毁节求生 huǐ jié qiú shēng
毁节求生的意思
指败坏自己的操行和名声苟且偷生。
成语词典：毁节求生
落地生根：比喻长期安家落户或切切实实、一心一意地做好所从事的工作。
贪生怕死：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
乐极生悲：快乐到极点就会发生使人悲痛的事。
求之不得：想找都找不到（多用于意外地得到时）：这真是～的好事啊!
同生共死：生死与共，形容情谊极深。
生机勃勃：形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。
梦寐以求：睡觉做梦时也在追求。形容迫切期望。《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。” 寐：睡着。
毁于一旦：在一天之内就毁掉了。形容在极短的时间内把来之不易的东西一下子毁掉了。《后汉书·窦融传》：“百年累之，一朝毁之。”
盘根错节：树根木节盘旋交错，不易砍伐。比喻事情繁难复杂，不易处理。《后汉书·虞诩传》：“志不求易，事不避难，臣之职也。不遇槃根错节，何以别利器乎？”
细枝末节：比喻事情或问题的细小而无关紧要的部分。
生吞活剥：唐刘肃《大唐新语·谐谑》记载，枣强令张怀庆，好偷名士文章。有人取笑他“活剥王昌龄，生吞郭正一”。后用“生吞活剥”比喻生硬地接受或机械地照搬别人的言论、经验、方法等。
娇生惯养：从小被宠爱纵容。
毁誉参半：毁谤和赞誉各占一半：对这部电视剧众说纷纭，～。
精益求精：（学术、技术、作品、产品等）好了还求更好。
节衣缩食：省吃省穿，泛指节俭。
栩栩如生：形容艺术形象非常生动逼真，像活的一样。
寸草不生：寸草：一点儿草。形容土地贫瘠，连一点儿草都不长。亦形容灾情严重。
妙笔生花：比喻杰出的写作才能。
初生之犊：刚生出来的小牛。俗语说：“初生之犊不畏虎。”后用“初生之犊”比喻勇敢大胆、敢作敢为的青年人。
油然而生：自然地产生（某种思想感情）。
求全责备：对人对事要求十全十美，毫无缺点。责备：要求完备。
绝处逢生：在走投无路的情况下，又得到了出路。
谈笑风生：有说有笑，轻松而有风趣。宋辛弃疾《念奴娇·赠夏成玉》词：“遐想后日蛾眉，两山横黛，谈笑风生颊。”
险象迭生：接二连三地发生危险。比喻途中的危险很多。
生机盎然：充满生气和活力的。
民生凋敝：民生：人民的生计；凋敝：衰败，艰苦。社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。
繁文缛节：烦琐而不必要的礼节，也比喻其他烦琐多余的事项。也说繁文缛礼。
委曲求全：勉强迁就，以求保全；为顾全大局而暂时忍让。
无事生非：本来没有事却人为地引出麻烦、事端。
荼毒生灵：荼毒：毒害、残害；生灵：指百姓。指残害人民。
毁家纾难：《左传·庄公三十年》：“鬬穀（gòu）於（wū）菟（tú）为令尹，自毁其家，以纾楚国之难。” 后用“毁家纾难”指捐献全部家产，帮助国家减轻危难。纾（shū）：缓和。难（nàn）。
老生常谈：老书生经常讲的话。比喻听厌了的没有新鲜意思的话。原作老生常谭。《三国志·魏书·管辂传》：“此老生之常谭。” 老生：年老的读书人。
缘木求鱼：《孟子·梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”用那样的办法来追求那样的目的，就像爬到树上去找鱼一样。比喻方向、方法不对，一定达不到目的。
蓬荜生辉：蓬荜增辉。
厉行节约：厉：严格。严格地实行节约。
休养生息：指在战争或其他原因引起的大动荡之后，所采取的安定社会秩序、恢复生产、增加人口的措施。唐韩愈《平淮西碑》：“高宗中睿，休养生息。” 休养：休息调养。生息：繁殖人口。
急于求成：急：急切。急着要取得成功。
生生不息：生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不息：没有终止。不断地生长、繁殖。
应运而生：原指顺应天命而降生，后泛指随着某种形势而产生：随着电脑的普及，网上教育～。
