木偶衣冠 mù ǒu yì guān
木偶衣冠的意思
木偶而着衣冠。喻装模作样。
成语词典：木偶衣冠
枯木逢春：比喻重获生机。
衣衫褴褛：褴褛：破烂。衣服破破烂烂。
无独有偶：虽然罕见，但是不只一个，还有一个可以成对儿（多用于贬义）。
衣锦荣归：衣锦还乡。
草木皆兵：公元383年，前秦苻坚出兵攻晋，前锋在安徽寿春洛涧被晋军打败。苻坚登寿春城瞭望，看到晋兵布阵严整，又望见八公山上的草木，以为都是晋兵，认为遇到了劲敌，因而感到害怕。后来就用草木皆兵形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。
节衣缩食：省吃省穿，泛指节俭。
张冠李戴：明田艺蘅《留青日札》卷二二记俗谚：“张公帽掇在李公头上。” 后用“张冠李戴”比喻名实不符，弄错了对象。冠：帽子。
衣冠楚楚：形容衣帽穿戴得整齐漂亮。楚楚：鲜明整齐的样子。
妙手偶得：技术高超的人，偶然间即可得到。也用来形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作。
缘木求鱼：《孟子·梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”用那样的办法来追求那样的目的，就像爬到树上去找鱼一样。比喻方向、方法不对，一定达不到目的。
衣锦还乡：古时指做官以后，穿了锦绣的衣服，回到故乡向亲友夸耀（衣：旧读yì，穿衣）。也说衣锦荣归。
行将就木：快要进棺材了。指人临近死亡。《左传·僖公二十三年》记载，晋公子重耳奔狄，娶季隗，“将适齐，谓季隗曰：‘待我二十五年，不来而后嫁。’对曰：‘我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。’”木：棺材。
冠冕堂皇：形容外表庄严体面的样子（含贬义）。冠冕：古代帝王、官员戴的帽子。堂皇：很有气派。
麻木不仁：肢体麻痹，没有感觉，比喻对外界的事物反应迟钝或漠不关心。
量体裁衣：按照身材裁剪衣服。比喻办事要切合实际。《南齐书·张融传》：“今送一通故衣，意谓虽故乃胜新也，是吾所著，已令裁减称卿之体。”
宵衣旰食：天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭。形容政务忙碌。《旧唐书·刘传》：“若夫任贤惕厉，宵衣旰食，宜黜左右之纤佞，进股肱之大臣。” 宵：夜晚。旰（gàn）：晚。
移花接木：原指把花木的芽或枝条嫁接在别的植物上。后用以比喻暗中使用巧计在事情进行过程中更换人或事物。
入木三分：传说王羲之笔法有力，在板上写字，木工刻字时发现字迹透入木板有三分深。见唐张怀瓘《书断·王羲之》。后用来形容书法笔力强劲。也用来比喻分析问题深刻。
凤冠霞帔：旧时富家女子出嫁时的装束，以示荣耀。也指官员夫人的礼服。
称体裁衣：量体裁衣。
木已成舟：比喻事情已成定局，不能改变。
一草一木：比喻极微小的东西。
糖衣炮弹：比喻腐蚀、拉拢，拉人下水的手段。如吹拍捧场、小恩小惠、金钱美色等。
锦衣玉食：华美的衣服，珍贵的食品。形容奢侈豪华的生活。
丰衣足食：足：够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。
衣食住行：穿衣、吃饭、居住、行路，指生活上的基本需要。
白衣天使：护士的美称。
衣冠禽兽：外表衣帽整齐，像个人，行为却如禽兽。比喻卑劣的人。
呆若木鸡：死板板的，好像木头鸡一样。形容因恐惧或惊讶而发愣的样子。《庄子 达生》：“鸡虽有鸣者，已无变矣，望之 似木鸡矣。”
大兴土木：大规模兴建土木工程，多指盖房子。
天衣无缝：前蜀牛峤《灵怪录·郭翰》：“徐视其（织女）衣并无缝，翰问之，曰：‘天衣本非针线为也。’” 后喻指事物（多系文艺作品）浑成自然，细致完美，无破绽缺漏可寻。
衣带宽松：形容人消瘦了。
整冠纳履：比喻易招惹嫌疑的行动。
千头木奴：指千棵柑橘树。汉 末 李衡 为官清廉，晚年派人于 武陵 龙阳 汜洲 种柑橘千株。临死，对他的儿子说：“汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳。”见《三国志·吴志·孙休传》裴松之 注引《襄阳记》、晋 习凿齿《襄阳耆旧传·李衡传》。后多用以为典。亦省作“千奴”。宋 苏轼《食柑》诗：“坐客慇勤为收子，千奴一掬奈吾贫。”
毁冠裂裳：毁坏帽子和衣裳。用作表示彻底决裂的意思。
