目别汇分 mù bié huì fēn
目别汇分的意思
指分门别类。
1. 【解释】：指分门别类。
2. 【出自】：明·宋濂《丽水黄府君墓铭》：“习五经约知其说，尤深于《易》，旁通诸家言，目别汇分，咸得其统绪。”
3. 【语法】：联合式；作谓语；指分门别类
目别汇分的近义词
分门别类
成语词典：目别汇分
别有洞天：另有一种境界，形容景物等引人入胜。
目中无人：眼里没有别人。形容骄傲自大，谁都看不起。
面目全非：模样变得与原先完全不同。形容变化极大（多含贬义）。清蒲松龄《聊斋志异·陆判》：“举首则面目全非。”
耳聪目明：听得清楚，看得分明。形容头脑清楚，眼光敏锐。
目瞪口呆：瞪大眼睛说不出话来。形容受惊而愣住的样子。
目不暇接：东西太多，眼睛看不过来：春节期间，文艺节目多得令人～。也说目不暇给（jǐ）。
眉清目秀：形容容貌俊秀。
极目远眺：极：尽；眺：望。尽眼力之所及眺望远方。
赏罚分明：该赏的赏，该罚的罚。形容处理事情严格而公正。
赏心悦目：看到美好的景物而心情舒畅、愉快。
历历在目：历历：清楚，分明的样子。指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。
目光炯炯：炯炯：明亮的样子。两眼明亮有神。
不辞而别：辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
恰如其分：办事或说话正合分寸：～的批评。措辞～。
分门别类：根据事物的不同特征进行分类或整理。清俞樾《春在堂随笔》卷六：“删繁就简，分门别类，几阅寒暑，始得成帙。”
别出心裁：独创一格，与众不同。
引人注目：引起人注意。注目：眼光集中在一点上。
目不转睛：指眼珠子一动不动地注视。形容注意力集中。
久别重逢：指朋友或亲人在长久分别之后再次见面。
身无分文：形容非常贫穷。
光彩夺目：形容光泽颜色耀眼好看。
别具一格：另有一种风格。
触目伤怀：看到某种情况而内心伤悲。
举世瞩目：全世界的人都注视着。
别具匠心：具有与众不同的巧妙的构思。常指文学艺术方面创造性的构思。匠心：巧妙的心思。
别无二致：没有两样；没有区别：这两个人的思想～。
触目惊心：看到某种严重的情况引起内心的震动。也作怵目惊心。
分道扬镳：也说分路扬镳。原指分路而行。后多比喻因目标不同而各走各的路。《北史·魏宗室河间公齐传》：“洛阳，我之 丰沛，自应分路扬镳。” 扬镳：驱马前进。镳（biāo）：马嚼子。
众目睽睽：大家的眼睛都注视着。睽睽（kuí）：睁大眼睛注视着。
耳濡目染：经常听到看到，不知不觉地受到影响。唐韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目擩（通“濡”）耳染，不学以能。”濡（r ú）：沾湿。染：沾染。
璀璨夺目：璀璨：美玉发光。光辉灿烂耀人眼睛。
瞠目结舌：瞪着眼睛说不出话来，形容受窘或惊呆的样子。
游目骋怀：游目：远眺；骋怀：放开胸怀，往远处想。纵目四望，开阔心胸。
安分守己：指规矩、本分，不做违规、违纪、违法之事。分（fèn）：本分。
分毫无爽：比喻没有丝毫差错。同“分毫不爽”。
有目共睹：人人都可以看到，极其明显。睹（dǔ）：看见。
死不瞑目：死了也不闭眼睛。形容做事没达到目的，很不甘心。《三国志·吴书·孙坚传》：“今不夷汝三族，悬示四海，则吾死不瞑目。” 瞑目：闭眼。
坐地分赃：指盗贼就地瓜分偷盗来的赃物。也指（匪首、窝主）坐等分取同伙用不正当的方法得来的财物。
爱憎分明：指爱什么、恨什么的态度和立场非常鲜明。
巧立名目：为达到某种不正当的目的而编造理由定出一些名目。
金刚怒目：形容面目威猛逼人。怒目：也说努目。金刚：佛教传说里保卫佛的武士。
入木三分：传说王羲之笔法有力，在板上写字，木工刻字时发现字迹透入木板有三分深。见唐张怀瓘《书断·王羲之》。后用来形容书法笔力强劲。也用来比喻分析问题深刻。
拭目以待：擦亮眼睛等待着，形容殷切期望或等待某件事情的实现。
