三灾八难 sān zāi bā nàn
三灾八难的意思
佛教指水灾、火灾、风灾为大三灾；刀兵、饥馑、疫疠为小三灾。八难指影响见佛求道的八种障碍，如作恶多端、安逸享受、盲哑残疾、自恃聪明才智等。后泛指各种灾难、疾病。
1. 【解释】：比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
2. 【出自】：清·曹雪芹《红楼梦》第三十二回：“我想你林妹妹那孩子，素日是个有心的，况且他也三灾八难的，既说了给他作生日，这会子又给人去装裹，岂不忌讳。”
3. 【语法】：联合式；作宾语、定语；含贬义
三灾八难的近义词
多灾多难、三灾六难
成语词典：三灾八难
五花八门：比喻花样繁多或变幻多端。
再三再四：重复好几次。
三心二意：形容犹豫不决，意志不坚定或用心不专一：既然决定了，就不能～。
张三李四：泛指某人或某些人。
八仙过海：谚语“八仙过海，各显神通（或‘各显其能’）”，比喻各自有一套办法，或各自施展本领，互相竞赛。
四面八方：泛指周围各地或各个方面：人们从～来到北京。我们小组里的人来自～。
两面三刀：比喻耍两面派手法，当面一套，背后一套。
七上八下：也说七上八落。形容心神不定。
火冒三丈：形容怒气特别大。
约法三章：刘邦（汉高祖）占领秦都城咸阳后，为了收揽人心，废除秦朝的一些严刑苛法，召集“关中诸县父老、豪杰”宣布“与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪”，并表示“余悉除去秦法”，史称“约法三章”。后泛指订立共同遵守的简要条款。
三山五岳：三山：黄山、庐山、雁荡山，五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。
多灾多难：形容灾难很多。
七零八落：形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。
左右为难：左也不好，右也不是。形容无论怎样做都有难处。
孤掌难鸣：一个巴掌拍不响。比喻一个人力量薄弱难以成事。
知难而退：原指作战要见机而行，不要做实际上无法办到的事。后泛指知道事情困难就后退。
不三不四：不正派：不要跟那些～的人来往。
四平八稳：形容说话、做事、写文章稳当，有时也指做事只求不出差错，缺乏创新精神。
挑三拣四：挑肥拣瘦。
艰难险阻：指前进道路上的困难、危险和障碍。《左传·僖公二十八年》：“晋侯在外十九年矣，而果得晋国，险阻艰难，备尝之矣。”
患难与共：同心协力，共同承担危险和困难。三国魏曹植《求自试表》：“而臣敢陈闻于陛下者，诚与国分形同气，忧患共之者也。”
横七竖八：形容纵横杂乱：地上～地堆放着各种农具。
正儿八经：很正经；严肃认真：他是个～的庄稼人。咱们～地请他来吃顿饭。
天灾人祸：天：自然。自然的灾害和人为的祸患。也比喻害人精（骂人的话）。
步履艰难：指行走困难行动不方便。
隔三差五：每隔不久；时常：她～回娘家看看。也作隔三岔五。
难能可贵：做到了难于做到的事，其行动很可贵，值得赞赏。宋苏轼《荀卿论》：“此三者，皆天下之所谓难能而可贵者也。”
退避三舍：春秋时，晋国同楚国在城濮（在今山东鄄城西南）作战，晋文公遵守以前的诺言，把军队撤退九十里（见于《左传·僖公二十八年》；舍：古代行军三十里为一舍）。后用来比喻对人让步，不与相争。
三番五次：屡次。
毁家纾难：《左传·庄公三十年》：“鬬穀（gòu）於（wū）菟（tú）为令尹，自毁其家，以纾楚国之难。” 后用“毁家纾难”指捐献全部家产，帮助国家减轻危难。纾（shū）：缓和。难（nàn）。
擢发难数：《史记·范睢蔡泽列传》记载，范睢问须贾有多少罪，须贾回答：“擢贾之发，以续贾之罪，尚未足。” 后用“擢发难数”比喻罪行极多，难以数清。擢发：拔下头发。
罄竹难书：《旧唐书·李密传》记载，李密诉说隋炀帝十大罪状，其中有“罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽”的话。故用“罄竹难书”比喻罪恶很多，难以写完。竹：竹简，古代写字用的竹片。
排难解纷：原指给别人排除危难，解决纠纷。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“所谓贵于天下之士者，为人排患释难解纷乱而无取也。” 后指调停双方争执。难（nàn）。
