五石六鹢 wǔ shí liù yì

五石六鹢的意思

后用以比喻记述准确或为学缜密有序。

1. 【解释】：后用以比喻记述准确或为学缜密有序。

2. 【出自】：语出《公羊传·僖公十六年》：“霣石于宋五。是月，六鹢退飞过宋都。曷为先言霣而后言石？霣石记闻，闻其磌然，视之则石，察之则五……曷为先言六而后言鹢？六鹢退飞，记见也，视之则六，察之则鹢，徐而察之则退飞。”

成语词典：五石六鹢

五花八门 [ wǔ huā bā mén ] 原指“五花阵”与“八门阵”，这是古代兵法中的阵名，后又把它用作比喻各行各业的暗语。现常比喻事物繁多，变化莫测。

一五一十 [ yī wǔ yī shí ] 形容叙述时清楚有序而无遗漏。

五谷丰登 [ wǔ gǔ fēng dēng ] 指年成好，粮食丰收。

五彩缤纷 [ wǔ cǎi bīn fēn ] 五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。

六神无主 [ liù shén wú zhǔ ] 形容心慌意乱，拿不定主意。

五颜六色 [ wǔ yán liù sè ] 形容色彩复杂或花样繁多。引申为各色各样。

三山五岳 [ sān shān wǔ yuè ] 五岳：泰山、衡山、华山、恒山和嵩山。三山：传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。泛指名山或各地。

五光十色 [ wǔ guāng shí sè ] 形容色彩鲜艳，花样繁多，颜色光彩鲜艳多色。

水落石出 [ shuǐ luò shí chū ] 水落下去，水底的石头就露出来。原指一种自然景象，后多比喻事情终于真相大白。

五湖四海 [ wǔ hú sì hǎi ] 指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。五湖：一般指洞庭湖、鄱阳湖、太湖、巢湖、洪泽湖；四海：指渤海、黄海、东海、南海。

隔三差五 [ gé sān chà wǔ ] 比喻时常发生，过不了多长时间就会怎样。

三番五次 [ sān fān wǔ cì ] 指屡次，多次。番、次：次数。

五脏六腑 [ wǔ zàng liù fǔ ] 五脏：心、肝、脾、肺、肾；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。

坚如磐石 [ jiān rú pán shí ] 像大石头一样坚固。比喻不可动摇。

身怀六甲 [ shēn huái liù jiǎ ] 六甲：传说为上帝造物的日子。指妇女怀孕。

六出冰花 [ liù chū bīng huā ] 指雪花。因为雪花的结晶一般为六角形，所以称为“六出冰花”。

五体投地 [ wǔ tǐ tóu dì ] 两手、两膝和头一起着地。这是佛教最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。

三令五申 [ sān lìng wǔ shēn ] 多次命令和告诫。令：命令；申：表达，说明。

六根清净 [ liù gēn qīng jìng ] 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清净。比喻已没有任何欲念。

三姑六婆 [ sān gū liù pó ] 三姑：尼姑、道姑、卦姑；六婆：牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。旧指各行各业的妇女。现在常指社会上各式市井女性。也指不务正业的妇女。

落井下石 [ luò jǐng xià shí ] 看见人要掉进陷阱里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。

五大三粗 [ wǔ dà sān cū ] 形容人高大粗壮，身材魁梧。也可用来形容物体粗大结实。现在有时也形容人过于鲁莽、粗俗。

三头六臂 [ sān tóu liù bì ] 原指佛、道神话中神祇的一种法相，后用来形容人本领极大，能力非凡，能够同时处理多方面的事务。

以卵击石 [ yǐ luǎn jī shí ] 拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。

铁石心肠 [ tiě shí xīn cháng ] 形容人心肠像铁和石头一样坚硬，不为感情所动，冷酷无情，对他人的痛苦或请求毫无怜悯之心。

一石二鸟 [ yī shí èr niǎo ] 扔一块石头击中两只鸟，比喻做一件事同时达到两种目的，强调行为的高效性与结果的多重收益。

三宫六院 [ sān gōng liù yuàn ] 原指中国古代帝王的宫殿建筑群，后泛指帝王的妃嫔众多，代指帝王的后宫妃嫔体系。

九五之尊 [ jiǔ wǔ zhī zūn ] 原指《周易》中乾卦九五爻，象征天道运行至最高处，后用以指帝王的尊位，形容地位至高无上。

吆五喝六 [ yāo wǔ hè liù ] 形容大声喧哗、盛气凌人地呼喝指挥，也指赌博时掷骰子吆喝的样子，多含贬义，用于形容人言行粗野、态度嚣张。

五花大绑 [ wǔ huā dà bǎng ] 原指用绳索按特定方式将人身体多处捆绑（如脖颈、手臂、手腕等），使被绑者难以动弹，现多比喻被各种条件或规则束缚，也可形容事物被复杂因素牵制的状态。

