求端讯末 qiú duān xùn mò
求端讯末的意思
求寻求；讯：询问；端：开始；末：结果。寻求事情的起源，询问事情的结果。形容办事态度十分严肃认真。
成语词典：求端讯末
求之不得：想找都找不到（多用于意外地得到时）：这真是～的好事啊!
梦寐以求：睡觉做梦时也在追求。形容迫切期望。《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。” 寐：睡着。
本末倒置：比喻把主要事物和次要事物或事物的主要方面和次要方面弄颠倒了。
细枝末节：比喻事情或问题的细小而无关紧要的部分。
穷途末路：路的尽头。比喻无路可走的地步。
舍本逐末：又说弃本逐末。放弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。形容轻重倒置。《汉书·食货志下》：“铸钱采铜…弃本逐末。”
精益求精：（学术、技术、作品、产品等）好了还求更好。
求全责备：对人对事要求十全十美，毫无缺点。责备：要求完备。
委曲求全：勉强迁就，以求保全；为顾全大局而暂时忍让。
缘木求鱼：《孟子·梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”用那样的办法来追求那样的目的，就像爬到树上去找鱼一样。比喻方向、方法不对，一定达不到目的。
急于求成：急：急切。急着要取得成功。
实事求是：从实际情况出发，不夸大，不缩小，正确地对待和处理问题。《汉书·河间献王传》：“修学好古，实事求是。”
刻舟求剑：楚国有个人过江时把剑掉在水里，他在船帮上剑落的地方刻上记号，等船停下，从刻记号的地方下水找剑，结果自然找不到（见于《吕氏春秋·慎大览·察今》）。比喻拘泥成例，不知道跟着情势的变化而改变看法或办法。
求贤若渴：形容寻求贤才的心情非常迫切。也说求贤如渴。
求真务实：追求真理，讲求实际。指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常也指按照事物的实际情况办事，不夸大，不缩小。
予取予求：从我这里取，从我这里求（财物）。《左传·僖公七年》：“唯我知女（汝），女（汝）专利而不厌，予取予求，不女（汝）疵瑕也。” 后指任意索取。
作恶多端：做了许多坏事。指罪恶累累。
舍近求远：舍弃近的寻找远的，形容做事走弯路或追求不切实际的东西。也说舍近图远。
端端正正：①形容姿势挺直，不歪斜。②形容物体不歪斜、摆放整齐。③形容人行为正派、规矩。
自求多福：求助自己比求助他人会得到更多的幸福。
有求必应：只要有人请求就一定应允。
求同存异：寻找共同点，不同点各自保留。为处理双方关系的一种原则和方法。
一无所求：指没有什么要求或需要。
强弩之末：《汉书·韩安国传》：“强弩之末，力不能入鲁缟（gǎo）。” 意思是说，即使强弩射出的箭，到最后力量也会减弱，连鲁地产的薄绸子也穿不透。比喻势力已经衰弱，起不了任何作用了。
供不应求：供应的东西不能满足需求。
不求甚解：晋陶潜《五柳先生传》：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”意思是说读书只领会精神实质，不咬文嚼字。现多指只求懂得个大概，不求深刻了解。
诡计多端：诡计：狡诈的计谋；端：项目，点。形容坏主意很多。
变化多端：端：头绪。形容变化极多。也指变化很大。
吹毛求疵：把皮上的毛吹开，寻找疵点。比喻故意挑毛病找错。《韩非子·大体》：“不吹毛而求小疵。”
末路之难：末路：最后的一段路程。走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后，工作越艰巨。也比喻保持晚节不易。
舌端月旦：指常在谈话中议论别人。
首鼠两端：踌躇不决或动摇不定。《史记·魏其武安侯列传》：“武安已罢朝，出止车门，召韩御史大夫载。怒曰：‘与长孺共一老秃翁，何为首鼠两端！’” 首鼠：踌躇，犹豫不决。两端：两头。
