九原可作 jiǔ yuán kě zuò
九原可作的意思
九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。设想死者再生。
1. 【解释】：九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。设想死者再生。
2. 【出自】：《国语·晋语八》：“赵文子与叔向游于九原，曰：‘死者若可作也，吾谁与归？’”
3. 【示例】：盖晋武帝称“安得诸葛亮者而与之共治”，正使九原可作，盍亦思所以用之。 ◎宋·陈亮《英豪录序》
成语词典：九原可作
九牛一毛：很多牛身上的一根毛。比喻微不足道。汉司马迁《报任安书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”
装腔作势：故意做作，装出某种情态：我们应该老老实实地办事，不要靠～来吓人。
妙不可言：妙：美妙。形容好得难以用文字、语言表达。
无家可归：没有家可回。指流离失所。
自作自受：自己做了错事，自己承受不好的后果。
不可思议：原为佛教用语，指思想言语所不能达到的境界。后形容对事物或言论无法想象、很难理解。
憨态可掬：可掬：可以用手捧取。形容顽皮娇痴、单纯幼稚的样子充溢在外。招人喜爱。
模棱两可：对问题或事物正反两方面，持既不肯定、也不否定的态度。《旧唐书·苏味道传》：“但模棱以持两端可也。” 模棱（léng）：含糊，不明确，不肯定。两可：这样也可以，那样也可以。
装模作样：故作姿态，故意装作了不起的样子。
有机可乘：有空子可钻。
愚不可及：原指人为了应付不利局面假装愚痴，以免祸患，为常人所不及（见于《论语·公冶长》）。后用来形容人极端愚蠢。
适可而止：到了适当的程度就停止（指做事不过分）。
乏善可陈：乏：缺乏，缺少；善：优点。可：可以。陈：述说。说不出有什么优点，没有什么好称道的，叫做“乏善可陈”。
和蔼可亲：和蔼：和善。态度温和，容易接近。
可见一斑：斑：杂色的花纹或斑点。比喻见到事物的一少部分也能推知事物的整体。
非同小可：不是寻常的。形容事情重要或情况严重。小可：轻微，寻常。
不可开交：无法摆脱或结束（只做“得”后面的补语）：忙得～。打得～。
不可磨灭：磨灭：消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。
寥寥可数：寥寥：稀少，很少。形容很少，数得出来。
无可奈何：指没有一点办法，只好这样了。《史记·周本纪》：“祸成矣，无可奈何！” 奈何：怎么办。
不可名状：无法用语言来形容。名：说出。状：描述。
历历可数：历历：清楚、分明的样子。可以清楚地一个个或一件件数出来。
难能可贵：做到了难于做到的事，其行动很可贵，值得赞赏。宋苏轼《荀卿论》：“此三者，皆天下之所谓难能而可贵者也。”
无懈可击：没有可以被攻击或挑剔的漏洞。形容十分严密。
形迹可疑：举动和神色值得怀疑。
屈指可数：形容数目很少，扳着手指头就能数过来。
九霄云外：形容远得无影无踪：他把我们的忠告抛到了～。
孺子可教：指年轻人有出息，可以把本事传授给他。
原形毕露：本来的面目完全暴露（含贬义）。
忸怩作态：忸怩：羞惭的样子。形容不自然，不大方，含羞做作的样子。
矫揉造作：形容装腔作势，极不自然。矫：使曲的变直。揉：使直的变曲。
不可估量：难以估计。
三教九流：三教指儒教、佛教、道教；九流指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。泛指宗教、学术中各种流派或社会上各种行业。也用来泛称江湖上各种各样的人。也说九流三教。
余勇可贾：《左传·成公二年》记载，齐、晋两国交战，齐国的高固冲进晋军，夺了对方的战车，回来后夸耀说：“欲勇者，贾余（我）馀勇。” 意思是说，我还有馀力可卖，谁要，可以来买。后用来表示还有力量没有用完。贾（gǔ）：卖。
以身作则：用自己的行动做出榜样。
惺惺作态：装模作样，故作姿态。