衣不盖体：盖：遮盖。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。
木朽蛀生：朽：腐烂。木朽腐烂就会生虫子。比喻失去检点就会犯错误。
枯木发荣：枯萎的树木恢复生机。比喻衰亡的事物重获新生。
宰木已拱：人死了很久。
青衣行酒：指 晋怀帝 被俘受辱事。
解衣般礴：脱衣箕坐。指神闲意定，不拘形迹。后亦指行为随便，不受拘束。
神武挂冠：指辞官隐居。
衣租食税：租、税：田赋和各种税款的总称。依靠百姓缴纳的租税生活。
墓木已拱：坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。
解衣推食：把衣服脱给别人穿，把食物让给别人吃。形容对别人生活极为关怀。《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我。”
弱不胜衣：胜：禁得起。形容人很瘦弱，连衣服都承受不起。
未明求衣：天没有亮就穿衣起床。形容勤于政事。
鲜衣怒马：美服壮马。谓服饰豪奢。
白衣胜雪：比雪还白。
土偶蒙金：在泥塑人像外面涂上金粉。比喻因袭模仿，徒有其表。
冠上加冠：同画蛇添足，比喻多余的举动。
衣冠甚伟：伟：壮美。人的仪表神态端庄美好。
木讷寡言：木讷：质朴而不善辞令。质朴而不善于说话。
解衣抱火：比喻不解决问题，只招致危险。同“解衣包火”。
铸木镂冰：指约束树木（使其按人为的形态生长），刻镂冰塊（使其成某种精致的工艺品）。比喻经办毫无成效的事情。
偶一为之：偶：偶尔；为：做。指平常很少这样做，偶尔才做一次。
水木清华：水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。
裂冠毁冕：比喻背弃王室。《左传·昭公九年》：“王使 詹桓伯 辭於 晉，曰：‘……我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有謀主也。伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，專棄謀主，雖戎狄，其何有余一人？’”《南史·齐纪上·高帝》：“桂陽 負衆，輕問九鼎，裂冠毁冕，拔本塞源，烈火焚於王城，飛矢集乎君屋，羣后憂惶，元戎無主。”
解衣包火：比喻不解决问题，只招致危险。
班衣戏彩：指身穿彩衣，作婴兒戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。
衣冠礼乐：指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。
超今冠古：冠：超出众人。超越古今。
衣带一江：犹言一衣带水。宋 文及翁《贺新郎·西湖》词：“國事如今誰倚仗，衣帶一江而已。”
寸木岑楼：比喻高低相差悬殊。《孟子·告子下》：“不揣其本而齐其末，方寸之木，可使高于岑楼。” 宋朱熹《四书集注》：“若不取其下之平，而升寸木于岑楼之上，则寸木反高，岑楼反卑矣。” 岑楼：尖顶高楼。
解衣卸甲：解：脱衣；卸：卸掉。脱下战衣，卸掉盔甲。比喻不再作战。
花移木接：比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。
衣带之水：一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。
盘木朽株：不成材的曲木朽木。比喻劣材。
衣裳楚楚：形容服装整齐漂亮。
被发缨冠：来不及将头发束好，来不及将帽带系上。形容急于去救助别人。
质木无文：文章或诗写得质朴。
木朽不雕：比喻人不上进，不可造就。
鹑衣百结：鹑：鹌鹑鸟；结：悬挂连缀。鹌鹑的尾巴短而秃，象打满补丁一样。形容衣服非常破烂。
对泣牛衣：牛衣：也称牛被。
冠盖相望：也说冠盖相属。形容政府的使者或官员来往不断。《战国策·魏策四》：“齐楚约而欲攻魏，魏使人求救于秦，冠盖相望，秦救不出。” 冠盖：古时官员的冠服和车篷。相望：相互能看到，形容连续不断。
虎冠之吏：指凶狠残暴的官吏，虽穿衣戴帽却凶残如虎。
抠衣趋隅：提起衣襟 走到角落坐下。
衣冠辐辏：衣冠：古代士人阶层以上戴冠；辐辏：车辐聚集。指聚集一处。比喻达官显宦汇聚一处。
怒发冲冠：愤怒得头发直竖，把帽子都顶起来了。形容愤怒到了极点。《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。”
青衣乌帽：平民的衣着。青衣自汉以后即为卑贱者之服。乌帽即乌纱帽，本为官帽，隋唐以后流行于民间。