故剑之求：比喻结发之妻。
善败之端：善败：成败。成功与失败的端倪。
求索不得：想要索取，却得不到。
重本抑末：中国 历史上主张重视农业而限制或轻视工商业的一种经济思想和政策。战国 时 李悝、商鞅 和 韩非 等认为农业是人民衣食和富国强兵的源泉，因而把农业称为“本”，把工商业称为“末”，认为重农必须抑商和禁末，以保证农业部门的劳动力和农民的生产积极性。这些对巩固封建制度起了积极作用，但随着社会经济的发展，消极作用日益增加。南宋 以后，反对抑商的人也渐多。到了近代，反对抑商又包含有主张发展资本主义的新内容。胡寄窗《中国经济思想史》下册第五章三：“重本抑末口号自 战国 后期以来已流行了一千四百多年，其间虽也有思想家把本末概念作了新的解释，认为农工商各有本末……可是，从未有人公开地否定过重本抑末观点。”
诠才末学：低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。
同恶相求：坏人与坏人相互勾结。
末作之民：末作：中国古代以农业为本业，工商各业为末业。指从事农业以外的经营者。
掘室求鼠：挖坏房子捉老鼠。比喻因小失大。
张本继末：把事情的本末说明白。
以求一逞：逞：如愿，称心如意。指企图达到不正当的目的。
未明求衣：天没有亮就穿衣起床。形容勤于政事。
予求予取：从我这里求（财物）
端人正士：指端庄正直的人。
原本穷末：原本：探求根源；穷末：寻究到尽头。追溯事物的由来。
求志达道：指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。
见弹求鹗：看到弹丸，就想得到鸟的炙肉。比喻过早估计实效。同“见弹求鸮”。
居无求安：指不去一心追求安适舒服的居所。
降格以求：格：规格，标准。降低标准去寻求。
求田问舍：舍：房子。多方购买田地，到处问询屋介。指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。
焚林之求：由于隐居在山林，故烧毁森林使他出来。比喻为求贤才而去毁林。
求生害义：为保全性命而伤害道义。
刻意求工：工：精致、完好。用尽心思使文章或工艺品更精巧。
求忠出孝：指寻求忠臣必于孝子之门。
取友必端：正派的人选择朋友必然端正。
好古敏求：喜好古学而勉力追求。
求生不得：想活活不了。
末尾三稍：本指头发、手指、足趾三端。引申谓归宿；着落。
晚生末学：书生的自谦。
不厌求详：不嫌详细。指越详细越好。同“不厌其详”。
将本求利：用本钱谋求利润。
求名责实：责：要求。按着名称或名义去寻找实际内容，使得名实相符。
沿流求源：后比喻探讨事物的本末。
求名求利：追求名利。
舍本事末：舍：舍弃；事：从事。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
溯本求源：追寻根本，探求起源。
凶终隙末：凶：杀人；隙：嫌隙，仇恨；终、末：最后，结果。指彼此友谊不能始终保持，朋友变成了仇敌。
德本财末：指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
求荣反辱：比喻追求荣誉不成反而遭受耻辱。
本同末离：本旨相同而途径不同。
屈膝求和：下跪降服，请求和解。形容以奴颜婢膝的丑态，向强者献媚求和。
末节细行：指无关大体的细小行为。
求三拜四：形容到处请求人家帮忙。
巧捷万端：巧捷：机灵敏捷。万端：变化极多。机灵敏捷，变化多端。形容动作或思维机敏，变化极多。
窜端匿迹：比喻掩盖事情的真相。
本末终始：本末：树根和树梢；终始：事情的结局和开头。指事物有本有末，有始有终的发展规律。
千绪万端：犹千端万绪。形容事情杂，头绪多。
锥刀之末：末：梢，尖端。比喻微小的利益。也比喻极小的事情。
捶楚求罪：指滥用弄罚，逼人招供。
