官逼民变 guān bī mín biàn
官逼民变的意思
逼：逼迫。官府压迫人民，迫使人民起来反抗。
逼：逼迫。官府压迫人民，迫使人民起来反抗。
成语词典：官逼民变
千变万化：形容变化极多。
勃然变色：勃然：突然地。变色：变了脸色。突然生气，变了脸色。
国泰民安：国家太平，人民安乐。泰：平安，安定。
封官许愿：为了使别人替自己卖力而答应给以名利地位。
变幻莫测：变化多端，难以揣测。
风云突变：风云：比喻变幻动荡的局势。局势突然发生了变化。
民生凋敝：民生：人民的生计；凋敝：衰败，艰苦。社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。
变本加厉：南朝梁萧统《文选·序》：“盖踵其事而增华，变其本而加厉，物既有之，文亦宜然。” 现指变得比本来更加严重、恶劣（含贬义）。厉：猛烈。
稗官野史：古称专给帝王讲述风俗人情、街谈巷议的小官为稗官。后用作小说或小说家的代称。野史，原指古代私家编撰的史书，后与稗官连用，泛指闾巷风俗、遗闻旧事的记录。
蜕化变质：蜕化：虫类脱皮变化。比喻人堕落变坏。
咄咄逼人：气势汹汹，使人惊惧。《世说新语 排调》：“殷有一参军在座，云：‘盲人骑瞎马，夜半临深池。’殷曰：‘ 咄咄逼人。’仲堪眇目故也。” 也指形势发展迅速，给人压力。
亘古不变：从古至今永远也不会改变。引申义:空间和时间上延续不断。
瞬息万变：在极短的时间内发生了千变万化。形容变化很快、很多。
官运亨通：官运：官场中的运气；亨通：顺利。指仕途顺利，步步高升。
祸国殃民：使国家受害，人民遭殃。
一成不变：《礼记·王制》：“刑者，侀（型）也；侀者，成也。一成而不可变，故君子尽心焉。” 原指刑法一经制定，不可改变。后用以指固定不变。成：形成。
形势逼人：指形势发展很快，迫使人不得不更加努力。
一官半职：泛指官职。
蓝青官话：方言地区的人说的普通话，夹杂着方音，旧时称为蓝青官话（蓝青：比喻不纯粹）。
中华民族：由中华人民共和国政府官方定义为中华人民共和国境内获得认定的56个民族的统称，是代表中国境内各民族在民族融合过程中逐渐形成的、有共同文化与心理特征的民族共同体，体现了民族多样性下的统一性。
劳民伤财：既使人民劳苦，又浪费钱财。
为国为民：指不谋私利，为国家和人民效力。
谈虎色变：一谈到老虎，吓得脸色就变了。宋程颢、程颐《二程全书·遗书二上》：“真知与常知异。尝见一田夫曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。” 后比喻一提到可怕的事物就感到恐怖。
为民除害：替百姓除祸害。
贪官污吏：指贪污受贿的官吏。
逼良为娼：逼迫良家妇女当娼妓，也比喻迫使正直安分的人去做坏事。
官官相护：当官的人相互包庇、袒护。也说官官相卫。
达官贵人：达官：大官。指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。
国富民安：国家富强，人民安定。
高官厚禄：官职高，俸禄丰厚。禄：俸禄，旧指官吏的薪给。
升官发财：指提升了官职，同时就能获得更多的物质财富。
节哀顺变：节制哀痛，顺应变故。对父母或其他亲人去世的人的慰唁之辞。《礼记·檀弓下》：“丧礼，哀戚之至也。节哀，顺变也。”
摇身一变：神怪小说中描写人物或妖怪一晃身就变成别的形体。现指坏人改换面目出现。
变化多端：端：头绪。形容变化极多。也指变化很大。
随机应变：根据情况灵活地应付事态的变化。《三国演义》第五十七回：“（孙权）乃问曰：‘公平生所学，以何为主？’统（庞统）曰：‘不必拘执，随机应变。’”
黎民百姓：“黎”，《尔雅》释为“众”，故“黎民”即众民，乃西周开始对庶民百姓之俗称。
为民请命：为老百姓请求保全生命或解除痛苦。泛指替百姓说话。《史记·淮阴侯列传》：“因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣。”
