丑类恶物 chǒu lèi è wù

丑类恶物的意思

指坏人。

1. 【解释】：指坏人。

2. 【出自】：《左传·文公十八年》：“丑类恶物，顽嚣不友。”

成语词典：丑类恶物

地大物博 [ dì dà wù bó ] 博：丰富。指国家疆土辽阔，资源丰富。

分门别类 [ fēn mén bié lèi ] 分、别：分辨、区别；门：一般事物的分类；类：许多相似或相同事物的综合。把一些事物按照特性和特征分别归入各种门类。

庞然大物 [ páng rán dà wù ] 庞然：高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。

物华天宝 [ wù huá tiān bǎo ] 物华：万物的精华；天宝：天然的宝物。指各种珍美的宝物。

物极必反 [ wù jí bì fǎn ] 极：顶点；反：向反面转化。事物发展到极点，会向相反方向转化。

丑态毕露 [ chǒu tài bì lù ] 毕：完全。丑恶的形态彻底暴露。

怙恶不悛 [ hù è bù quān ] 坚持作恶，不肯悔改。怙：依靠，依仗；悛：改过，悔改。

跳梁小丑 [ tiào liáng xiǎo chǒu ] 跳梁：腾跃跳动；小丑：对人的卑称。比喻猖狂捣乱而成不了大气候的坏人。

出类拔萃 [ chū lèi bá cuì ] 超出同类之上。多指人的品德才能。萃：草丛生的样子，比喻聚集在一起的人或物。

诸如此类 [ zhū rú cǐ lèi ] 诸：众多；此：这，这样。像这类的各种事物。常用来表示概括，强调还有很多类似的情况。

恶贯满盈 [ è guàn mǎn yíng ] 贯：穿钱的绳子；盈：满。罪恶之多，犹如穿钱一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。

凶神恶煞 [ xiōng shén è shà ] 原指凶恶的神。后用来形容非常凶恶的人。形容人的容貌或行为极为凶狠可怕，带有一种让人畏惧的气势。

彰善瘅恶 [ zhāng shàn dàn è ] 彰：表明、显扬；瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。用于表示对善恶分明的态度，通过宣扬善来抵制恶。

除恶务尽 [ chú è wù jìn ] 清除坏人坏事必须干净彻底。恶：邪恶；务：必须。

暴殄天物 [ bào tiǎn tiān wù ] 暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西。

恃才傲物 [ shì cái ào wù ] 恃：依靠、凭借；物：人，公众。仗着自己有才能，看不起人。

恶意中伤 [ è yì zhòng shāng ] 出自恶毒用心去诽谤诬陷伤害别人，使别人受到损害。

物美价廉 [ wù měi jià lián ] 廉：便宜。东西价钱便宜，质量又好。

物是人非 [ wù shì rén fēi ] 东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁，因而怀念故人。

十恶不赦 [ shí è bù shè ] 指罪恶极大，不可饶恕。十恶是指谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱这十种重大罪行。

物归原主 [ wù guī yuán zhǔ ] 把物品还给原来的主人，强调物品回到其最初所属者手中。

待人接物 [ dài rén jiē wù ] 指跟别人往来接触，处理各种关系。主要体现一个人在社交场合中与他人交往的方式和态度。

穷凶极恶 [ qióng xiōng jí è ] 形容极端残暴凶恶，穷和极都表示达到极点。

恶语相加 [ è yǔ xiāng jiā ] 把恶毒的语言加到别人身上，用恶毒的话污蔑、陷害他人。

有教无类 [ yǒu jiào wú lèi ] 指教育不分类别，对所有人都一视同仁，无论其身份、贫富、贵贱、智愚等，都有接受教育的权利。

冷血动物 [ lěng xuè dòng wù ] 本指体温随外界温度变化而变化的动物（如爬行动物、两栖动物等）；现多比喻缺乏感情、对人对事冷漠无情的人。

以此类推 [ yǐ cǐ lèi tuī ] 根据这一事物的道理，去推出与此类似的其他事物的道理。指从这一件事情类推而知道其他许多事情，形容善于推理，能由此及彼。