高风亮节：也说高风峻节。形容人品格高尚，有坚贞的节操。宋胡仔《苕溪渔隐丛话·后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之心也。”
起死回生：使死人复活，多形容医术或技术高明，也比喻把处于毁灭境地的事物挽救过来。
不拘小节：不为无关原则的琐事所约束，多指不注意生活小事。
自力更生：依靠自己的力量改变原来的情况而发展兴旺起来。
积毁销骨：《史记·张仪列传》：“众口铄金，积毁销骨。” 指谣言坏话久而久之可以致人于死地。毁：坏话。销：熔化。
素昧平生：从来不相识。昧（mèi）：不了解。
生杀予夺：指有权势的人所掌握的能任意处置别人生命财产的权力。生杀：让人活或把人杀死。予夺：给予或剥夺财物等。
实事求是：从实际情况出发，不夸大，不缩小，正确地对待和处理问题。《汉书·河间献王传》：“修学好古，实事求是。”
生灵涂炭：形容政治混乱时期人民处于极端困苦的境地。生灵：人民。涂炭：泥淖（nào）和炭火，比喻困苦的处境。
舍生取义：《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” 后用“舍生取义”表示为正义事业牺牲生命。
开源节流：开辟水源，节制水流。比喻增加收入，节省支出。《荀子·富国》：“故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉，潢然使天下必有馀，而上不忧不足。”
相生相克：我国古代关于五行之间相互作用和影响的说法，如木能生火、火能克金等。见〖五行〗。
刻舟求剑：楚国有个人过江时把剑掉在水里，他在船帮上剑落的地方刻上记号，等船停下，从刻记号的地方下水找剑，结果自然找不到（见于《吕氏春秋·慎大览·察今》）。比喻拘泥成例，不知道跟着情势的变化而改变看法或办法。
熟能生巧：对工作、技能等熟练了就能产生巧妙的办法。
了无生趣：没有一点生活的情趣，形容生活枯燥乏味。了无：完全没有。
求贤若渴：形容寻求贤才的心情非常迫切。也说求贤如渴。
死而复生：死去了又活过来，形容生命不息。
一介书生：一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
节外生枝：比喻在问题之外又故意岔出新的问题（含贬义）。
生死与共：生一起生，死一起死，形容情谊很深。
求真务实：追求真理，讲求实际。指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常也指按照事物的实际情况办事，不夸大，不缩小。
一线生机：线：微小；生机：生存的机会。还有一点儿生存的希望。
今生今世：此生此世。指有生之年。
晚节不保：晚节：指晚年的节操。已经到了晚年却未能保住自己的节操。也指事情快成功的时候却失败了。
生老病死：佛教认为“生、老、病、死”是人生的四苦，今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬等事。
和气生财：指待人和善能招财进宝。
无中生有：把没有说成有。指凭空捏造。
有生之年：指人还活在世上的岁月。
三生有幸：客套话，表示难得的好运气（佛教称前生、今生和来生为三生）。
生根发芽：种子发芽长出根来，比喻事物建立起牢固的基础并得到发展。
扎根生长：植物的根系深入土壤并开始生长发育，常比喻事物在某个环境中稳固基础并持续发展。
予取予求：从我这里取，从我这里求（财物）。《左传·僖公七年》：“唯我知女（汝），女（汝）专利而不厌，予取予求，不女（汝）疵瑕也。” 后指任意索取。
生财有道：很有发财的办法（多含贬义）。
有生力量：指军队中的兵员和马匹。
妙趣横生：洋溢着美妙意趣（多指语言、文章或美术品）。
生死存亡：或者生存，或者死亡，形容事关重大或形势极端危急。
得意门生：得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。
痛不欲生：悲痛得不想活下去，形容悲伤到极点。
枯树生花：枯树开起花来。比喻在绝境中又找到了生路。
舍近求远：舍弃近的寻找远的，形容做事走弯路或追求不切实际的东西。也说舍近图远。
再生父母：指对自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。也说重生父母。
