至圣先师 zhì shèng xiān shī
至圣先师的意思
至：最。旧时特指孔子。
1. 【解释】：至：最。旧时特指孔子。
2. 【出自】：《礼记·中庸》：“唯天下至圣，为能联盟睿知，足以有临也。”《礼记·文王世子》：“凡始立学者，必释奠于先圣先师。”
成语词典：至圣先师
先来后到：按照来到的先后而确定次序。
先入为主：先看到一种情况或先听了一种意见，形成成见，后来就不再考虑情况变化或听取另外的意见。《汉书·息夫躬传》：“无以先入之语为主。”
先人后己：首先考虑别人，然后想到自己。
自始至终：从开始到结束：大会～充满着团结欢乐的气氛。
争先恐后：争着向前，唯恐落后。
老师宿儒：宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。
捷足先登：也说疾足先得。脚步快，先登上去。比喻行动敏捷，首先达到目的。《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。” 捷：快，敏捷。
纷至沓来：纷纷到来；连续不断地到来：顾客～，应接不暇。
蜂拥而至：像一窝蜂似地一拥而来。形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。
先发制人：《汉书·项籍传》：“先发制人，后发制于人。” 原指战争中的双方先发动的能制人，后发动的就受制于人。后泛指先下手为强。
关怀备至：关心得无微不至。
至高无上：高到顶点，再也没有更高的了。《淮南子·缪称训》：“道，至高无上，至深无下。” 汉许慎《说文解字·一部》：“天，颠也。至高无上。”
至理名言：最正确、最有价值的话。
至善至美：至：最。最完善，最美好。
仁至义尽：《礼记·郊特牲》：“仁之至，义之尽也。” 原指以极大的努力竭尽仁义之道。现指对人的劝告、争取或帮助已尽了最大的努力。至、尽：到底的意思。
班师回朝：班：调回。调动出征的军队返回首都，指出征的军队胜利返回朝廷。
推崇备至：推崇：推重，敬佩。极其推重和敬佩。
先礼后兵：指在和对方交涉时，先讲道理；如果行不通，再采取强硬手段。兵：武力，这里泛指强硬手段。
精诚所至：人的真诚的意志所到。
欲扬先抑：要发扬、放开，先控制、压抑。
如获至宝：好像得到了最好的宝贝。形容对于所得到的东西非常珍视喜爱。
先睹为快：以先看到为愉快（指作品或演出）。形容想看到的急切心情。唐韩愈《与少室李拾遗书》：“争先睹之为快。” 睹：看见。
为人师表：师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
遥遥领先：遥遥：远远。远远地走在最前面。
出师不利：师：军队。利：顺利。出战不顺利。形容事情刚开始，就遭受败绩。
先见之明：指对事物有预见性；事先能料及事后的结果。《后汉书·杨彪传》：“愧无（金）日（mì）?（dī）先见之明。”
尊师重道：道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。
无师自通：没有老师的传授就能通晓。
未老先衰：年纪还不大就衰老了。多指由于精神或体力负担过重而导致过早衰老。
狗头军师：指爱给人出主意而主意并 不高明的人（含贬义）。
宾至如归：客人到此，有在家之感。形容接待客人热情周到。《左传·襄公三十一年》：“宾至如归，无宁灾患。”
笨鸟先飞：比喻能力差的人做事时，因怕落后，所以比别人先行动（多用做自谦）。
先斩后奏：封建时代臣子把人杀了再报告皇帝。现在多比喻自行把问题处理了，然后才报告上级或当权者。
兴师问罪：发动军队，声讨对方罪过。也指大闹意见，集合一伙人去上门责问。
先己后人：首先考虑自己，然后才顾及他人。常含贬义，指人比较自私。
从古至今：从古代一直到现在，强调时间跨度大，涵盖了过去到当下的整个历程。
无微不至：形容关怀、照顾得非常周到、细致。
师出无名：没有理由而出兵打仗，泛指做某件事缺乏正当理由。
先天不足：指人或动物生下来体质就不好，也泛指事物的根基差：～，后天失调。
接踵而至：指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。
身先士卒：作战时将帅亲自带头，冲在士兵前面，现多用来比喻领导带头走在群众前面。
有言在先：已经有话讲在头里，指事前打了招呼。
好好先生：一团和气、与人无争，不问是非曲直、只求相安无事的人。
实至名归：有了真正的学识、本领或业绩，相应的声誉自然就随之而来。也说实至名随。
未卜先知：没有占卜就知道事情发展的结果。原来是古代一种用神道和迷信骗人的说法。后来有时用以比喻有预见性。
至亲好友：关系至深的亲戚，感情最好的朋友。
至死不渝：至：到；渝：改变。到死都不改变。
情至意尽：指对人的情谊已经到极点。
好为人师：形容不谦虚，喜欢以教育者自居。《孟子·离娄上》：“人之患在好为人师。” 为：做，当。
群贤毕至：指众多贤能的人都聚集在一起。用于形容人才汇聚的盛大场面。
良师益友：使人得到教益和帮助的好老师、好朋友。
兴师动众：发动很多人做某件事（多含不值得的意思）。
先知先觉：知：认识；觉：觉悟。指认识事理较一般人为早的人。
人迹罕至：罕：少。人很少到的地方。指偏僻荒凉的地方很少有人来过。
一马当先：作战时策马冲锋在前，形容领先或带头。
北郭先生：用以指隐居不仕的人。
不耻相师：不以互相学习为耻。
欣然而至：愉快地来到。
抗颜为师：抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈；为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。
绝德至行：绝、至：极，尽。极为高尚的道德品行。
东郭先生：明马中锡 《中山狼传》中的人物。赵简子到中山地方打狼，为民除害。狼中箭逃跑，求救于东郭先生。东郭先生 千方百计地救了狼，结果几乎为狼所害。后借指那些对恶人讲仁慈的糊涂人。
乌合之师：像暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的军队。
圣帝明王：本指上古道德智能卓越的君主。后泛称历代英明的帝王。
五斗先生：唐 王绩 别号。
道学先生：指思想、作风特别迂腐的读书人。
后不僭先：僭：非法占取，超越本分。后来的人不超越先来的人。形容排列有序，先后有别。
臻于至善：做到极致。
四至八道：旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。
大人先生：旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。
诚至金开：精诚所至，金石为开。
起师动众：众：大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。
甘井先竭：甜水井的水先枯竭。比喻有才能的人往往早衰。
圣人之年：谓五十岁。《论语·述而》：“子曰：‘加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。’”邢昺 疏：“此章 孔子 言其學《易》年也。加我數年，方至五十，謂四十七時也。”宋 葛立方《韵语阳秋》卷八：“﹝ 陸希聲 嘗著《易傳》十卷﹞且云：今年四十有七，已及聖人之年，於是作《易傳》以授門人 崔徹、王贊 之徒，復自爲注。”
百世之师：世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
梯愚入圣：指启迪引导凡夫俗子成为圣人。
礼先壹饭：指在礼节上自己年岁稍长。壹饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。
谘师访友：请教老师，问询朋友。
能者为师：会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
师直为壮：师：军队；直：理由正当；壮：壮盛，有力量。出兵有正当理由，军队就气壮，有战斗力。现指为正义而战的军队斗志旺盛，所向无敌。
难至节见：指只有大难当头时，才能显出人的节操，常比喻人们对国家对民族的忠贞。
