三缄其口 sān jiān qí kǒu
三缄其口的意思
形容说话十分谨慎，不肯或不敢开口（语出《说苑·敬慎》）。
1. 【解释】：缄：封。在他嘴上贴了三张封条。形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。
2. 【出自】：汉·刘向《说苑·敬慎》：“孔子之周，观于太庙，右阶之前，有金人焉。三缄其口，而铭其背曰：‘古之慎言人也，戒之哉，戒之哉！无多言，多言多败。’”
3. 【示例】：危行言逊，祸免生肘；金人示诫，三缄其口。 ◎清·陈忱《水浒后传》第十三回
4. 【语法】：动宾式；作谓语、宾语；用于对事保密程度
三缄其口的近义词
讳莫如深、默默无言、一言为定、道路以目、言必有据、守口如瓶、一诺千金、默不作声、缄口不言
三缄其口的反义词
夸夸其谈、信口雌黄、口若悬河、信口开河
成语词典：三缄其口
十字路口：两条路纵横交叉的地方，比喻在重大问题上需要对去向作出选择的境地：处在人生的～，他将何去何从呢?
再三再四：重复好几次。
心直口快：性情直爽，有话就说。
三心二意：形容犹豫不决，意志不坚定或用心不专一：既然决定了，就不能～。
张三李四：泛指某人或某些人。
两面三刀：比喻耍两面派手法，当面一套，背后一套。
脱口而出：不加思索，随口说出。
火冒三丈：形容怒气特别大。
郑重其事：形容对待事情非常严肃认真。
目瞪口呆：瞪大眼睛说不出话来。形容受惊而愣住的样子。
口是心非：指嘴里说的是一套，心里想的又是一套，心口不一致。
约法三章：刘邦（汉高祖）占领秦都城咸阳后，为了收揽人心，废除秦朝的一些严刑苛法，召集“关中诸县父老、豪杰”宣布“与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪”，并表示“余悉除去秦法”，史称“约法三章”。后泛指订立共同遵守的简要条款。
三山五岳：三山：黄山、庐山、雁荡山，五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。
矢口否认：一口咬定，完全不承认。矢：发誓。
异口同声：大家说的完全一致。《宋书·庾炳之传》：“今之事迹，异口同音，便是彰著，政未测得物之数耳。”
突如其来：突然发生（突如：突然）。
口若悬河：形容口才好，说起话来滔滔不绝。《晋书·郭象传》：“王衍每云：‘听象语，如悬河泻水，注而不竭。’”
其貌不扬：指某人外貌不好看。唐裴度《自题写真赞》：“尔才不长，尔貌不扬。” 不扬：不好看。
不三不四：不正派：不要跟那些～的人来往。
隐约其辞：隐约：不明显，不清楚。形容说话躲躲闪闪，使人不易完全明白。
莫名其妙：没有人能说明它的奥妙（道理），表示事情很奇怪，使人不明白。也作莫明其妙。
适逢其会：恰巧碰上那个机会、时机。
出其不意：《孙子兵法·计》：“攻其无备，出其不意。” 指出乎对方意料之外，突然行动。
挑三拣四：挑肥拣瘦。
适得其反：结果跟希望正好相反。
若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。
有口皆碑：比喻人人称赞。宋普济《五灯会元》卷一七：“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。” 碑：记载功绩的石碑。
恰如其分：办事或说话正合分寸：～的批评。措辞～。
脍炙人口：脍和炙都是美味的食品。比喻好的诗文为人们赞美和传诵。《宣和书谱》卷一○：“（韩偓）所著歌诗颇多，其间绮丽得意者数百篇，往往脍炙人口。” 炙（zhì）：烤肉。
隔三差五：每隔不久；时常：她～回娘家看看。也作隔三岔五。
退避三舍：春秋时，晋国同楚国在城濮（在今山东鄄城西南）作战，晋文公遵守以前的诺言，把军队撤退九十里（见于《左传·僖公二十八年》；舍：古代行军三十里为一舍）。后用来比喻对人让步，不与相争。
名副其实：也说名符其实。名称或名声与实际相符合。副：相称，符合。
夸夸其谈：说话或写文章浮夸，不切实际。
金口玉言：极难得的可贵的话，封建社会多称皇帝讲的话，后来也用来泛指不能改变的话。
不计其数：无法计算数目，形容极多。
三番五次：屡次。
口干舌燥：燥：干。口舌都干了。形容说话太多。
众口铄金：大家都说同样的话，其力量足以能熔化金属。形容舆论力量的强大。《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。” 后也指人多口杂，能混淆是非。铄（shuò）：熔化。