一鼓作气：《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”意思是打仗靠勇气，擂一通鼓，勇气振作起来了，两通鼓，勇气就衰退了，三通鼓，勇气就没有了。后来用“一鼓作气”比喻趁劲头大的时候一下子把事情完成。
穷原竟委：深入追究事物的始末。委：末，尾。
始作俑者：开始用俑殉葬的人。比喻恶劣先例的开创者。《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’” 俑（yǒng）：木制或陶制的偶人，用于殉葬。
坚不可摧：非常坚固，摧毁不了。
炙手可热：热得烫手。唐杜甫《丽人行》诗：“炙手可热势绝伦。” 比喻权势很大，气焰很盛，使人不敢接近。炙：烤。
作奸犯科：为非作歹，触犯法令。指干违法乱纪的事。三国蜀诸葛亮《出师表》：“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。” 作奸：做坏事。科：科条，法令。
装聋作哑：假装聋哑，形容故意不理睬，装作什么都不知道。
缺一不可：少一样也不行。
高不可攀：高得没法攀登，多指难以达到或攀附。
无可厚非：也说未可厚非。不可过分指责、苛求。表示虽有缺点，但还可以原谅。
作浪兴风：掀起风浪。比喻制造事端。
可乘之机：可以利用的机会。也说可乘之隙。
三跪九叩：叩：磕头。最敬重的礼节。
作法自毙：自己立法，自己受害。比喻自作自受。《史记·商君列传》：“商君亡至关下，欲舍客舍，客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者，坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝，一至此哉！’” 毙：死。
不可多得：形容非常稀少，很难得到（多指人才或稀有物品）。
指日可待：（事情、希望等）不久就可以实现：计划的完成～。
十有八九：指绝大多数，大致不差，差不离。
物归原主：归：还给。把物品还给原来的主人。
不可理喻：不能够用道理使他明白，形容固执或蛮横，不通情理。
胡作非为：不顾法纪或舆论，任意干坏事。
九五之尊：九五：指帝位。旧指帝王的尊位。
作茧自缚：蚕吐丝结茧，把自己包在里面。比喻自己使自己陷入困境。宋陆游《书叹》诗：“人生如春蚕，作茧自缠裹。” 缚：束缚。
不可告人：不能告诉别人，多指不正当的打算或计谋不敢公开说出来。
逐鹿中原：逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。
秀色可餐：形容女子姿容非常美丽或景物非常优美。
不可一世：自以为在当代没有一个人能比得上。形容狂妄自大到了极点。
无可救药：药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
无计可施：计：策略、办法；施：施展。没有办法可用。
不可收拾：原指事物无法归类整顿，后借指事情坏到无法挽回的地步。
作恶多端：做了许多坏事。指罪恶累累。
兴风作浪：比喻制造事端，煽动别人起来捣乱。
触手可及：近在手边，一伸手就可以接触到。
可想而知：能够经过推想而知道；可以想见。
故作高深：本来并不高深，故意装出高深的样子。多指文章故意用些艰深词语，掩饰内容的浅薄。
精诚合作：真心诚意地团结协作。指双方或多方秉持着真诚、专注、负责的态度共同完成任务或达成目标，强调合作中的真诚和专注程度。
情有可原：按照情理，对出现的某种情况有可以原谅的地方：他是不得已才这样做的，～。
无可奉告：没有什么可以告诉对方的。
所作所为：指人所做的事。
深不可测：深得无法测量。比喻对事物的情况捉摸不透。
一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。形容所说的话分量很重，作用很大。
可有可无：可以有，也可以没有。指有没有都无关紧要。
自作主张：指没有经过上级或有关方面同意，就擅自处置。
唾手可得：比喻非常容易得到（唾手：往手上吐唾沫）。
得意之作：指自己认为非常满意的作品。