学富五车 [ xué fù wǔ chē ] 形容人读书多，学识渊博（五车：指五车书）。

五味俱全 [ wǔ wèi jù quán ] 指酸、甜、苦、辣、咸五种味道都具备，形容味道丰富多样，也比喻生活、感受等复杂多样，各种滋味都有。

投石问路 [ tóu shí wèn lù ] 原指夜间行路时投掷石块，以探测前方路况；后比喻在行动或做事前，先以某种试探性的举动了解情况，观察反应，为后续决策提供依据。

三五成群 [ sān wǔ chéng qún ] 指几个人、几个人聚集在一起，形容人或物自然地聚集成若干小群体，并非大规模集中。

飞沙走石 [ fēi shā zǒu shí ] 形容风力极大，刮得沙子飞扬，石头滚动，多用来描绘恶劣的风沙天气或强劲的自然风势。

七情六欲 [ qī qíng liù yù ] 指人类与生俱来的各种情感和欲望。“七情”一般指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；“六欲”通常指眼、耳、鼻、舌、身、意的欲望，后多泛指人的情感与生理欲望。

擎天柱石 [ qíng tiān zhù shí ] 擎：向上托。能托住天空的大柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天。后用来比喻能担当重任的人。

玉石俱焚 [ yù shí jù fén ] 美玉和石头一同烧毁，比喻无论好坏、贵贱的事物或人，一同被毁灭或遭受灾祸，侧重在冲突或灾难中不分良莠地同归于尽。

海枯石烂 [ hǎi kū shí làn ] 海水干涸、石头腐烂，形容经历极长的时间，多用来比喻坚定不移的意志或永恒不变的誓言（尤指爱情、友情等情感的坚贞）。

六亲不认 [ liù qīn bù rèn ] 形容人不讲情面，对亲属都不顾及，也指人没有人情味，不管什么关系都一概不认，多含贬义。

五马分尸 [ wǔ mǎ fēn shī ] 本指古代一种残酷的刑罚，用五匹马分别拴住人的头和四肢，将人撕裂致死；后多比喻把完整的事物分割得支离破碎，也用于夸张地形容人遭受极大痛苦或惩罚（多含诅咒意味）。

四分五裂 [ sì fēn wǔ liè ] 形容事物分裂成多个部分，不完整、不统一，也可指群体内部矛盾重重，无法团结。

石破天惊 [ shí pò tiān jīng ] 原形容箜篌演奏的声音激越震撼，后多用来比喻文章、议论新奇惊人，或事态发展出人意料，使人震惊。

五彩斑斓 [ wǔ cǎi bān lán ] 形容颜色非常丰富，灿烂多彩，多种色彩错杂耀眼，呈现出绚丽缤纷的视觉效果。

心如铁石 [ xīn rú tiě shí ] 心里像铁和石头一样坚硬，形容意志坚定，不为感情或外界因素所动摇，也指人心肠硬，冷漠无情。

苦口恶石 [ kǔ kǒu è shí ] 《左传·襄公二十三年》：“季孫 之愛我，疾疢也；孟孫 之恶我，藥石也。美疢不如恶石：夫石猶生我，疢之美，其毒滋多。”《韩非子·外储说左上》：“夫良藥苦於口，而智者勸而飲之，知其入而已己疾也；忠言拂於耳，而明主聽之，知其可以致功也。”后因以“苦口恶石”比喻逆耳而中肯有益的规劝。《周书·萧詧传》：“苦口惡石，想勿余隱。”

泉石膏肓 [ quán shí gāo huāng ] 泉石：指山水；膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏和隔膜之间叫“肓”，据说这是药力达不到的地方。比喻嗜好山水成癖。

石投大海 [ shí tóu dà hǎi ] 指将石头投入大海，比喻投入的东西或发出的信息毫无回应，彻底消失，毫无成效，侧重表示事情没有任何结果或反馈。

六道轮回 [ liù dào lún huí ] 佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。

漱石枕流 [ shù shí zhěn liú ] 旧时指隐居生活。