政荒民弊：政治荒废，百姓劳困。
民不畏死：畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。
卓诡变幻：卓诡：卓异，卓越。指超绝特异，变幻莫测。
履机乘变：犹随机应变。随着情况的变化灵活机动地应付。
贪官蠹役：贪图财物的小官及吏役。
物阜民熙：阜：多；熙：安乐。百姓安乐，物资丰富。形容社会安定，百姓安居乐业的景象。
非刑逼拷：非刑：法律外的残酷肉刑。指使用残酷的肉刑进行审讯逼供。
大人虎变：虎变：如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。
尊主泽民：尊崇君主，泽惠生民。
诡谲多变：谲：欺诈；诡谲：怪异。形容人的性情怪异多变。
末作之民：末作：中国古代以农业为本业，工商各业为末业。指从事农业以外的经营者。
步步紧逼：紧紧地逼近，毫不松懈。
削职为民：撤掉官职，降为平民。
富贵逼人：无心富贵，被迫出仕。也指因有财势，人来靠拢。
官场如戏：官场：旧时指官吏们经常出入的地方。戏：戏剧，指随时都在变化。旧时指官场像演戏一样变化无常。
人民城郭：城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。
与民偕乐：后泛指领导与群众一起游乐。
地嫌势逼：嫌：嫌疑。处在嫌疑之地，为形势所逼迫。
广土众民：地域辽阔，人口众多。《孟子·尽心上》：“孟子曰：‘广土众民，君子欲之，所乐不存焉。’”
解民倒悬：《孟子·公孙丑上》：“万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”后用“解民倒悬”比喻把人民从困苦危难的处境中解救出来。
忧国忧民：为国家的前途和人民的命运而担忧。
敬授民时：指将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以之指颁布历书。同“敬授人时”。
急吏缓民：对官员严格，对百姓宽和。
蝉蜕龙变：犹言蝉蜕蛇解。《文选·夏侯湛＜东方朔画赞＞序》：“蟬蜕龍變，棄俗登仙。”吕延济 注：“蟬蜕，謂脱殼出其身，龍變，謂解其骨而騰形，棄俗登仙，有如此者。”
民不聊生：老百姓无以为生，没有办法生活下去。《史记·春申君列传》：“人民不聊生，族类离散。” 聊：依赖。
寒气逼人：冷的气流给人威胁。
病民蛊国：也说病国病民、病民害国。害人民，害国家。清纪昀《阅微草堂笔记》卷五：“吾辈病民蛊国，不能仇现在之执法者也。” 病：损害，祸害。蛊（gǔ）：相传为人工培养成的毒虫，引申为毒害。
深得民心：得到广大人民的衷心拥护。
为官择人：从工作的需要出发设立机构，挑选人才。
济世安民：使国家得到治理，百姓安居乐业。
伤化虐民：伤：伤害；化：风俗；虐：残害。破坏传统的风尚习俗，残害平民百姓。出处：《三国志·魏志·袁绍传》裴松之注引《魏晋春秋》：“司空曹操，祖父腾，故中常侍，与左悺、徐璜并作妖孽，饕餮放横，伤化虐民。”
官样词章：指堂皇典雅的应试文字。袭用固定格式而内容空虚的文章。
元元之民：众百姓；善良的百姓。
矫世变俗：指纠正和改变不良的世风民俗。
民心不壹：人民的心意不一致。
愚弄其民：指蒙骗愚弄百姓。
富国安民：使国家富强，人民安居乐业。
变姓埋名：隐瞒自己的真实姓名，不让别人知道。
野荒民散：野：田地。田地荒芜，人民离散。常指政治动荡不安的局面。
民脂民膏：比喻人民用血汗换来的财富。脂、膏：油脂。五代时后蜀孟昶《戒石文》：“尔俸尔禄，民膏民脂。”
官不易方：方：标准，准则。掌握政权的人不改变行政方针。形容政局稳定，政策得人心。
护国佑民：捍卫国家，保护人民。
风云万变：比喻局势复杂，变化迅速，难以预料。
