竹篱茅舍 zhú lí máo shè
竹篱茅舍的意思
常指乡村中因陋就简的屋舍。
1. 【解释】：常指乡村中因陋就简的屋舍。
2. 【出自】：元·乔吉《卖花声·悟世》：“尘风薄雪，残杯冷炙，掩青灯我竹篱茅舍。”
3. 【示例】：众人瞧那签上，画着一枝老梅，是写着“霜晓寒姿”四字，那一面旧诗是：竹篱茅舍自甘心。 ◎清·曹雪芹《红楼梦》第六十三回
成语词典：竹篱茅舍
舍己为人：为了他人而牺牲自己的利益。
名列前茅：指名次列在前面。古代行军时持茅（当作旗）的走在前面的叫前茅。《左传·宣公十二年》：“前茅虑无。”
舍本逐末：又说弃本逐末。放弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。形容轻重倒置。《汉书·食货志下》：“铸钱采铜…弃本逐末。”
茅塞顿开：《孟子·尽心下》：“山径之蹊，间介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣，今茅塞子之心矣。” 古人认为路不走则被草所掩塞，心不用也会被堵塞。茅塞顿开是说被堵塞的心忽然被打开了。形容受到启发，一下子理解领会了道理。
寄人篱下：《南史·张融传》：“丈夫当删诗、书，制礼乐，何至因循寄人篱下？” 原指写诗作文因袭他人。后转指在别人的势力庇护之下或依附别人过活。寄：依附。篱：篱笆。
依依不舍：依依：依恋的样子；舍：放弃。形容舍不得离开。
恋恋不舍：形容舍不得离开：孩子们～，抱住他不放他走。
退避三舍：春秋时，晋国同楚国在城濮（在今山东鄄城西南）作战，晋文公遵守以前的诺言，把军队撤退九十里（见于《左传·僖公二十八年》；舍：古代行军三十里为一舍）。后用来比喻对人让步，不与相争。
罄竹难书：《旧唐书·李密传》记载，李密诉说隋炀帝十大罪状，其中有“罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽”的话。故用“罄竹难书”比喻罪恶很多，难以写完。竹：竹简，古代写字用的竹片。
舍生取义：《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” 后用“舍生取义”表示为正义事业牺牲生命。
势如破竹：《晋书·杜预传》：“今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。” 形容作战或工作节节胜利，毫无阻碍。
用舍行藏：《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏。”被任用就出仕，不被任用就退隐，是儒家对于出处进退的态度。也说用行舍藏。
打家劫舍：指成群结伙公 开地到人家里抢夺财物。
竹篮打水：比喻白费气力，劳而无功。
青梅竹马：李白《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”后来用“青梅竹马”形容男女小的时候天真无邪，在一起玩耍（竹马：儿童放在胯下当马骑的竹竿）。
舍己救人：不惜牺牲自己去救别人。
舍近求远：舍弃近的寻找远的，形容做事走弯路或追求不切实际的东西。也说舍近图远。
魂不守舍：灵魂离开了躯壳，形容精神恍惚、心神不定。也形容惊恐万分。
左邻右舍：泛指邻居。
舍我其谁：舍：除了。除了我还有哪一个？形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。
锲而不舍：《荀子·劝学》：“锲而不舍，金石可镂。” 意思是说，一直刻下去不半途而止，就是坚硬的金石也是可以镂刻成器的。比喻有恒心有毅力。
胸有成竹：宋晁补之《赠文潜甥杨克一学文与可画竹求诗》：“与可画竹时，胸中有成竹。” 原意是画竹子以前，心里已经有了竹子的形象。后用以比喻办事以前，已经有全面的设想和安排。成：现成。
强聒不舍：聒：声音吵闹；舍：舍弃。形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。
篱壁间物：谓家园所产之物。
抛家舍业：“抛”是“抛弃”的意思，“舍”是“舍弃”的意思。
胸无成竹：指心中没有完整的谋划打算。
白云亲舍：亲：指父母；舍：居住。比喻思念父母的话。
暮云亲舍：比喻客居他乡。
茅屋采椽：指住宿简陋。