三教九流：三教指儒教、佛教、道教；九流指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。泛指宗教、学术中各种流派或社会上各种行业。也用来泛称江湖上各种各样的人。也说九流三教。
难以置信：难于使人相信。
低三下四：形容卑贱没有骨气。
无妄之灾：没有料到的灾祸。《周易·无妄》：“六三，无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。” 无妄：意外。
颠三倒四：（说话、做事）错乱，没有次序。
举一反三：从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。形容善于类推，能由此及彼。《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。” 宋朱熹《答胡伯逢书》：“夫告往知来，举一反三，闻一知十者皆适。” 反：类推。
艰难困苦：形容处境艰苦，困难重重。
三令五申：再三地命令和告诫。
覆水难收：泼在地上的水 再也不能收回了。相传汉时朱买臣，原来家境贫穷，其妻要求离异。后买臣做了大官，其妻又要求复婚。买臣取一盆水泼在地上，让她再收回来，表示夫妻关系已无可挽回。后用来比喻某事已成定局，无可 挽回。
入木三分：传说王羲之笔法有力，在板上写字，木工刻字时发现字迹透入木板有三分深。见唐张怀瓘《书断·王羲之》。后用来形容书法笔力强劲。也用来比喻分析问题深刻。
丢三落四：形容马虎或记忆力不好而好（hào）忘事。
大难临头：难：灾祸；临：来到。大祸落到头上。
千儿八百：一千左右。
困难重重：指一个人或一件事面临的困难非常多，一层又一层，形容处境艰难。
排忧解难：排除忧虑，解除危难。
强人所难：勉强别人做为难的事：他不会唱戏，你偏要他唱，这不是～吗?
三姑六婆：三姑指尼姑、道姑、卦姑（占卦的），六婆指牙婆（以介绍人口买卖为业从中取利的妇女）、媒婆、师婆（女巫）、虔婆（鸨母）、药婆（给人治病的妇女）、稳婆（以接生为业的妇女）（见于元代陶宗仪《辍耕录》卷十）。旧社会里三姑六婆往往借着这类身份干坏事，因此通常用“三姑六婆”比喻不务正业的妇女。
劫数难逃：佛家用语，命中注定的灾祸。命中注定的灾祸难以逃脱。
盛情难却：浓厚的情意难以推辞。
难兄难弟：原指兄弟二人都非常好，才德相当，难分高下。现多反用，讥讽二人同样坏。也指彼此曾共患难的人；又指彼此处于同样困难境地的人。
三跪九叩：叩：磕头。最敬重的礼节。
块儿八毛：一元钱或比一元钱略少。也说块儿八角。
十有八九：指绝大多数，大致不差，差不离。
一二三四：常指数目字，按顺序排列的前四个数字；也可形容条理分明、按部就班等。
一言难尽：形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的（用在不好的事）。
盛名难副：盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
胡说八道：胡说
在所难免：免：避免。指由于某种限制而难于避免。
三生有幸：客套话，表示难得的好运气（佛教称前生、今生和来生为三生）。
骑虎难下：比喻事情中途遇到困难，但又不能停止，进退两难。《新五代史·郭崇韬传》：“俚语曰：‘骑虎者势不得下。’”
五大三粗：形容人身体高大粗壮；魁梧：这个～的青年人，浑身有使不完的力气。
泛滥成灾：江河湖泊的水溢出，造成灾害。比喻不好的文章或思想到处传播，影响极坏。
灭顶之灾：比喻毁灭性的灾难。
三头六臂：《景德传灯录》卷一三：“三头六臂擎天地，忿怒那吒扑帝钟。” 后用来形容有特别大的本领。
难如登天：形容难办的事。
国难当头：国家正面临着巨大的灾难。
排除万难：扫除重重障碍，克服各种困难。
欲壑难填：贪欲的沟壑难以填满。形容贪得的欲望极大，很难满足。壑（hè）：深谷。
三朝元老：元老：资格最老，声望最高的老臣。原指受三世皇帝重用的臣子。现在用来指在一个机构里长期工作过的资格老的人。
三宫六院：泛指帝王的妃嫔。
一波三折：原指写字笔画曲折多姿，后形容文章结构曲折起伏，也比喻事情进行中阻碍、变化很多。
七七八八：犹言差不多。
屡次三番：形容反复多次。
三三两两：三个一群两个一伙（多指人）：傍晚，人们～地在河边散步。
没齿难忘：没齿：终身。一辈子也忘不了。
老八辈子：形容年代久远或古老、陈腐：这是～的话了，没人听了。
接二连三：一个接着一个，形容接连不断：喜讯～地传来。