万物之灵 [ wàn wù zhī líng ] 指人类被认为是世间万物中最具灵性的存在，形容人具有超越其他生物的智慧、思维和创造力，常用来强调人的独特地位和主观能动性。

作恶多端 [ zuò è duō duān ] 指做了许多坏事，形容罪恶累累，行为极其恶劣。

恶语中伤 [ è yǔ zhòng shāng ] 用恶毒的语言污蔑、伤害人。

恶性循环 [ è xìng xún huán ] 指事物在发展过程中，由某个不良因素引发的消极状态，又反过来加剧了该不良因素，形成相互强化、持续恶化的循环过程，无法自发向好转化。

不伦不类 [ bù lún bù lèi ] 指事物不像这一类，也不像那一类，形容不成样子或没有道理，缺乏规范与标准。

罪恶昭彰 [ zuì è zhāo zhāng ] 指犯罪的行为和恶劣的行径非常明显、显而易见，形容罪恶极大且证据确凿，无法掩盖。

丑态百出 [ chǒu tài bǎi chū ] 形容各种丑陋的姿态和举动都表现出来，多用来批评人言行举止不雅或故意出洋相的样子。

罪恶滔天 [ zuì è tāo tiān ] 指罪行极重，如同滔天的大水般无法衡量，形容罪恶极大、极为严重，含强烈谴责意味，多用于揭露或批判重大恶行。

欺善怕恶 [ qī shàn pà è ] 指欺负善良老实的人，畏惧凶狠恶毒的人，形容人对待强弱态度不一，本质怯懦且缺乏正义感，侧重行为上的恃强凌弱。

身外之物 [ shēn wài zhī wù ] 指财物等身体以外的东西，多表示对物质利益的轻视，认为其并非人生不可或缺的重要事物。

物尽其用 [ wù jìn qí yòng ] 指充分发挥各种事物的功用，不浪费任何资源，让每件东西都能得到恰当的利用。

疾恶如仇 [ jí è rú chóu ] 疾：憎恨；恶：指坏人坏事。憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样。

深恶痛绝 [ shēn wù tòng jué ] 恶：厌恶；痛：痛恨；绝：极。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。

睹物思人 [ dǔ wù sī rén ] 看见死去或离别的人留下的东西就想起这个人。

玩物丧志 [ wán wù sàng zhì ] 指沉迷于所喜爱的事物，从而丧失积极进取的志向或精力。

厚德载物 [ hòu dé zài wù ] 指以深厚的德行承载万物，多形容人品德高尚，能包容和担当重任。

探囊取物 [ tàn náng qǔ wù ] 指伸手到口袋里取东西，比喻事情极容易办到，毫不费力。

物产丰富 [ wù chǎn fēng fù ] 指这个地方的天然出产和人工制造的物品种类多、数量大。通常用于形容一个地区的资源状况，表示该地区拥有各种各样的物品，包括但不限于农产品、矿产品、手工艺品等诸多方面。

罪大恶极 [ zuì dà è jí ] 形容罪恶极大，坏到了极点，多用来指犯罪行为或品行极其恶劣，无可饶恕。

物竞天择 [ wù jìng tiān zé ] 指生物在自然界中相互竞争，适应环境者得以生存繁衍，不适者被淘汰，后也用于比喻社会生活中各类事物因竞争而优胜劣汰的规律。

深恶痛疾 [ shēn wù tòng jí ] 指对某人或某事物极端厌恶、痛恨，情感表达极为强烈，强调厌恶的程度极深。

格物致知 [ gé wù zhì zhī ] 中国古代哲学的认识论命题。《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。” 朱熹承认接触事物（格物）是获得知识（致知）的方法，但又认为心被人欲所蒙蔽，所以知识不够完备。只要通过格物的功夫，去掉人欲，对于天地万物之理就无所不知了。颜元把格物解释为“犯手（动手）实做其事”，认为“手格其物而后知至”，肯定行先于知，这是朴素的唯物主义反映论的观点。

万恶不赦 [ wàn è bù shè ] 指罪恶极大，任何赦免都无法宽恕，形容人或行为坏到极点，不可饶恕。