哀丝豪竹：形容弦管乐声悲壮动人。宋陆游《长歌行》诗：“哀丝豪竹助剧饮，如巨野受黄河倾。” 哀丝：悲哀的弦乐声。豪竹：豪壮的管乐声。
求田问舍：舍：房子。多方购买田地，到处问询屋介。指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。
竹罄南山：《汉书·公孙贺传》：“南山 之行不足受我辭，斜谷 之木不足爲我械。”本言事端繁多，书不胜书，后常以“竹罄南山”谓人罪恶极多，书写不尽。清 感惺《断头台·受谳》：“到此是 森罗殿 上無私款，鏡臺前明照膽，要把君孽案重重徹裏翻，竹罄 南山。”
名书竹帛：比喻好名声永远流传。
清莹竹马：男女双方的纯真洁净坚定永恒的爱。
丝竹之音：指音乐的声音。
成竹于胸：是比喻处理事情心里先有主意，先有打算。
贪生舍义：为了活命，可以不要道义。
读不舍手：舍：舍得，愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。
退徙三舍：舍：古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。
羊撞篱笆：比喻进退两难。
屋舍俨然：房舍整整齐齐。
舍命不渝：指见危受命，死守善道。
赐茅授土：封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某色土，如东方青土，南方赤土等，并包以白茅，使归以立社。
舍本事末：舍：舍弃；事：从事。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
胙土分茅：胙：赐；分茅：古代帝王分封诸侯的仪式。指分封爵位和土地。
谋道作舍：造房子请教路人。比喻人多嘴杂，意见纷纷，办不成事。
竹杖化龙：比喻得道成仙，亦借指仙人道者。
舍邪归正：舍弃邪路，回到正道上来。
舍身为国：为了国家牺牲自己的生命。
穷追不舍：勇敢地追赶不放松。
茂林修竹：茂密高大的树林竹林。晋王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。”
舍短从长：不计较别人缺点，予以录用。
拔茅连茹：拔起一根茅草就会连带拔起很多茅草的根。比喻互相引荐，提拔、任用一人就连带引进许多人。《周易·泰》：“拔茅茹以其汇。” 王弼注：“茅之为物，拔其根而相牵引者也；茹，相牵引之貌也。”
青堂瓦舍：堂：高大的屋子。青灰砖砌的堂屋，灰瓦盖顶的住房。指大瓦房。
作舍道边：在路旁筑室，和过路人商量。比喻各有各的说法，事情没法做成功。
哀吹豪竹：指悲壮动人的乐声。吹、竹，指笙箫之属。元 麻革《题李氏寓酒轩》诗：“千金结客多少年，哀吹豪竹，倒倾玉舡以酒玄。”
调丝弄竹：泛指吹弹乐器。
逾墙越舍：指翻墙越舍很快就走了。
东南竹箭：比喻优秀人才。
刀过竹解：刀一劈下去，竹子立即分开。形容事情顺利解决。
日居衡茅：晶：每天；衡茅：用衡木做门的茅草屋。每天居住在简陋的茅草屋中，不知天下大事。
易于破竹：轻松得就象劈竹子。比喻节节胜利，毫无阻碍。
舍策追羊：放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后，设法补救。
避退三舍：比喻退让和回避，避免冲突。
竹帛之功：指名垂史册的功绩。
著于竹帛：着：写作。竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。
翠竹黄花：指眼前境物。
茅室蓬户：茅：茅草；蓬：飞蓬，草名。茅草房子。形容住房极其简陋。
傍人篱壁：傍：依靠；篱壁：篱笆墙。依靠着别人家的篱笆墙。比喻依赖或模仿别人。
破竹之势：比喻节节胜利，毫无阻碍。
武昌剩竹：比喻尚可备用的材料。
竹径通幽：竹：竹林；径：小路；幽：指深远僻静之处。弯曲的小路，通到幽深僻静的地方。同“曲径通幽”。
易如破竹：像劈竹子那样容易。形容办事顺利，毫无阻碍。
三瓦四舍：宋代对妓院、茶楼、酒肆及其他娱乐场所的总称。亦作“三瓦两舍”。
朽竹篙舟：烂竹竿作篙推舟。比喻做事的工具或条件不佳，难能成就。
舍旧谋新：指弃旧求新。
舍生忘死：也说舍死忘生。形容不顾个人生命危险。
竹头木屑：比喻可利用的废物。
丝竹陶写：丝：指弦乐器；竹：指管乐器；陶写：陶冶性情。用音乐来陶冶性情。
禁舍开塞：指禁罚和赦免，开放和闭锁。