身临其境：亲自到了那个环境。临：到、来。
自圆其说：使自己的说法前后一致，没有自相矛盾的地方。
三教九流：三教指儒教、佛教、道教；九流指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。泛指宗教、学术中各种流派或社会上各种行业。也用来泛称江湖上各种各样的人。也说九流三教。
自食其力：依赖自己的劳动来维持生活。
低三下四：形容卑贱没有骨气。
颠三倒四：（说话、做事）错乱，没有次序。
坐享其成：自己不出力，而享受别人取得的成果。
支吾其词：支吾：说话含混躲闪。指用含混的话搪塞应付，以掩盖真实情况。
首当其冲：处于首先受到攻击或压力的地位。冲：要冲，交通要道。
举一反三：从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。形容善于类推，能由此及彼。《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。” 宋朱熹《答胡伯逢书》：“夫告往知来，举一反三，闻一知十者皆适。” 反：类推。
口诛笔伐：用语言文字进行揭露、批判和声讨。
赞不绝口：赞美的话说个不停，形容对人或事物十分赞赏。
其乐融融：融融，形容和乐自得的心情。其乐融融，形容快乐和谐的景象。出自《左传·隐公元年》：“公入而赋：‘大隧之中，其乐也融融。”
三令五申：再三地命令和告诫。
各行其是：指思想不统一，各人按照自己的意见、主张去做。其是：他自己以为对的。
入木三分：传说王羲之笔法有力，在板上写字，木工刻字时发现字迹透入木板有三分深。见唐张怀瓘《书断·王羲之》。后用来形容书法笔力强劲。也用来比喻分析问题深刻。
心服口服：服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。
丢三落四：形容马虎或记忆力不好而好（hào）忘事。
空口无凭：只是嘴说而没有真凭实据。
夸大其词：说话或写文章不切实际，扩大了事实。也作夸大其辞。
三姑六婆：三姑指尼姑、道姑、卦姑（占卦的），六婆指牙婆（以介绍人口买卖为业从中取利的妇女）、媒婆、师婆（女巫）、虔婆（鸨母）、药婆（给人治病的妇女）、稳婆（以接生为业的妇女）（见于元代陶宗仪《辍耕录》卷十）。旧社会里三姑六婆往往借着这类身份干坏事，因此通常用“三姑六婆”比喻不务正业的妇女。
血口喷人：比喻用极恶毒的语言诬蔑别人。
三跪九叩：叩：磕头。最敬重的礼节。
一二三四：常指数目字，按顺序排列的前四个数字；也可形容条理分明、按部就班等。
乐在其中：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
三生有幸：客套话，表示难得的好运气（佛教称前生、今生和来生为三生）。
五大三粗：形容人身体高大粗壮；魁梧：这个～的青年人，浑身有使不完的力气。
三头六臂：《景德传灯录》卷一三：“三头六臂擎天地，忿怒那吒扑帝钟。” 后用来形容有特别大的本领。
信口开河：也作信口开合。随口乱说。元关汉卿《鲁斋郎》第四折：“你休只管信口开合，絮絮聒聒。”《红楼梦》第三十九回：“村姥姥是信口开河。”
破口大骂：指用恶语大声地骂。
舌尖口快：尖：尖锐，锋利。快：锐利，爽快。形容口舌伶俐，说话爽快。也指说话尖刻，不肯让人。
不厌其烦：厌：嫌。不嫌麻烦。
口出狂言：嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。
三朝元老：元老：资格最老，声望最高的老臣。原指受三世皇帝重用的臣子。现在用来指在一个机构里长期工作过的资格老的人。
口不择言：指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。
三宫六院：泛指帝王的妃嫔。
张口结舌：形容理屈词穷、无言答对，或紧张害怕得说不出话来。
一波三折：原指写字笔画曲折多姿，后形容文章结构曲折起伏，也比喻事情进行中阻碍、变化很多。
苦口婆心：形容恳切耐心地再三劝告。苦口：不辞烦劳，反复恳切地说。婆心：像老太太那样仁慈的心肠。
屡次三番：形容反复多次。
三三两两：三个一群两个一伙（多指人）：傍晚，人们～地在河边散步。
信口雌黄：比喻不顾事实，随口乱说。原作口中雌黄。《晋书·王衍传》记载，王衍能言，“义理有所不安，随即改更。”时人都称他为“口中雌黄”。雌黄：黄色矿物，可做颜料。古时写字用黄纸，写错了就用雌黄涂抹后重写。
