回嗔作喜 huí chēn zuò xǐ
回嗔作喜的意思
由生气转为喜悦。嗔（chēn）：生气。
1. 【解释】：嗔：生气。由生气转为喜欢。
2. 【出自】：元·李致远《还牢末》第一折：“这两个孩儿，要在他手里过日子，只得回嗔作喜。”
3. 【示例】：邓九公听太鸾之言，回嗔作喜。 ◎明·许仲琳《封神演义》第五十六回
4. 【语法】：连动式；作谓语；指转怒为喜
成语词典：回嗔作喜
回天无力：回天：比喻力量大，能移转极难挽回的时势；无力：没有力量。比喻局势或病情严重，已无法挽救。
装腔作势：故意做作，装出某种情态：我们应该老老实实地办事，不要靠～来吓人。
自作自受：自己做了错事，自己承受不好的后果。
欣喜若狂：欣喜：快乐；若：好像；狂：失去控制。形容高兴到了极点。
悲喜交集：悲和喜两种感情一起涌上心头。多形容由眼前的欢乐而联想起过去的悲苦的激动心情。
装模作样：故作姿态，故意装作了不起的样子。
大喜过望：所得超过了所 希望的，因而特别高兴。《汉书 英布传》：“布又大喜过望。”
转悲为喜：转悲哀为喜悦。
喜出望外：遇到意想不到的喜事而感到非常高兴。宋苏轼《与李之仪》之二：“契阔八年，岂谓复有见日，渐近中原，辱书尤数，喜出望外。”
浪子回头：浪子：二流子。不务正业的人改邪归正。
忸怩作态：忸怩：羞惭的样子。形容不自然，不大方，含羞做作的样子。
矫揉造作：形容装腔作势，极不自然。矫：使曲的变直。揉：使直的变曲。
回光返照：日落时由于反射作用而天空短时发亮。常用以指人临死前精神的暂时兴奋或事物灭亡前呈现的暂时虚假的好转现象。《景德传灯录》卷三○：“石头和尚《草庵歌》，回光返照便归来，廓达灵根非向背。”
起死回生：使死人复活，多形容医术或技术高明，也比喻把处于毁灭境地的事物挽救过来。
班师回朝：班：调回。调动出征的军队返回首都，指出征的军队胜利返回朝廷。
以身作则：用自己的行动做出榜样。
惺惺作态：装模作样，故作姿态。
一鼓作气：《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”意思是打仗靠勇气，擂一通鼓，勇气振作起来了，两通鼓，勇气就衰退了，三通鼓，勇气就没有了。后来用“一鼓作气”比喻趁劲头大的时候一下子把事情完成。
始作俑者：开始用俑殉葬的人。比喻恶劣先例的开创者。《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’” 俑（yǒng）：木制或陶制的偶人，用于殉葬。
作奸犯科：为非作歹，触犯法令。指干违法乱纪的事。三国蜀诸葛亮《出师表》：“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。” 作奸：做坏事。科：科条，法令。
沾沾自喜：形容自以为很好，洋洋自得的样子。《史记·魏其武安侯列传》：“魏其者，沾沾自喜耳。” 沾沾：自得的样子。
装聋作哑：假装聋哑，形容故意不理睬，装作什么都不知道。
不堪回首：不忍再去回忆过去的经历或情景。
作浪兴风：掀起风浪。比喻制造事端。
喜形于色：内心的喜悦流露在脸上。形：表露。色：脸色。
峰回路转：形容山峰、道路迂回曲折。有时也比喻经过挫折后出现转机。
作法自毙：自己立法，自己受害。比喻自作自受。《史记·商君列传》：“商君亡至关下，欲舍客舍，客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者，坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝，一至此哉！’” 毙：死。
荡气回肠：见〖回肠荡气〗。
胡作非为：不顾法纪或舆论，任意干坏事。
乔迁之喜：乔迁：鸟儿飞离深谷，迁到高大的树木上去。贺人迁居或贺人官职升迁之辞。
无力回天：形容事态的发展，已经到了无法挽回的地步或者比喻局势或病情严重，已无法挽救。
