自作主张 [ zì zuò zhǔ zhāng ] 指没有经过他人同意或请示上级，擅自作出决定，行事主观独断。

白衣天使 [ bái yī tiān shǐ ] 原指穿着白色护士服的医护工作者，现多用来尊称救死扶伤、无私奉献的医护人员，象征其纯洁、善良、富有爱心的职业形象。

衣冠禽兽 [ yī guān qín shòu ] 原指古代官员的服饰和仪仗（含褒义），后用来形容外表穿戴得像人，行为却如同禽兽的人，比喻道德败坏、卑劣无耻的人。

垂涎三尺 [ chuí xián sān chǐ ] 形容非常贪婪地渴望得到（某物），口水仿佛要流下三尺长，多含贬义。

当家作主 [ dāng jiā zuò zhǔ ] 指掌握家庭或集体的权力，承担起管理的责任；也泛指人民成为国家或社会的主人，拥有自主决策的权利。

功高震主 [ gōng gāo zhèn zhǔ ] 指功劳太大，威望过高，使君主或上级感到震慑和威胁，多含功大遭忌的意味。

反客为主 [ fǎn kè wéi zhǔ ] 指原本是客人的人反过来成为主人，比喻变被动为主动，或从次要地位转为主导地位。

各为其主 [ gè wèi qí zhǔ ] 指各自为自己的主人或所属的一方效力，形容立场不同，各有归属，多在竞争或对立情境中体现对所属方的忠诚。

天衣无缝 [ tiān yī wú fèng ] 原指神话中仙女的衣服没有衣缝，后比喻事物周密完善，找不出什么毛病或漏洞。

拿定主意 [ ná dìng zhǔ yì ] 指经过思考后确定了自己的想法或决定，不再犹豫，明确了行动的方向或选择。

衣带宽松 [ yī dài kuān sōng ] 形容衣服的腰带变得宽松，多用来比喻人因忧虑、思念或身体消瘦而导致腰围变细，衣服显得宽大。

一物一主 [ yī wù yī zhǔ ] 比喻每一事物必有所属。

垂手侍立 [ chuí shǒu shì lì ] 两手放下来，在旁边陪着。形容恭敬地站在旁边，准备随时听从吩咐。

择主而事 [ zé zhǔ ér shì ] 事：侍奉。旧指选择明主，为他办事。

衣不盖体 [ yī bù gài tǐ ] 衣服破烂得无法遮盖身体，形容生活极度贫困、衣衫褴褛的状态。

怨家债主 [ yuàn jiā zhài zhǔ ] 佛教指与我有冤仇的人。

青衣行酒 [ qīng yī xíng jiǔ ] 指 晋怀帝 被俘受辱事。

解衣般礴 [ jiě yī bān bó ] 脱衣箕坐。指神闲意定，不拘形迹。后亦指行为随便，不受拘束。

尊主泽民 [ zūn zhǔ zé mín ] 尊崇君主，泽惠生民。

衣租食税 [ yì zū shí shuì ] 租、税：田赋和各种税款的总称。依靠百姓缴纳的租税生活。

解衣推食 [ jiě yī tuī shí ] 把衣服脱给别人穿，把食物让给别人吃。形容对别人生活极为关怀。《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我。”

主忧臣劳 [ zhǔ yōu chén láo ] 君主有忧虑，作臣子的要立即效劳。

弱不胜衣 [ ruò bù shèng yī ] 胜：禁得起。形容人很瘦弱，连衣服都承受不起。

未明求衣 [ wèi míng qiú yī ] 天没有亮就穿衣起床。形容勤于政事。

客随主便 [ kè suí zhǔ biàn ] 客人依随主人的方便或安排而行事。

鲜衣怒马 [ xiān yī nù mǎ ] 美服壮马。谓服饰豪奢。