分庭抗礼：古代宾主相见，站在庭院两边相对行礼，表示平等相待。后用来比喻平起平坐、地位相等或互相对立。《庄子·渔 父》：“万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉（抗）礼。” 抗：对等。
天壤之别：形容极大的差别。也说天渊之别。
目光短浅：形容缺乏远见。
优雅别致：优美高雅且具有独特的风格、情趣。常用来形容事物或人的气质、外观等方面展现出的高雅独特之美。
不分胜负：分不出谁胜谁负。形容竞赛双方水平、技术相当。
恩怨分明：恩：恩惠；怨：仇恨。对于恩惠和仇恨的界限分得十分清楚，毫不含糊。
不分彼此：彼：那，对方；此：这，我方。不分这个和那个。形容关系密切，交情深厚。
目无尊长：不把尊长放在眼里。形容狂妄无礼。
争分夺秒：不放过一分一秒，形容对时间抓得很紧。
分秒必争：一分一秒也不放过。形容抓紧时间。
刮目相看：《三国志·吴书·吕蒙传 》裴松之注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。” 意思是离别三天，就应该用新的眼光看待。指别人已有进步，不能再用老眼光来看待。
明目张胆：指无所畏忌。《晋书·王敦传》：“今日之事，明目张胆，为六军之首，宁忠臣而死，不无赖而生矣。” 现多用来形容公开地毫无顾忌地干坏事。
不由分说：由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
目不识丁：《旧唐书·张弘靖传》：“今天下无事，汝辈挽得两石力弓，不如识一丁字。”据说“丁”应写作“个”，因为字形相近而误。后来形容人不识字说“不识一丁”或“目不识丁”。
琳琅满目：比喻面前美好的东西很多。《世说新语·容止》：“今日之行，触目见琳琅珠玉。” 琳琅：美玉，比喻珍贵的东西。
别有用心：言论或行动中另有不可告人的企图。
横眉怒目：耸起眉毛，瞪大眼睛。形容怒视的样子。
非分之想：非分：不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
獐头鼠目：獐子的头小而尖，老鼠的眼睛小而圆。形容坏人面目丑陋，神情狡猾。《旧唐书·李揆传》：“龙章凤姿之士不见用，獐头鼠目之子乃求官。”
过目不忘：看过就不忘记。形容记忆力非常强。
耳目一新：听到的、看到的都跟以前不一样，感到很新鲜。
别来无恙：恙：病。分别以来一直都很好吗？常用作别后通信或重逢时的问候语。
不分伯仲：分不出第一第二。
目无王法：不把国家的法律放在眼里。指人不受约束地胡作非为。
面目可憎：相貌丑陋，神情卑劣，使人感到厌恶。唐韩愈《送穷文》：“凡所以使吾面目可憎，语言无味者，皆子之志也。” 憎：厌恶。
一分为二：中国哲学史上关于对立统一关系的命题。指统一物的可分性。《老子·四十二章》：“道生一，一生二。”《周易·系辞上》：“易有太极，是生两仪。” 都包含着这一命题的内容。《黄帝内经·太素·知石》：“一分为二，谓天地也。” 明确使用了这一命题。毛泽东说：“一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。” 通俗地说明了唯物辩证法关于矛盾普遍性的原理和矛盾分析的方法。
一目了然：一眼就能看得清清楚楚。
鱼目混珠：拿鱼眼睛冒充珍珠，比喻拿假的东西冒充真的东西。
掩人耳目：遮着别人的耳朵和眼睛，比喻以假象蒙骗别人。
平分秋色：比喻双方各得一半。宋李朴《中秋》诗：“平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。”
头晕目眩：头发昏，眼发花，感到一切都在旋转。
分内之事：分内：自己，本分。本分之内的事情。指自己应负责任的事情。
是非分明：正确与错误非常分明。
目无法纪：不把国家法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天。
分文不取：一个钱也不要（多指应得的报酬或应收的费用）：我要是治不好你的病，～。
面目一新：样子完全改变，有了崭新的面貌。
分工合作：众人各司其责，共同从事工作。