作茧自缚：蚕吐丝结茧，把自己包在里面。比喻自己使自己陷入困境。宋陆游《书叹》诗：“人生如春蚕，作茧自缠裹。” 缚：束缚。
大地回春：指冬去春来，草木萌生，大地上出现一片生机景象。有时也比喻形势好转。
喜笑颜开：形容心里高兴，满面笑容。
作恶多端：做了许多坏事。指罪恶累累。
双喜临门：指两年喜事一齐到来。
喜上眉梢：喜悦的心情从眉眼上表现出来。
兴风作浪：比喻制造事端，煽动别人起来捣乱。
故作高深：本来并不高深，故意装出高深的样子。多指文章故意用些艰深词语，掩饰内容的浅薄。
精诚合作：真心诚意地团结协作。指双方或多方秉持着真诚、专注、负责的态度共同完成任务或达成目标，强调合作中的真诚和专注程度。
所作所为：指人所做的事。
自作主张：指没有经过上级或有关方面同意，就擅自处置。
得意之作：指自己认为非常满意的作品。
喜气洋洋：形容非常欢乐的样子。
喜新厌旧：喜欢新的，厌弃旧的（多指爱情不专一）。
天不作美：天不成全美事。多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响。
好大喜功：宋罗泌《路史·前纪》：“昔者汉之武帝，好大而喜功。” 指一意想做大事，立大功。
回心转意：改变态度，不再坚持过去的成见和主张（多指放弃嫌怨，恢复感情）。
天作之合：上天成全的婚姻（多用作新婚的颂词）。
喜怒无常：一会儿高兴，一会儿发怒。形容人情绪变化不定。
从中作梗：在事件进行中，故意为难，设置障碍，从中破坏。
欢喜冤家：表示又爱又恨的意思。小说戏曲中多用作对情人或儿女的亲热称呼。
大有作为：能充分发挥作用；能作出重大贡献。
当家作主：本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。
喜怒哀乐：高兴、愤怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同感情。
认贼作父：比喻把仇敌当作亲人。
弄虚作假：搞虚假，欺骗别人。
皆大欢喜：大家都很满意、很高兴。
闻过则喜：听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。《孟子·公孙丑上》：“子路，人告之以有过则喜。”
分工合作：众人各司其责，共同从事工作。
喜从天降：喜事从天上掉下来。比喻突然遇到意想不到的喜事。
为虎作伥：旧时迷信传说，被老虎咬死的人变成鬼，又去引导老虎吃人，这种鬼叫伥。比喻充当恶人的爪牙，帮助干坏事。伥（chāng）。
收回成命：撤销已经发出的命令、决定等。
欢天喜地：形容非常欢喜。
自作多情：一相情愿地做出种种表示，想以此博得对方欢心。
为非作歹：指做各种坏事。
寻欢作乐：寻求欢快，设法取乐。形容追求享乐。
逢场作戏：《景德传 灯录》卷六：“竿木随身，逢场作戏。” 原指卖艺的人遇到合适场所就进行表演。后指为应酬或凑热闹，偶尔玩玩，并不认真。
妙手回春：称赞医生医道高明，能把垂危的病人治好。也说着（zhuó）手成春。
喜地欢天：形容十分欢喜。
周回陶钧：周回，循环往复之意；陶钧，制造陶器时用的转轮，比喻培育人材。
成妖作怪：变成精怪，兴风作浪。比喻人捣乱骚扰，从事不正当活动。
六道轮回：佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。
再作冯妇：再作：重做；冯妇：人名。比喻再干旧行业。
游回磨转：犹言团团转。形容不知道怎么办好。
回寒倒冷：形容反反复复，变化不定。
推涛作浪：作：兴起。推动波涛，掀起浪头。比喻助长坏人坏事，煽动情绪，制造事端。
五行八作：泛指各种行业（作：作坊）。
矜情作态：犹言矫揉造作。清 袁枚《随园诗话》卷九：“臨别，忽向余正色云：‘友 不好名，先生切勿以 友 詩告人。’余雅不喜，曰：‘此子矜情作態，局面太小。’”
慌作一团：形容极为慌张。
